金光：百年獨如此，傷心豈復論
很久前就知道了倩女連續劇，同樣在很久前，就曾看過其中的一兩集。
不過沒能堅持下去，在六道死後，在對電影版寧倩印像深刻無比的前提下，寧書生那話劇般的道白，口口聲聲的「小倩，我可憐的小倩」，讓我掩耳不及，忙不迭地放棄了。
這一放棄，就是數年之久。
但朋友中七夜的影迷很多，天南地北的閑聊里，總被聽到有關這個劇的隻言片語，而聽得最多的關鍵詞，則是七夜和他那場絕望的愛情……於是，在我連人物都分不清的情形下，劇情，居然也熟悉得七七八八了。
昨天終於正式決定看劇，做好了忍受的心理——因為我很清楚，前幾年讓自己咬牙切齒的那些拖拉情節，仍是頑固地呆在該在的地方——
該死的寧書生，少幾句話少幾段感慨，沒人當他是啞巴啊！
一天。
只有一天。
一天之後，對這部劇的一些地方，仍是嘆息搖頭的我，卻正呆在網絡上拚命搜尋着，尋找有關一個人的所有評論和相關。
我曾設想過自己對這部劇的反應。受不了放棄？感動繼續？迷上七夜？又或者，喜歡上劇中蕩氣迴腸的愛情？
不是，全都不是。
我為七夜而來，為了七世怨侶，為了情與恨的糾葛，為了宿命的輪迴無止而來……
可最終，我的目光，居然被從沒想到的不相干人物所吸引住了，一個遊離於七世宿命之外，卻促成了最終的悲慘的冷血的反派。
金光。
宿命乎？
於劇中的金光，無關乎宿命，只關乎他偏激的個性和百折不回的堅持；而於劇外觀看着的我，這個人的偏激，這個人的堅持，卻意味着我又一場宿命之外的沉淪。
我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，但未見之前，又何嘗料想過這樣可遇不可求的機緣？
但就算不曾料想又如何？
我已見到了這個人，見過了這個人一生的掙扎與不甘，一生的抱負和無奈，甚至，見到了他最後的失落，見到了他那最後被粉碎了一地的自負和孤高……
如此，足夠了。
宗主若有知，或許，也會因此而會心一笑吧！
一、正邪分野，人魔和平
如果換了十年前，對於一個聲聲不離除魔，作大義凜然狀的正道首領，我會嗤之以鼻；換了五年前，我會索然無味覺得形同路人，一轉身就忘得乾乾淨淨。
那時能打動我的，是惡中的善，是真愛，是仁慈，是寬容，是莫以善小而不為等諸如此類的說詞。
世界很美好不是么？人性本善不是么？就算是惡者，豈不也有天性的流露？為什麼，要打着正義的旗號，連改過的機會都不肯給他？
寬恕才是大美，如果口中說着正道，卻連寬恕都做不到，那麼，又憑什麼覺得自己肯定就是對的呢？
只可惜，見到宗主的，不是十年前的我，也不是五年前的我。
這世上，畢竟有很多行為，不能簡單地用對與錯來概括，更不能用事後的功過，來逆推當事者的苦心與決絕。
事發之機，懸於一線。鐵馬橫戈掃蕩大漠，成則是犯我強漢雖遠必誅，敗，則是窮兵黷武誤國誤民；而懷柔不已和親為上呢，褒可以是泯滅仇恨締造和平，貶，則可以是苛且偷安姑息養奸。
又者，治大國若烹小鮮，一個原則會被堅持幾百年不變，那麼，就一定有他不變的道理。未必幾百年來的無數前人，都比眼前的一世人愚蠢。在連前人不變的緣由都沒有弄清楚之前，便冒然下定論，當如是，不當如彼，豈非是一種越人觀楚人之肥瘦的空口白話？
這些道理，雖說的是天下，但對於一介宗門，也同樣適用。
更何況，這個宗門，是數百年來身先士卒，守護著人間界的存在與安寧的保護者？
我承認，七夜的情，七夜的境遇，是極為動人悲傷的。但是，我更清楚，不論如何動人如何悲傷，那都是他一個人的悲劇，一個人面對特定情形下宿命捉弄時的悲劇。
但更廣義的時空中呢？
