佛塔：佛教的亘古見證（7）

塔頂的傘蓋

為了突顯對塔的崇敬，後人開始狂熱地增加塔頂的傘蓋數，並且賦予它千變萬化的姿態。原本只是聖塔上裝飾與附屬的傘蓋，地位不斷地被人們提升，終於反客為主超越了主角覆缽。

在泰國和緬甸等地，傘蓋變成像天線般修長的尖頂，如緬甸仰光的大金塔；在中國，它則變胖成為層級而上的樓房，如中國洛陽的白馬寺；而中國西藏、日本、錫蘭等地，也都依照各地的風俗習慣，將傘蓋發展為造型各異又各具風味的聖塔建築。

◎舍利圓罐

舍利，梵文Sarira，專指人體火化后遺留下來的碎片遺骨。基於對聖者生前崇高言行的景仰，後人會以特殊設計的聖盒將舍利收集起來，埋藏在覆缽的中心位置、傘蓋正下方數米之處，作為供奉與紀念之用。

桑奇對「圓」的喜好，也展現在深埋於塔底的舍利罐上，許多出土的舍利罐乍看之下，就像是圓形佛塔的縮影。從舍利罐幾乎都是圓罐造型看來，圓柱的雕造與(色色小說石工的磨光技術，必定是當時相當高的技藝，因此才會被用在專門收藏神聖遺骨的容器上，以向聖者致上最後的禮敬。

◎圓框雕刻

走近聖塔，更多的圓圈映入眼帘，其中最醒目的就是桑奇二塔與三塔欄楯上的圓形雕刻。

印度自古以來，就將蓮花的出泥不染與隨日綻放的特色，賦予超脫塵俗的意義，佛經中也經常以青、紅、赤、白等蓮花，作為良善與純真的比喻，因此盛放的圓形蓮花正是圓框雕刻中最常出現的主題。此外，數百個全圓和半圓框中，還刻著許多奇異的動物與日常生活景象，圓圓的畫框仿如相機的鏡頭，使我們看到一幅幅上古社會的重現，在神話與真實交織的雕刻影像中，古代與現代在此刻並存。

◎螺旋藤蔓

在桑奇，還有一個最神秘的圓形，隱藏在其藝術精華——塔門雕刻中。