二、四季養生，春生夏長秋收冬藏（3）

2.避風而養肝：春季養「生」之道

「三經」環境養生觀認為，春季「天地俱生，萬物以榮」。春天三個月，陽氣上升，正是萬物呈現出它們姿容的時候。這時，大地復甦，萬物生機勃勃，一派欣欣向榮。

春三月是指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨六個節氣。智慧的古人把春天視為一個生長的過程，表示「陽」的生髮積累過程，而此生髮能力又是由上一個冬天對「精」的聚積而來的。就是說春天的生髮之機是把積聚在冬天的東西發出來。如果在春天得病，其實病因是冬季埋下的隱患。春天主生機之氣，所以春天才叫養「生」。《黃帝內經》認為，此時不注意養生，「逆之則傷肝」，就會損害五臟中肝氣的生髮之機。

這個時候，我們該怎麼養生呢？

（1）「夜卧早起」夜卧，就是晚睡。春天生髮之氣起來了，就不要睡得太早，但是也不要超過子時。在太陽升起的時候就要起床，因為萬物都在生髮。「廣步於庭」的「步」，在古代就是慢慢走的意思，讓氣慢慢生髮。

（2）「披髮緩形」古人告訴我們，春天是生髮的季節，忌把生髮之氣約束起來。所以，在春天要把頭髮披散下來。這是表象，更核心的問題是應放鬆心情。

「緩形」就是要放鬆腰帶，穿寬鬆的衣服，別約束生髮之機，這也意味著放鬆心情。所以這叫四氣調神，神是最重要的，一定要放鬆心情。「披髮緩形，以使志生」，志是腎的神，是腎精足的外現，「以使志生」就是使得腎的精氣一點點地生髮起來。

(色色小說（3）「生而勿殺，予而勿奪」中國古代強調春天是不可以起任何殺心的，只要在春天攀折了一枝花，秋天就少收一顆果。萬物都在春天生長，我們便順應這個規律，養生也是如此。在春天，人體內的氣機也在生長，不要壓抑它，更不要傷害它，否則就會得病，這就叫生而勿殺。

「予而勿奪」，就是給予。比如花要開放了，人們就給它澆水，培育它。內心存在著一種生而不殺、給予而不奪取、賞賜而不處罰的寬厚和平的意念，這是養氣所應該做的，是養生的好辦法。反之，就會傷害肝臟。