我猶記得第一集時，六道淡淡地下達的那個命令：「除了孕婦，其他的人全給殺了。」之所以「除了孕婦」，並不是因為不殺婦孺，而僅僅因為，孕婦的懷中，懷的是七世怨侶，一個可以讓陰月皇朝掃平人間界的超級工具。
那天，是元宵節，團圓的日子。
燈火輝煌，鑼鼓喧天，快樂充溢着整個小鎮，一如人間的其他地方。當然，有人會說，那些歡樂是假的，是玄心正宗門人的偽裝。可是，人可以偽裝，這個小鎮，總不是假的吧？
有鎮就有人。
我們可以假設一下，沒有這一場的伏擊，沒有玄心門人的到來，這鎮上就只會有真的歡樂——脆弱如剎那煙花的歡樂。
於歡樂中，永淪於黑暗與虛無，因為魔來了，魔所帶來的，會是漫地的血腥和殺戳。
始作俑者，其無後乎？而人類，並不是始作俑者。
個體的魔是強大的，而不要說個體的人，哪怕是盔鎧整齊的凡人，他們的刀槍，也休想抵禦一個最普通的魔物，而人，卻偏偏是魔物天生的食物之一。
不要說這是我的囈想，劇中雖沒有着墨這一方面，但六道魅姬黑山的那幾場戲，就已是最好的證明了。
守護人類的只有修真者，可是，修真者的比例和成功率，是遠不能和妖魔們相比的。
諸葛流雲剛登場時，玄心正宗曾經的宗主燕赤霞的弟子，燕赤霞的恩師親自授藝多年的正宗道術傳人——而從他的個性來看，雖然跳脫，但卻決不是好逸惡勞不肯下功夫的紈絝子弟——可是，就是這樣的一個人，多年的修行，他的能力竟然不是一個妖魔的一合之敵。
那麼，為了這種守護，為了讓人類能在人間界安寧地生活着，以玄心正宗為代表的修真者，幾百年裏，付出的到底是些什麼呢？
正與邪。
前仆後續。
無數前人的血，守住了人間的安寧，甚至壓制住了妖魔的瘋狂，讓曾統一魔道進而要統一三界的陰月皇朝，不得不偏忍於一隅，不能再垂涎人間的繁華，不能再隨心所欲地任意奪取。
於是這時，這種被打殘了再沒能力作惡的前提下，后一輩的魔中，終於有那麼幾個，有了這樣一種念頭：為什麼我們要面對人類的追殺？人與魔，為什麼不能和平共處？我們，也想安寧地生活在人間界，日出而作日落而息啊！
但是，我想說的，這種和平，真是和平么？真的會是世界大同的再版，讓妖魔們洗心革面的靈丹嗎？當妖魔們佔着優勢，或者尚有贏面時，比如去奪取七世怨侶時的六道一行，這個和平的觀點，又在哪裏呢？
於是恍然——
人魔和平共處，魔們休生養息，開枝泛葉，行走在陽光下，重新強大起來，而隨着強大，是天性的復甦：能第一次為始作俑者，就會有第二次，第三次，個體的凡人永遠比不了魔，於是新一輪血腥重新浸透人間的大地。
對魔來說，有百利而無一害。
但是，人呢？死在魔妖手中的凡人，和那些守護人間數百年，一代代地流盡了血與淚的玄心正宗弟子們呢？——別的不說，我記得，只就金光而言，他的父母，就是死在抵禦妖魔的戰鬥之中的。
宜將餘勇追窮寇，不可沽名學霸王。當年的西楚霸王，就是在佔盡優勢下，相信了對方的和平，留了對方一條生路，終於是萬劫不復的。
那麼，一個負責的領袖該如何做？如西楚霸王那樣，滿面笑容地接受對方的和平，再滿面笑容地坐等對方重新強大起來，坐等新一輪的戰爭開始，坐等一代又一代人的血淚白白流盡么——
這樣的領導者，會比金光更加的不堪吧！
從個人出發，正與邪可以不對立，某一個邪魔的個體，可以和正道個體和平共處，但是，卻絕不等同於，這一介個體，就可以代表整體，個案，可以成為關乎全局的決定的唯一支撐和理由。
所以一個領袖，要負擔的，就決不能是一個人兩個人的小我，更不是一個人兩個人的小節性命，他要看的，是大局，是每一步所會有的後果。
