第九九回 曆數青蓮開謝事 計量世界死生機

亞瑟王的突襲著實帶給了計蒙很大的痛苦，但是真正造成的傷害卻是寥寥。

計蒙畢竟是金仙，雖然神通不及先天聖人，沒有混元大羅金仙那般頃刻間將殘破身軀恢復如初的神通，但是若是不能一次性的毀滅他的**，那麼計蒙也不會因為所謂的重傷而元神離體。

在金仙之前，修士們多修**神通，依賴於法寶與法術，而晉級金仙之後，便專修元神，每斬去一屍，便代表著元神境界上一次質的飛躍，當三屍盡斬，繼而歸一，反斬自我之後，便也能夠將元神寄託於鴻鈞天道，成就了元神的至高境界，不死不滅的聖人元神。

當修出了聖人元神后，在凝聚鴻蒙法力，塑造聖人道體，寄放聖人意識，便也就成了萬法不侵，經劫不滅的至高聖人。

計蒙如今斬去二屍，雖然由於娘娘秘法的缺陷，導致計蒙心境修為跟不上元神修為，但是元神的堅韌，法力的深厚，卻是實實在在的。

當亞瑟王將定王石中劍劈入計蒙龍中后，計蒙由於劇痛而狂，順著定王石中劍，狠撞向了亞瑟王，亞瑟王明顯也沒料到計蒙受此重創后居然還能夠暴起攻擊，一時不防，被計蒙全力的衝撞撞中，整個人如同斷了線的風箏一般落下，連帶著手中定王石中劍也拿之不穩，脫手而出，掉落在了地上。

計蒙身上騰起片片青藍色的天妖神光，包裹著計蒙的身軀，傾力修復著計蒙身上的傷口，計蒙頭上與胸口上豁大的傷口在天妖神光的治癒下，以肉眼可見的度恢復著，定王石中劍畢竟是人道聖器，明顯是以象徵王權為主要目的，故而雖然具有吹毛斷的鋒利，但是卻缺少了如同耶和華七惡劍那般強悍陰損的破壞力。

癱倒在地上的亞瑟王猛然咳出一大口鮮血，好不容易平息下紊亂的內息，方欲起身，計蒙便隨手甩給了亞瑟王一記天妖神雷，這次沒有了護體聖光的阻攔，青光閃耀的天妖神雷成功在亞瑟王的胸口上炸開，無論是道家的三清神雷也好，天妖秘法的天妖神雷也罷，本質上都是脫於道祖鴻鈞傳下的紫霄神雷，在繼承了紫霄神雷強大破壞力的基礎上，又附加了聖人神通的特性，計蒙打出的這道天妖神雷，乃是東皇太一與媧皇女媧合創的天妖神通之一，相比較與三清神雷的浩浩正氣，中庸方正，天妖神雷則明顯是劍走偏鋒，不一昧的增強神雷的破壞力，而是附帶種種陰人的特性。

天妖神雷將亞瑟王炸的皮肉翻綻，亞瑟王明確的感受到了，神雷上附帶的詭異妖力順著傷口而入，在亞瑟王的體內壓制他的神聖力量，並且不斷的破壞著亞瑟王的**，侵蝕亞瑟王的元神。

亞瑟王稍稍挑眉，顯然是有些訝然於天妖神雷的負面作用，看著不斷侵入自己肉身與元神的妖力，亞瑟王悶悶地哼了一聲，將自己殘餘不多的法力集結起來，與自己的本源神通契合，肉身上猛然爆出一陣刺目的聖光，亞瑟王不由得嗤笑一聲，似乎很強大的妖力，被護體聖光輕而易舉的驅散了。

茫茫的白光中，一柄三叉戟刺來，亞瑟王似是沒料到計蒙會在此時突襲，略顯的慌張，急急將護體聖光聚集起來格擋計蒙。

凝為實體的聖光晶瑩折光，宛若乳白色的鏡面，清晰折現了計蒙扭曲的面容以及前凸眼球中的血絲。

計蒙前胸修復到一半的傷口，由於劇烈的動作，又被撕開了。

……

計蒙最終還是沒能殺掉亞瑟王。

在三叉戟堪堪要刺破護體聖光的時候，但覺無限虛空突然在身上交錯而過，有無邊無際的壓力碎身而來，迫使他半跪下，若非他全身的重量倚在三叉戟上，怕是已經倒下了。

亞瑟王微微眯了一下眼睛，藉此來躲避強光的刺激。

只見眼前虛空浮金之光，恢廓無比，光若恆燃於虛空之中，無飄搖閃異之象。微微看去，每一光芒一一綻出一朵蓮花，一一朵蓮花上有一佛陀盤坐，一一佛陀又出無量浮金之光，無量浮金之光又一一綻出蓮花。如此無窮無際，如此微妙奇麗。

虛空之下，七寶之地，翕然而就，不寒不熱，遍生種種寶蓮華，一一蓮花之上坐有一羅漢、菩薩、居士、比丘、比丘尼、苦行者盤從，或捧經，或敲魚，或微笑冥思，或啟口若言。而這無限羅漢菩薩之外，又有七寶旃檀樹，清風吹，枝葉一時飄搖若佛經之文，隨色變化。又有無數妙音金鳥，啼唱啘囀，若說真諦。

而一團巨大光明，無邊無際，高不可測，光明不可計，穩盤此世界之中，向外出無邊清凈、無邊慈悲、無邊閻浮金、無邊智慧、無邊功德、無邊焰蓮等光華，照耀盡此世界，正是方才所見的虛空浮金之光。

這世界之外，無邊虛空微泛浮白，卻不是無邊虛黑之淵，自無數方向之中，有無數光點越界飛來。一近那七寶之地，便有一朵蓮花憑空生出，托住飛來的光點，遂然一化而為羅漢，而為居士，而為比丘尼等；也有古怪之像，若狗頭人身，若人頭牛身，或薄如紙，或方若石，或若水母，或若十二目，或若扭曲光線，或若幾點塵埃，種種奇怪生物，不一而足。盡隨那蓮花飄定，頓各自向中央那團巨大光明一誦，聲音俱是：「南無藥師王佛！」。

不知何時，東方琉璃光世界的投影將計蒙和亞瑟王攝了進去。

藥師琉璃光如來，毫無徵兆的突然出手了。