《東亞史》（1）

第1章東亞：共同基礎和地區差異

東亞人（中國人、朝鮮人、越南人和日本人）在體格方面都十分相似。在東亞各國內部（特別是在人口較多的中國和日本），存在一些各有體格特徵的亞型人群。但是，隨意找出任何一個東亞人@，如果僅從外表判斷，他可能屬於（或被誤認為）這四國中的任何一國。要正確判斷東亞人的國籍，必須從文化方面來確認：語言、服飾、步態、髮型和行為舉止。中國人和日本人，在某種程度上包括朝鮮人和越南人，在種族構成上都是混合的。特別是中國人，實際上是由許多原先獨立的群體經過長時期的通婚和融合才形成的。世界上沒有所謂的中國「人種」、日本「人種」、朝鮮「人種」或越南「人種」。

朝語和日語是親屬語言，說明朝鮮人和日本人的共同祖先來自東北亞某地的族群。不過，這種聯繫並沒有使兩種語言達到可以相互理解的程度。越語和漢語有遠親關係，而漢語口語和日語是互不相關的。不過，在長期的文化引進過程中，日語和朝語中也出現了大量的中文辭彙。在這方面，東亞很像歐洲：雖然歐洲人有基本相似的體格（如德國人甚至瑞典人可能會被誤認為是義大利人或西班牙人，雖然這些國家的人各有不同的形體特徵），但整個歐洲內部按照地區、文化和語言的差異被劃分成各個國家。前現代歐洲以拉丁語為學術界和外交界的國際通用語言；東亞則採用中文書寫體系，並因此發展出共同的文化和區域交流結構。東亞各國通過這種結構，學習和引進中國文明。因此，在歐洲和東亞，拉丁語和中文分別象徵著各自地區內在的文化統一。

朝鮮人自稱是中國老大哥的「小兄弟」；越南人和日本人在滿懷熱情地吸收中華文化時，也對中國採取了同樣的態度。中國文明很早就形成了極為成功的模式。可想而知，最後其他東亞國家都將以中國文明為榜樣。中國富裕、強大，有發達的文化，發展水平遠遠超過其他地區；對朝鮮、越南和日本來說，當他們意識到中國發生了什麼的時候，在本國移植中國文明模式就成為明智之舉。朝鮮和越南是中國的近鄰，從公元前3世紀到公元3世紀，在中華帝國擴張版圖的過程中，兩國都有過被整合進中國統治範圍的歷史，最早按照中國模式再造了自己的文化。