金光堅持的方向，由始自終沒有錯，錯了的只是枝節，是他作為一個人，無力也無能擺脫的一些缺陷；而那個後果，更讓他成了一切不幸的替罪羊。
非戰之罪，非理念之罪。
二、寂寞及其他，是人不是神
有次問一個朋友，就是我前面說的那個七夜迷，我曾問她：「你覺得金光是什麼性格的？」而她，給的答案是這樣的：「金光小時候一定是一個寂寞的人，把寂寞當作修鍊的境界，把寂寞當作一種純粹。寂寞又驕傲的人哪，忽然有一天，發現自己能力不濟。不甘心，可突破的秘訣，卻是要違背一直信奉的教規……」
是的，寂寞。
寂寞是我們這些旁觀者的感覺，宗主自己不會覺得，他也沒有時間去注視自己的寂寞。他這一生的路上，唯一覺得的應該是艱難，是傾注了畢生心血，仍不能完全把握住未來走向的艱難。
信念是對的，能力卻達不到信念的要求；明知什麼結果，最符合這個多災多難的人間的需要，偏偏那結果總是可望而不可及……
人生的路，是這樣的難走，責任，是貫穿了他一生的悲劇。從一出生，他就註定是玄心正宗的監察密使，確保宗門能如數百年中已做過的那樣，用宗門不得不流的血淚，來保證人間盡量少受一些傷害。
有人曾和我說，倩女最感人的地方是情，是那些無處不在的情；但是，也曾有人和我說，只有金光是異數，他沒有情，只是頑固不化，是一個極不討好的角色。
情可以動人，但是，這種動人，後果就一定是對的嗎？
比如燕赤霞。
最後一集裏，他看着瘋了的金光，雖是嘆息，但無疑有一種你活該的感慨。是的，就象他的那句話一樣，「金光，你錯了！」對他來說，錯的當然是這個新玄心正宗門主。
因為七夜成魔了。
可是，這樣的結局，真只是金光一個人的錯？
姑不說第一集裏的那一幕。死兩個嬰兒還是死無數人？作為正道首領，這原本應該毫無疑問——如果覺得這麼做殘忍，那麼，就一命換一命吧，以門規治殺人者之罪……金光開始時並沒有做宗主的打算，他只是要完成玄心正宗祖師的訓敕，你司馬三娘大可以在事後殺他完成你的正義，而不是冒着人間浩劫降臨的大險。
我只能說，這夫妻二人這種婦人之仁的做法，讓人搖頭不知所謂。而後面的情節里，雖說玄心奧妙訣是應對危機的唯一辦法，可僅僅因為會賠上女兒的性命，這夫妻倆便焦慮不可終日，開始了無休止的爭執，吵鬧，自閉，和放縱……
但我真的很想問他們一聲：「女兒或許會死，你們便會為之心疼，可是，已死了的千千萬萬人，將來可能會死的千千萬萬人呢？殺一人救千萬人而不肯，犧牲一人救千萬人亦不肯，誰來替那些不該死的凡人去心痛？」
當然，金光是錯了一些事的，但我堅持認為，他錯的是枝節而不是方向。舉個例子，阻止七夜的自殺那段，他的目標並沒有錯，一個七夜的生死，並不影響陰月皇朝的存在。而有着嚴密組織的魔道，無疑是一頭武裝到牙齒的猛獸。
那麼，擊碎這個組織吧，散零的個體，才可以被同化消亡。
他定的計是大婚，給出的誘惑是划給魔道一塊人間的土地。
對於這場戲，我個人的感覺，是陳十三的編劇出了一個極大的BUG。從之前的對白來看，之所以選定的計是大婚，唯一的理由，應該是正式成親，就可以讓七世怨侶的怨氣化為虛無，而此後，再將陰月皇朝首腦一舉成擒，從此標本兼治，玄心正宗無數代人的追求，從此畢功於一役。
可是，殺伐的命令，居然是在拜堂之前……一個再弱智的領導者，也不會犯的錯誤！
嘆息。這也許就叫做，為了情節的發展，而不得不犧牲的情節合理性吧……就如寶蓮燈里二爺失去法力流落凡間時，面對一個普通樵夫說出的那句驚天台詞：「我是天上的司法天神二郎神」一樣。
此外的零零總總，有些是情節的漏洞，有些，則是金光個人的決斷偏差。
