第八回 改古制夏啟即位

接上回，話說大業娶少典氏之女生下伯益，伯益繼承了大業的善御百獸百鳥的本事。大禹奉舜帝之令治理洪水，向舜帝舉薦伯益之能。伯益和后稷隨大禹治水，恢復生產，展農牧，培育百鳥百獸，頗有功績。

舜封大禹時，命伯益大費司百鳥百獸，鳥獸馴服，官名伯益。為表伯益的功績舜帝賜姓贏氏。

大禹年老時，按照上古傳下的禪讓之制，將帝位禪讓給伯益大費。大費依古制在讓給大禹之子夏啟。夏啟顛倒古制，並未將帝位再讓給大費，竟然居之不疑的坐上了帝位。

夏啟隨同大禹多年，以帝子的身份卻行使著帝尊的權利。在此期間，夏啟廣泛收買人心，人心均向夏啟。

大費善於御鳥獸但不善御人，夏啟不善御鳥獸，但善於御人。大費心知自己在權謀上不如夏啟，夏啟即位比自己更加合適，倒也心境坦然。見大臣均向夏啟而不肯跟隨自己，為避免和夏啟爭鬥，便隻身隱居于山林，不再問世事。

正是樹欲靜而風不止，又有言道皇帝不急太監急，大費雖然對此事不慎放在心上，但此事卻氣壞了一人！此人就是九黎族的族長有扈氏。有扈氏見夏啟破壞古制，十分氣憤。兼之他本和大費交情頗好，情同兄弟，隨站出來力勸大費造反，推翻叛逆的夏啟。

大費自知不如夏啟，便婉言謝絕。但有扈氏猶自憤憤不平。親自召集部落會議，做出了讓夏啟再次讓位，還位於伯益的決議。夏啟自是不服，仗着多數大臣支持自己，便和有扈氏在甘澤地方(今陝西戶縣一帶)生了戰鬥。兩軍對壘，屍橫遍野，鮮血成溪，經過一場激烈的廝殺，有扈氏大敗而逃，有扈部落的成員被罰做奴隸。從此，夏啟的王位終於坐穩了，父死子繼，兄終弟及的家天下制度正式開始了。

此事雖禍起伯益大費，但伯益大費並未參與。夏啟對此自是心知肚明，但他心想：「這伯益大費隱居山林上有此等威力！假如有一天他不服我，振臂一呼，我豈不是會被推翻？此人斷斷留他不得！」

於是夏啟找到伯益大費，對他說道：「我知你並未參與此事，但畢竟此事禍起在你，這是一柄削鐵如泥的寶劍，送你自殺也算不枉了你的身份！你死之後我必不會禍及你的子孫，否則??」

大費笑道：「我知道你的意思，我也知道你治理國家必會比我治理得好！我死不要緊，但臨死之前我只有一個要求，就是你必須善待我的子孫和夏朝的子民，否則我雖做鬼，但我的百獸百鳥是不會被殺盡的，如你不聽我言，我已做出一個符咒，自會讓他們造反！那時，你的軍隊是不鬥不過他們的！」

夏啟拜謝道：「我會善待你的子孫，並不會辜負你的好意的！」

夏啟走後，大費留下遺書一封，囑咐子孫不得再為帝尊家賣命，做一個安分的良民也就是了！寫罷，拔劍自刎而死！

大費生子兩人，一名大廉，一名若木。大廉屬苗裔，以鳥為圖騰，為鳥俗氏。若木以其父大費名為姓稱費氏。自伯益后，其子孫專精一行，多以善於養馬和御馬而著名。大廉、若木及其子孫果然不再為帝尊服務，遂得以安享天年。

直到伯益大費死後的第五代，才有一人打破了規矩，此人就是費昌。

欲知費昌有何作為，請細待本書下回接說。