詩歌除了自身之外別無目的（4）

……我有一個朋友，他多年來一直往我的耳朵里灌輸貝爾甘這個名字。

這才是個作家。貝爾甘！一個有魅力的善良的作者，他給人慰藉，讓人受益，一個偉大的作家。

我不知道他，我在童年時有幸或不幸地只讀大人讀的厚厚的書。有一天，當我的腦袋沾染了

「藝術中的道德」這個時髦問題，作家們的保護人將一本貝爾甘的書放在了我的手上。

首先，我只看到書里的孩子們像大人一樣說話，像書上一樣說話，並且教化着他們的父母。

這是一種偽藝術，我心想。而繼續讀*下去，我覺察到書里的智慧不斷地被澆上了糖，惡毒的言行總是受到懲罰的嘲笑。

只要你們乖，你們就有糖吃，這就是這種道德的基礎。美德是成功的必要條件。

貝爾甘是不是基督徒呢，值得懷疑。看哪，我想，這下子可找到有害的藝術了。

因為貝爾甘的學生進入這個世界，很快就會做一個逆命題：成功是美德的必要條件。

此外，幸運的罪行成了標籤將會欺騙他，加上導師的戒律從中相助，他將入住罪惡的客棧，還自以為住在道德的招牌之下。

同樣的信念表現在波德萊爾對官方獎勵所持的斥責態度上。我們剛才引用的這篇文章（《正派的戲劇與》）出現於12月2日政變的前幾天2，它是對福謝3法令的反抗；福謝部長通過這項法令創建了戲劇獎項，

「以推廣健康的思想和優秀模範的演出而從根本上效力於勞動階層的教育」，而波德萊爾回應道：獎賞導致不幸。

學院獎，美德獎，這些授勛獎章，所有這些該死的發明在鼓勵虛偽，並且使一顆自由的心失去了自發的衝動。

當我看到一個人要求得到十字勳章，我就像聽到他在對掌權者說：我做我分內的事，這是真的；但如果您不將它告訴所有人，我發誓不再重新開始。

是什麼妨礙兩個無賴聯手獲得蒙蒂翁獎？一個模擬苦難，另一個佯裝仁慈。

官方獎項里有某種東西傷害了人和人性，冒犯了美德的貞潔。就我而言，我可不想要一個獲得美德獎的人做我的朋友：我擔心在他身上發現一個無情的暴君。

對於作家而言，他們的獎勵在於同道者的評價和書店裏的錢櫃。

……我有一個朋友，他多年來一直往我的耳朵里灌輸貝爾甘這個名字。

這才是個作家。貝爾甘！一個有魅力的善良的作者，他給人慰藉，讓人受益，一個偉大的作家。

我不知道他，我在童年時有幸或不幸地只讀大人讀的厚厚的書。有一天，當我的腦袋沾染了

「藝術中的道德」這個時髦問題，作家們的保護人將一本貝爾甘的書放在了我的手上。

首先，我只看到書里的孩子們像大人一樣說話，像書上一樣說話，並且教化着他們的父母。

這是一種偽藝術，我心想。而繼續讀*下去，我覺察到書里的智慧不斷地被澆上了糖，惡毒的言行總是受到懲罰的嘲笑。

只要你們乖，你們就有糖吃，這就是這種道德的基礎。美德是成功的必要條件。

貝爾甘是不是基督徒呢，值得懷疑。看哪，我想，這下子可找到有害的藝術了。

因為貝爾甘的學生進入這個世界，很快就會做一個逆命題：成功是美德的必要條件。

此外，幸運的罪行成了標籤將會欺騙他，加上導師的戒律從中相助，他將入住罪惡的客棧，還自以為住在道德的招牌之下。

同樣的信念表現在波德萊爾對官方獎勵所持的斥責態度上。我們剛才引用的這篇文章（《正派的戲劇與》）出現於12月2日政變的前幾天2，它是對福謝3法令的反抗；福謝部長通過這項法令創建了戲劇獎項，

「以推廣健康的思想和優秀模範的演出而從根本上效力於勞動階層的教育」，而波德萊爾回應道：獎賞導致不幸。

學院獎，美德獎，這些授勛獎章，所有這些該死的發明在鼓勵虛偽，並且使一顆自由的心失去了自發的衝動。

當我看到一個人要求得到十字勳章，我就像聽到他在對掌權者說：我做我分內的事，這是真的；但如果您不將它告訴所有人，我發誓不再重新開始。

是什麼妨礙兩個無賴聯手獲得蒙蒂翁獎？一個模擬苦難，另一個佯裝仁慈。

官方獎項里有某種東西傷害了人和人性，冒犯了美德的貞潔。就我而言，我可不想要一個獲得美德獎的人做我的朋友：我擔心在他身上發現一個無情的暴君。

對於作家而言，他們的獎勵在於同道者的評價和書店裏的錢櫃。