可是，就算如此，也不是讓他一個人，承擔一切過錯的理由。
他畢竟是一個人，一個比所有的人都負荷了更重的責任和負擔的人啊！
人不是神。
神不會有錯，而人，一旦努力了，一旦認真地做了，就肯定會有出錯的時候。
可是目標沒有錯，初心更沒有錯。
天意，或者宿命？
但他終究是個無法放棄責任的人，太過執著於責任，就會無從接受自己意料之外的結局。
於是瘋了。
唯因其守着他的道，所以他才寂寞，唯因他寂寞，所以他不能容忍一分一毫的軟弱和失控，他的驕傲，讓他不能接受「自己也會犯錯」這個可能。
一個如此自律的人，自律到，以神的標準來對待自己。
他不能承認自己有錯，如果承認，那麼就會忍不住回想，回想的結果，是對信念的更深愧疚。
只為明知道信念是對的啊！可是能力……能力達不到信念的要求，就象，面對紅葉的任性，用玄心奧秘訣這樣的玄心正宗至上法訣，來違背玄心正宗的最高宗旨時一樣，他明知道這是錯的，卻偏偏無力阻止……
他憤怒的不是有人比宗主地位更高，而是因為，這個地位更高的人，所堅守的不是玄心正宗的正道。
明知道什麼才是對的，自己卻總得不到那個對的結果。清醒，無疑會是一種更深的折磨。
也可以找出各種各樣的借口放縱逃避的，他卻一直不能，只因為他知道，自己的宗門，是守護人間安寧的唯一關隘。
就算是最後的瘋狂，也不全是對自己的放任。那也是一種求全責備啊，對自己的要求太高，那樣的瘋狂，實際是對自己的一種深深的絕望。
只因他是人，他不是神，他不能將那個最好的結局，帶給他一生守護的人間……
三、莫向窗前讀史書，有如夜半臨深湖
就個人言，喜歡看歷史，但是，平生最怕的，也是這些。無他，有些東西是不能代入的，只有作為局外人時，以旁觀者的身份，才可以揮斥方遒，意氣橫生，扮一把隆中對時的諸葛卧龍。
看劇，也同樣會代入，而隨着代入的不同，往往，就再沒有了是非的觀念。
我以前寫過一段話，大意是說，對錯這東西，從來都是於人求全，於己縱容，律於人往往很難，或者，會幹脆忘了律於己。
我可以說，人魔為什麼不能和平，我也可以說，為什麼不能給七夜機會？可是，我仍是覺得，個體的機會，是不能以整體的不確定為代價的，就如土木堡之變后，站在北京城頭的于謙。
而對瓦剌的大軍，他是不能也不敢給被擄的英宗機會的，哪怕瓦剌曾以這個君王作籌碼，提出了議和的建議。
有和平是好的，迎回聖駕也是好的，但是，其中的風險誰來負擔？
城破，殺戳，血流成河。
不敢給機會的結果，是那個叫于謙的男子，終於在幾年之後，成了英宗復辟時的眼中釘，成了「朝衣就東市」的一縷忠魂。
瘋了的金光，又何嘗不是？
劇中，說那個金光是成魔了的，可是，劇中七夜口中的，就是完全的真相么？成魔是無情無愛的，一個成了魔的金光，又怎麼會執著於除魔衛道？就如我一個看了劇情的朋友，發出的感嘆那樣：
「分明是因為受了魔氣的壓制，無法使用玄心奧妙訣而導致的心神失守……如果是成魔，難道作為人時的金光修為不輸與七夜，成了魔后，卻連一點新的魔功都沒有么？」
不過這都是枝節，這個人，最後是瘋了還是成魔都不重要。甚至，月魔利用他設的局也不重要。
因為由始自終，他都不知道月魔的存在，而作為玄心宗主的責任，是滅魔而不是去給魔分個三六九等，再貼上可殺與可愛的標籤。
但是，事實是，仍會有很多人歸罪於他，我可以想像出二十年後的人間，只會有一個說法流傳永久：
很久之前，有一個不懂得愛的惡人，他固執地拆散人與魔的真摯愛情，固執地要消滅所有的魔道，終於將魔逼上了絕路，幾乎給人間帶來了毀滅的大劫……
只會這種說法，再無其他。
