漢蒙之爭（3）

朵兒身後站出一位大漢，喝道：「小姐是想打這少輩擂台么？俺是蒙古這邊的少年擂主，蒙古王子阿魯台！這少年擂台的規矩么，我們先禮後兵如何？你方先隨意出人與我文斗，人數不限。若是平了，就真刀真槍打我這擂台，你方還是輪次不限，如何？」

峨嵋魯二仙姑又叫：「你是想趁著中原文斗大師蘇盟主不在踢場子吧？告訴你，蘇小姐的嘴上功夫不輸乃父，你等著跪地求饒吧！」蘇妙妍心中也以為阿魯台要以口述招式相鬥，蒙古人少，中原人多。若是輪番攻擂，只有這一法不耗體力，高手可久斗而不敗。蒙古看來在文鬥上有必勝的把握，不然如何挨得武鬥時中原高手輪番上陣？蘇妙妍自認在場人中文斗功夫最高，已經站起身準備迎戰。

阿魯台喊道：「還不知是誰跪地求饒哩！我這文斗之法雖不必交手過招，卻未必不見血。這規矩是：我方先露一手給你們看，叫做『一劍穿胸』……」說著，竟拉過身邊一小番僧，閃電般一劍將他當胸刺穿！又道：「此人可一個時辰不死，還可說、可笑。你方如半個時辰之內也能做到，就算平局。若是半個時辰內無人敢試，或是試過人卻死了，便是輸了。」

中原豪客們心道：「這廝好生狡詐，邊說邊刺，我方連反駁的機會也沒有。這一來搞得我們進也不是，退也不是。任是哪個門派弟子都不可能自願這般冤枉赴死，若是掌門相逼，必然背上個不仁不義的罵名，最後還不見得成功。看來此役中原必敗無疑。」

蘇妙妍沉吟片刻，對身邊幾位高手低聲道：「我聽這韃子用的是快劍，與苗人快刀法十分相似。湘西苗寨的金刀藥王朵烏沙、朵大師來了么？」左右告知：朵烏沙昨日託人捎了信來，說是路遇瘟疫，在當地施治，不能前來。

峨嵋派掌門顧大仙姑答道：「我也覺得這廝功夫眼熟，原來是學了苗人的功夫。」

蘇妙妍嘆到：「唉，我中原各派習武之人，大多鑽研如何取人性命，也偶有人研究如何攻敵非要害處，這般洞穿要害又使人不死的奇術，恐怕無人習得。劍能穿胸一個時辰不死，這等古怪法門只怕一是靠快，二是靠刺法方位，三要靠些獨門秘葯。我聽劍氣破空之方位，那蒙古弟子中劍似是前胸膻中右三分入，自右背膏肓下二分出……只是照樣硬來則缺少把握，哪派能用本門弟子的性命冒險……」周圍眾人皆嘆蘇妙妍耳力神准，提到上台則是紛紛搖頭，苦無良策。

方鹿茸與韓趙夫妻一直站在蘇妙妍身後，聽到此處，說道：「我家世代行醫專研外科，這『膻中右三分入，右背膏肓下二分出』的刺法應是穿過心臟肌肉而未透入心竅，不拔劍或可活過一個時辰，若是拔劍則恐性命不保。我剛才想起前年先父曾接診一人，中刀自前胸鳩尾入，自右背肝俞下一分出，拔刀而不死，原來刀走心肺之間隙，未傷臟器。不如讓韓姊姊依樣刺我一劍，只要劍快，我的性命應無大礙。」

韓茗急道：「這如何使得，方兄弟剛剛喪父，怎可讓你再冒此風險？你又絲毫不會武功，萬一我劍走偏，有個三長兩短……」

方鹿茸打斷道：「挨一劍哪裡用到武功？再說姊姊劍法精準，如何會偏？孟子曰：『生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。』如此民族大義之前，即便是死也死得起所。我意已決，姊姊不必多說，快刺！」

蘇妙妍道：「這位鴛鴦蝴蝶門的方兄弟真是大義凜然！丫鬟，將我庄療傷聖葯反生血竭來，一會為方兄弟療傷！」

眾人皆為方鹿茸的義舉稱道，韓茗則是萬分為難，反覆勸說方鹿茸不要勉強，但方鹿茸堅定不移，袒開衣襟，讓她快刺。

韓茗形勢所迫，攬起方鹿茸跳至台上，對阿魯台喝道：「不要臉的狗韃子，莫欺我中原武林膽小，你看好了！」說罷劍出如電，碧玉寶劍已穿方鹿茸胸膛而過。果然自前胸鳩尾入，自右背肝俞下一分出，毫釐不差。台下喝采聲如潮，贊韓茗劍法高，更贊方鹿茸視死如歸，眉角都未動一下。就連阿魯台都面露嘆服之色，開始為雙方中劍者計時。

那蒙古中劍者唱起歌來，歌詞都是蒙語，中原眾人聽不懂，只覺曲調凄厲蒼涼，有如孤狼對月獨嗥。方鹿茸以為對方有意顯示重創后仍能說唱如常，自己不甘人後，強忍劇痛，大聲背誦起《孟子》來，往日他這般搖頭晃腦之乎者也，總有人笑他酸腐。今日眾人皆嘆其英勇，再聽這慷慨激昂的聖賢之書亦是蕩氣迴腸，心底皆覺得這少年儼然就是那孟聖人的化身，不禁景仰得五體投地。台下一精壯老者喊道：「方兄弟不但俠肝義膽，還滿腹經綸，真奇少年也。他日若有意效忠朝廷，到濟南府找我鐵鉉，定當全力保薦！」魯二仙姑又忍不住大喊道：「你們看到了吧？這才叫男人啊！」眾人也不覺好笑，都知道她言語雖粗，卻是出自內心。

蒙古弟子早已渾身是血，額頭開始滲出汗來，漸漸大汗淋漓，歌聲也慢慢衰弱。方鹿茸面龐緩緩變白，傷處也是血流不止，口中背書聲音卻始終洪亮。台下眾人看得心膽皆寒、汗流浹背，韓茗更是如芒在背，彷彿那血是從自己胸膛流出一般。