人性：公正與權力之辯人性（6）

也許我們可以以17、18世紀為例來更寬泛地闡述這一點。

喬姆斯基：

呃，首先，我想我不是以一個科學史家或哲學史家的身份來理解古典理性主義的，我這個身份大不相同，他有一定的科學知識，想知道在更早的時期，人們是怎樣逐步把握這些知識的，而他們有可能並不知道自己在朝@著這些知識摸索。

因此，也許可以這樣說，我不是從古文物研究者的角度來看歷史的，古文物研究者感興趣的是發現和準確解釋17世紀的思想是怎樣的——我並不想貶低這一工作，只是說明這不是我的工作——這麼說吧，我是從一個藝術愛好者的角度來看歷史的。藝術愛好者看17世紀，是想知道其中有些東西具有某一價值，因為他從這一角度去看，就能夠部分地把握這些價值。

我想，在不反對其他方法的前提下，我的方法是有道理的，也就是說，基於我們當前的理解，我們完全有可能追溯到科學思想更早的階段，了解過去偉大的思想家在當時條件的限制下是如何在不知不覺中逐步形成這些概念和思想的。

例如，我想任何人都能對自己的思想進行這樣的思考。不去和過去偉大的思想家比較，任何人都可以……

厄爾德斯：

為什麼不呢？

喬姆斯基：

……看看……

厄爾德斯：

為什麼不呢？

喬姆斯基：

好吧（笑），任何人都可以想一想他現在知道的，問一問二十年前他知道什麼，就會明白二十年前他是以某種模糊的方式摸索著他到現在才明白的東西……如果他走運的話。