5.聽得見反面語言的人，是需要修養的

人性都有弱點，人都喜歡聽好話，人都喜歡聽恭維話。這個問題普遍存在。我平時喜歡閱讀，看過關於巴頓將軍的故事。

巴頓將軍，在美國那個號稱最民主的國家裡面，因為個性也同樣遇到障礙。巴頓將軍和艾森豪威爾是同學，都是西點軍校的高才生，但巴頓將軍特別有個性，艾森豪威爾做人可能比他柔和些。所以，艾森豪威爾當了上將的時候，巴頓將軍就一直是一個裝甲旅的旅長，准將，與上將差好多級。巴頓將軍並不是沒有才能，後來事實證明他的才能也是非凡的。

在二次世界大戰，在北非戰役，當號稱「沙漠之狐」的德國元帥隆美爾把英軍打得一敗塗地時，巴頓被派到北非戰役前線。他力挽狂瀾，扭轉戰局，反敗為勝，把隆美爾圍困在那裡，把他打敗。所以說，他並不是沒有才能，但為什麼不能當上高級領導呢？主要是因為他不能接受向上搞關係，又愛講直話。

所以說，整個人類，人性方面都有一個弱點，就是喜歡他人的恭維，喜歡聽好話。所以真正能聽得逆耳忠言的人，是需要修養的。

我很喜歡直截了當跟我提意見的人。即使你背後提我的意見，你說得在理，我都不會計較，我有這種胸懷。

我在部隊時遇到一件事。當時我屬下有個科長，人很忠厚老實，但個人決斷能力欠缺一些，什麼事都來問我。我當時已經對他有點看法了。加上他當了個科長什麼事都來問我，他科里的事，他就應該自己做決斷嘛，除非特殊問題，疑難情況，他沒把握再來請示。

因此，有一天，我到他科里去時，他又因一個很平常的事向我彙報。我當時就很不高興，我說：「我建議你把科長職務辭去算了，由我來兼任你的科長，你什麼事都要我來表態處理。」

發完脾氣我就走了。那科長也是個老同志了，比我年輕不了多少，他面子上過不去，就發了幾句牢騷：「他媽的，這處長也太過分了，動不動就訓人。」

後來，他科里的一個同志，告訴我：我們科長在背後講了你，說你像個軍閥，霸道。

我說：「你告訴他，他講得好。我不是一個只許領導放火，不許百姓點燈的人。我確實有點過頭了，我批評他應當把他找到辦公室來，不要在他的部下面前丟他的面子。他在我面前丟面子那不算丟面子，在下屬的面前批評他，確實丟了他的面子，所以他發了一點牢騷是很正常的，我理解他。他講得好。」

結果，這小夥子又把我的話告訴了他的科長。

這位科長很受感動。因為他們知道，我是不搞鬼的。結果那個科長找到我，對我說：「有你這種胸懷，我們在這裡工作就很舒服。」他又說，「你那種性格，我們也會慢慢接受的。你也是為了工作。」

所以，我跟下面的幾位科長關係都相當好，都很融洽。

我認為，一個當領導的缺乏應有的胸懷，也是一種精神腐敗。

為什麼呢？他堵塞了言路，埋沒了人才。人都會舍弊取利的。他明明知道這個話講不得，他硬要去講，那就是自己害自己啦。所以想講真話的不敢講了。

我在檢察院幹部大會上，也曾講過：我歡迎同志們給我提意見。如果公開的給我提意見，直接地給我提意見，首先是因為你信任我，你相信我不會作為一個領導打擊報復你。不會給你穿小鞋。第二，你提的意見肯定會在某方面對我有幫助，我會從中吸取一些教訓，這當然是一件好事。但是，誰在背後無事生非，無中生有，憑空捏造，惡意中傷，我也不怕你，我只是嗤之以鼻，不屑一顧，把你當成一隻耗子。

當然，人性的弱點有千千萬萬，千奇百怪，絕不只是愛聽好話那麼簡單。

領導愛上腐敗，你說奇怪，其實並不奇怪，這也是人性的弱點。人性像個萬花筒，百態紛繁，林林總總。從古至今，都一直在演繹著不盡的荒誕事、悲喜事、離奇事。

山西省委原副書記侯伍傑一審被判11年，侯伍傑受賄款物合計是88萬餘元。此前《三聯生活周刊》有個詳細的報道，說到侯伍傑的一個細節給我很深的印象：侯伍傑曾經很樸素，吃飯時甚至吃掉桌上的飯粒；「但隨後他卻變得很奢華，專車一輛接一輛地換」。這表明侯伍傑已經喜歡上了象徵權力與享受的車子，是「亞腐敗」的一種表現，那個時候，他已經「愛上亞腐敗」了，距離後來「愛上腐敗」已經不遠了。

