端木賜為什麼能成為中華儒商鼻祖？（2）

他在理財經商上有著卓越的天賦，《論語-先進》載孔子之言曰：「回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中」，也就是說端木能準確地料定市場行情。《史記-仲尼弟子列傳》亦載：「子貢好廢舉，與時轉貨資……家累千金」，這裡的「廢舉」是指賤買貴賣，該出手時就出手，做事果斷，子貢的天賦，就是拿到現在玩股票，估計也肯定是「大家」。

舊時的中國商人常常在自己的店鋪堂內懸挂「陶朱事業，端木生涯」八個大字，陶朱指的是范蠡，端木就是端木賜，他們兩個是中國民間最早的兩位「財神」。如果按財富的多寡計算，端木大概不如同時代富可敵國的范蠡，但端木確立自己商業領袖的地位稍早於范蠡，因為他是孔子的高徒，又是標準儒者，所以後世商人都把他當做儒商的鼻祖。更重要的是，他使貨殖的概念深入了中國商人和商業的內心，打通了一條中國資本冒險的通道。貨殖是中國資本冒險中第一個專有的名詞，它的含義既包括商業行為，也可指代商人。當然，他能成為儒商的鼻祖，首先是因為他是孔夫子的學生，沾了老師的光。

「經濟基礎決定上層建築」，端木大概那時早就這麼認為了。所以他斷然以自己的家財作為資本金在市場上進行經營，賤買貴賣，囤積居奇，追求十分之一的利潤。他@內心中可能對顏回似的「聖人」是不屑一顧的，想著如果所有學生都象顏回似的窮得叮鐺響，想實現自己的政治夢想周遊列國還不得餓死？

他既為相，又經商，把孔夫子的思想與實踐發揮到極致。他既信奉「學而優則仕」，又信奉「發展才是硬道理」，大撈其財，富致千金，且買賣公平，童叟無欺，成為儒與商的最佳結合，真正無愧於中國儒商第一人。難怪1998年的諾貝爾獎獲得者在聚首巴黎時宣言：人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那裡尋找智慧。而現在年營業額世界第一的巨型跨國公司沃爾瑪創始人山姆威頓說：沃爾瑪創業最初的靈感是來自中國的一家古老的商號。