姜文：把觀眾當做戀愛對象（4）

姜文：這哥們（指中的張牧之）去當縣長，超了周期，在他預想的那個周期完不成這件事。這事兒比較觸動我，你說拍電影經常超周期超預算，他這一土匪去當縣長，也要超周期超預算，什麼原因呢？這個出發點比較有意思，同時看到這兒的時候我又想，其實生活中幾乎沒有什麼事是按周期預算完成的，朝鮮戰爭他們說感恩節結束，沒有完；越南戰爭也說有個什麼時候結束，也沒有結束；伊拉克現在還沒有撤完呢。超周期超預算，反正這個東西給我一個很有意思的觸動，可能跟我做導演有關係。當然也有很多人認為我是一個超周期超預算的導演，只會開機不會停機，我當然知道我是什麼原因造成的，但是我也不方便告訴你。其實不賴我，說這也沒有意思，我就想看看這張牧之是因為什麼事兒超了周期超了預算。可能這是該片一個最不著調的起因。

周黎明：這個故事跟你之前童年少年沒有什麼關係么？之前的《太陽》和《陽光》被解讀成你的人生的一種折射。

姜文：無論你怎麼拍，最後都會有創作者引申的意義在裡面，就是各種思想無不打上階級的烙印，有的時候不是你有意而為之。比如說，我把《陽光燦爛》拍成我的自傳，把《鬼子》拍成我的自傳，從來沒有過那個想法。但是你弄著弄著不知道就成了或者剪成一個帶有這種強烈意義的東西。可能這是每個導演身上都會發生的事兒。別人也跟我開過這玩笑，張牧之這事弄著弄著，怎麼有點像拍完《太陽》之後的你啊？你是進鵝城拍一個賀歲片吧？

當然我不會這樣做，我覺得這種事不值得我去影射，去暗示，去拍成電影。在香港人家就問我，是不是影射蔣介石啊，國共啊，我說蔣介石值不得我用一部電影去影射他。這不是說我狂妄，我願意看關於歷史人物的書，但是我不覺得歷史僅僅只是由他們的這一個系統來解釋，那算一個政治系統或者歷史系統，但是藝術家有他們自己對歷史的解釋。所以，創+激情作無論如何都會帶上創作者的世界觀，但不意味著一開始就把自己往那兒拽。

周黎明：張牧之這個人物形象包含了一些理念，這些理念現在有人解讀成是你把自己的影子投射上去。這個你澄清了，但你有沒有在他身上放一些你覺得這個人物應該有的理念？

姜文：其實我不知道我是誰。

周黎明：你是不知道你是誰，還是不知道張牧之是誰？

姜文：這哥們（指中的張牧之）去當縣長，超了周期，在他預想的那個周期完不成這件事。這事兒比較觸動我，你說拍電影經常超周期超預算，他這一土匪去當縣長，也要超周期超預算，什麼原因呢？這個出發點比較有意思，同時看到這兒的時候我又想，其實生活中幾乎沒有什麼事是按周期預算完成的，朝鮮戰爭他們說感恩節結束，沒有完；越南戰爭也說有個什麼時候結束，也沒有結束；伊拉克現在還沒有撤完呢。超周期超預算，反正這個東西給我一個很有意思的觸動，可能跟我做導演有關係。當然也有很多人認為我是一個超周期超預算的導演，只會開機不會停機，我當然知道我是什麼原因造成的，但是我也不方便告訴你。其實不賴我，說這也沒有意思，我就想看看這張牧之是因為什麼事兒超了周期超了預算。可能這是該片一個最不著調的起因。

周黎明：這個故事跟你之前童年少年沒有什麼關係么？之前的《太陽》和《陽光》被解讀成你的人生的一種折射。

姜文：無論你怎麼拍，最後都會有創作者引申的意義在裡面，就是各種思想無不打上階級的烙印，有的時候不是你有意而為之。比如說，我把《陽光燦爛》拍成我的自傳，把《鬼子》拍成我的自傳，從來沒有過那個想法。但是你弄著弄著不知道就成了或者剪成一個帶有這種強烈意義的東西。可能這是每個導演身上都會發生的事兒。別人也跟我開過這玩笑，張牧之這事弄著弄著，怎麼有點像拍完《太陽》之後的你啊？你是進鵝城拍一個賀歲片吧？

當然我不會這樣做，我覺得這種事不值得我去影射，去暗示，去拍成電影。在香港人家就問我，是不是影射蔣介石啊，國共啊，我說蔣介石值不得我用一部電影去影射他。這不是說我狂妄，我願意看關於歷史人物的書，但是我不覺得歷史僅僅只是由他們的這一個系統來解釋，那算一個政治系統或者歷史系統，但是藝術家有他們自己對歷史的解釋。所以，創+激情作無論如何都會帶上創作者的世界觀，但不意味著一開始就把自己往那兒拽。

周黎明：張牧之這個人物形象包含了一些理念，這些理念現在有人解讀成是你把自己的影子投射上去。這個你澄清了，但你有沒有在他身上放一些你覺得這個人物應該有的理念？

姜文：其實我不知道我是誰。

周黎明：你是不知道你是誰，還是不知道張牧之是誰？