領導為什麼會喜歡腐敗、愛上腐敗亞腐敗？這是一個值得探討研究的命題。以當今領導的智商，誰都明白貪腐是壞事，但貪婪的領導卻都喜歡被腐敗「綁架」，甘願充當腐敗的「人質」，換句話說，有貪腐之心的領導，寧願被腐敗所俘虜。

譬如，不久前被判死緩的湖南郴州市原副市長雷淵利，是「玩權力、玩金錢、玩女人」的「三玩市長」，他在《我的沉痛的反思》中寫道，「我除了追求金錢，千方百計搞錢以外，還熱衷於低級趣味的感官刺激，看黃片、看黃書、玩女人，毫無羞恥」。統統用一個「玩」字搞定，就是典型的「愛上腐敗」。

「領導愛上腐敗」，是權力場里的「斯德哥爾摩綜合征」。

所謂「斯德哥爾摩綜合征」是1973年被發明的一個辭彙：當年8月，瑞典首都斯德哥爾摩的一家銀行發生搶劫，兩名劫匪綁架了4名人質，在地下金庫把他們關押了131個小時，最後劫匪向警方投降。可是所有的受害者都聲明並不痛恨歹徒，他們感謝歹徒對他們的照顧，一名女人質甚至還愛上了一名劫匪並與其訂婚；相反，他們對警方倒很有敵意。

這起案件讓人們跌碎一地眼鏡，心理學家經過深入研究，用「斯德哥爾摩綜合征」這個概念來概括這一類心理特徵：受害人對加害人產生好感、依賴，甚至協助加害人對抗解救他的人。後來一系列的案件證明了「斯德哥爾摩綜合征」存在的廣泛性，譬如最近奧地利女孩娜塔莎·卡姆普什在失蹤了8年後突然現身，她「奇怪」地愛上劫持她的男子。

「斯德哥爾摩綜合征」看起來很「變態」，但在「封閉的循環」里，確能成為一種現實。它構成的要件中，有「施害者」和「受害者」雙方，在整體上，施害與受害是涇渭分明的，但施害者常常給予受害者一些甜頭，不知不覺中，受害者就愛上了這樣的甜頭，最終導致「別無選擇」地愛上施害者。

領導與腐敗之間的關係，恰恰與此相類。領導成為貪婪的領導，可謂腐敗的「受害者」，但腐敗伸出的魔掌上面常常有糖果，讓領導品嘗到「甜頭」，於是，漸漸愛上這樣的甜頭，時時喜歡去品嘗這樣的甜頭，最後心甘情願地成了「腐敗綁匪」的人質與俘虜。領導明明知道腐敗如「綁匪」，但在有限空間里，就是甘願患上「斯德哥爾摩綜合征」，愛上這樣的「腐敗綁匪」。

在「斯德哥爾摩綜合征」中，貪腐者對腐敗產生了好感，並逐漸走向對腐敗的依賴，若是離開了「腐敗」反而感到渾身難受了！

領導們「愛上腐敗」之後，「腐敗」也從貶義形象變成了中性甚至「褒義」的了，比如「今天去哪裡腐敗」曾是一句「流行語」，是說「今天去哪裡白吃白喝」，「吃公家的」被稱為「腐敗」倒也精到而形象，可是「去哪裡腐敗」輕鬆口語化，幾乎就是大眾層面的「腐敗認同」了。這多麼可怕——因為這是孕育侯伍傑、雷淵利之流的肥厚土壤之一。

很明顯，這都是人性的弱點之一。

老子說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。」的確，人類的文明越進步，各種各樣的誘惑就越是爭奇鬥豔，花樣百出。

一個人如若沉迷於外求，最後必然弄得目盲、耳聾、口爽、心發狂的地步。因為物質的享受，只能給人感官上的刺激，而感官的刺激如果愈演愈烈，就會終至狂亂而不能自拔。

外求之道無止境，人們總是不斷地追求，只要認為是好的，就要再向前追尋，對凡夫而言，這是一件很正常的事。可是廣廈千間，人只能夜眠八尺；良田萬頃，人亦只能日食一升。太多的慾念，不過是別人眼裡的風景，與己無關，求來求去，終會歸於一抔黃土。