而口裏說着這些話，罵着這個前玄心正宗宗主的人，卻仍會對魔道整體畏如蛇蠍，就算偶有個別的一兩個魔有可能被他們認可，但更多的，是魔對人的殺惟兇殘，人對魔的躲避與恐慌。
籠子裏的老虎再可愛馴化，只要有機會，它仍會嗜好於鮮血，嗜好於生裂活物的剌激。更何況，人沒有一個足夠大足夠堅固的籠子，可以讓人來馴化所有的魔物……
於是，我幾乎可以推想出，一邊痛罵二十年前那個金光的新玄心門主——大約會是流雲吧，不過，以他的個性，是不是一宗之主的合適人選？強烈懷疑中——卻一邊不得不率領門下守護凡人，除妖降魔，辛辛苦苦地東西奔走……
當然，他也可以不辛苦的，不辛苦的結果，就是凡人的生活，相應多上許多意外與血腥。
於是，二十年前的金光，仍會存在於二十年後的玄心正宗，哪怕是換了個名字換了個身份。可是，只要這個人是個合格的宗主，或者說，是一個合格的懂得取捨的人，那麼他就別無選擇。
看過一些朋友的分析，覺得一些地方要比我深刻，尤其是對於情的分析。其實說起來，某種程度上，我沒有深入到七夜的悲劇世界裏，或許也因為這個情字吧？七夜的情中，傷他最深的是愛情，而他最無法取捨的也是愛情。
愛情，一個看似奢華，卻終會歸於幻滅的童話。愛情，也不足以構成一切原諒一切認同的藉口。
原因太簡單了，這世界才是根本。沒有了這世界的存在，一切愛情或其他，都只是無根飄篷，湮滅無存。
這樣的說法也許冷酷，卻是鐵一般的事實。就算一個人愛到毀天滅地，恨到毀天滅地，那也不是整體就該陪伴個體走向湮滅的理由。
金光有沒有情？一個冷血的權謀家或殺伐機器？可惜不是，如果是了，也許他的路會走得更容易更從容一些。
玄心正宗是他一生的負累，而這個負累並不來自於他的私慾，恰恰在於他的情。培養他的師門，沉甸甸的道義，父母為之身殉的理想，這樣沉重的情，換一個稍脆弱一點的人，只怕早就不堪重負了吧。
情之所在，九死而無悔。
這就夠了。
面對這樣一個人物，可說的，自然還有很多，可惜筆力淺薄，總覺得言不盡意，更無法表述好想到的一切。不過，就在我寫下這個「莫向窗前讀史書，有如夜半臨深湖」的標題，突然覺得，說也好不說也好，其實都不復重要。
結果才是最重要的。
全劇結束時，人間仍存在着，天魔沖七煞的危機過去了，一統魔道的陰月皇朝也不存在了，但玄心正宗還在，而且，不論接任了這個宗門的是誰，他的責任仍會是守護人間。在其位，謀其政，再任性的人，多半也只能象當年燕赤霞一樣——
不認同時，只能選擇逃避，卻不能選擇改變宗門本身。因為只要人間還在，宗門的責任，就也是不容逃避的鐵的事實。
金光一生心力之所系，基本可以說是圓滿了，求仁而得仁，個人的身外榮辱，又何足道？
何足道哉！
只是，擱筆之前，還是忍不住想起另一首詩，那首詩，是夏雙刃先生詠吳佩孚將軍的，一首七律，短短五十六個字。可是，在默念多遍之後，我突然發現，只消稍改兩個詞，這首詩，便幾乎成了金光宗主的寫照……
「廣陵聽罷淚沾巾，如此英雄未朽身。天下縱橫來又去，京華歌舞玉和塵。國中之戰非名將，攘外無功則亂臣。百姓從來多薄倖，而今誰憶舊功勛？」
那樣的堅持，那樣的堅定，也並非為了一己的令名清譽，更不是為了自私的個體情愛。一生心力所系，只在於人間的正道，但正道這兩個字，卻又決不意味着無情——只因極於情者，才能極於自己的道。
大愛無言，人間所需要的，恰恰是這種頑固不化，是這種極於情的守護，而不是搖擺不定的徘徊，忘卻了身屬的這個人間界的脆弱的自以為是。
是以，居於了這樣的位置，就只能作出這樣的擇選，何懼身被之詬名？又何懼萬夫之所指？
如此而已。
就此擱筆。