貪婪，是人性的惡習，貪得無厭者，終毀自己。貪往往給人造成精神上無休止的壓力，最終導致無謂的傷害，損人不利己。民間流傳著一首《十不足詩》：

終日奔忙為了飢，才得飽食又思衣；

冬穿綾羅夏穿紗，堂前缺少美貌妻；

娶下三妻並四妾，又怕無官受人欺；

四品三品嫌官小，又想面南做皇帝；

一朝登了金鑾殿，卻慕神仙下象棋；

洞賓與他把棋下，又問哪有上天梯；

若非此人大限到，上到九天還嫌低。

這首詩對那些貪心不足者的惡性發展寫得淋漓盡致。物慾太盛造成的靈魂變態，就是永不知足，沒有家產想家產，有了家產想當官，當了小官想大官，當了大官想成仙……精神上永無寧靜，永無快樂。

人心不足蛇吞象，人們的慾望永遠沒有滿足的時候。這樣，人們為了滿足自己的所謂的「理想」（這時，人的慾望、貪慾披上理想的外衣，於是，慾望的追求好像是為了實現自己宏偉的抱負），不擇手段，甚至達到令人髮指的地步。

得到的，又害怕失去，猶如葛朗台眼中的金子，不僅費盡心機、不擇手段地得到它，還要竭盡全力保護它，唯恐自己的女兒、朋友、親人多花一分錢，害怕他們在他放鬆的時候攫取金子。這樣，他怎麼可能對別人放心呢？到頭來，整天提心弔膽，惶惶不可終日。

有位名人說：「慾望越小，人生就越幸福。」這話，蘊涵著深邃的人生哲理。它是針對「慾望越大，人越貪婪，人生越易致禍」而言的。古往今來，慾壑難填所葬送的貪婪者，多得不計其數，正像《伊索寓言》里所說：「有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失去了。」

那麼，該放下的時候就放下吧，轉身離去，即便眷戀仍留存在骨髓中。人的一生，恰似一條單行道，各有各的方向，有些東西能握在手裡，有些卻只是路過的風景。清醒四

——占著茅坑不拉屎，必會被轟走

人生最本質的需求是幹事情，幹事情是人生最美麗的經歷。一個喜歡幹事情的人是滿懷理想的人，是懂得如何生活的人。

如何做事？古代先賢多有論述。孔子倡導「事思敬」，即做事要敬業，要嚴肅，要認真。荀子呼籲做事要「心不使焉」，以至做到「白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞」。莊子提倡做事要「不徐有疾，得之於手而應於心」。可謂智者見智，各有所得。

不過歸根結底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個，不外乎要把事做好、做明白。作為一名領導幹部，當領導一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負群眾對自己的期望。古人講「得民心者得天下」。誠心誠意為民做事，就能深得民心、順應民意，獲得群眾的認可和擁戴。反之，在一個地方幹了幾年，人們竟想不起他做過些什麼，這不能不說是他的悲哀。

謀事是一種思維品質，幹事是一種行動態度，成事不壞事是一種精細的能力和本領。現在能幹事、干成事的人不是多了，而是少了。

我們的隊伍裡邊有一種恐慌，不是經濟的恐慌，也不是政治的恐慌，而是本領的恐慌。

世事如棋局局新！治理昏庸幹部，鞭策太平幹部，激勵有能力的幹部，另一個重要目的，就是要讓我們的幹部，面對「前有標兵，後有追兵」的逼人發展態勢，都要有一種本領恐慌的危機感、幹事創業的緊迫感、加快發展的責任感，進而讓更多的幹部成為謀事者、幹事者、成事者，打造出奮發有為、積極向上的良好精神狀態和務實高效的工作作風，形成層層抓落實的整體合力。

定位決定地位，態度決定氣度，思路決定出路，格局決定結局。酬凌雲之志，於今日始，唯發展論功過；達千里之行，於足下啟，成一方事業。

國家的進步、社會的發展永遠離不開千千萬萬有所成就的幹事者。匯溪流以成江海，是亘古以來歷史發展的根本動力。

做事，要做有益的事和有效的事。有益不僅僅是對自己而言，而且更是對他人對社會而言，人的價值通過其言行體現在對他人對社會的有益程度上。只有做有益的事才能實現人的價值。

做事要有成效，取決於對事務性質的認識、做事的方法、時機和條件。對事務性質的認識不到位，對做事的意義不了解，就不可能在清醒的狀態下把事情做好。

如果不能採用科學的方法去做事，就不能產生舉一反三、事半功倍的乘法效應。在時機不成熟、條件不具備的情況下去做事往往代價過高、欲速不達、事倍功半，不會有好的成效。而如何認識事務性質、判斷時機、分析條件、掌握方法，這需要我們認真學習，用心去悟。