第二十六章 利益

這天晚上，方蘭把下午發生的事情告訴了方逸雲，她抱怨道：「爸，你幹嘛給他一個這麼難的題目啊？他下午給我講了那麼多，可我都覺得似懂非懂！」

方逸雲慈祥第看了她一眼，語重心長地說：「蘭兒，尹薩是個不可多得的天才。假如只是給他一個普通的題目，根本就挖掘不出他的潛力，他也不會有什麼興趣認真去做的。我可是費盡苦心才給了他這個題目呀！蘭兒，我說過，你做不來那個題目的。要不，我給你再換一個課題，好嗎？」

方蘭不願意放棄和尹薩在一起的機會，就撒嬌地說：「才不要呢！」

方逸雲又說：「盧品崛竟然說出那種話來？好，那我改天就剎剎他的傲氣！」

第二天上午。

方逸雲來到教室，說用一個上午進行課題研究的進度報告。結果，只有盧品崛一個人說完成了。他洋洋自得地說：「我的課題是『什麼是道德』。我認為，道德就是一種為了他人的利益而束縛個人行為的高尚品行……」

方逸雲聽了這種膚淺的見解，又想起他昨天還說出那樣倨傲的話來，就冷笑了兩聲。他叫起尹薩，問他有什麼看法。

尹薩想了想說：「其實道德是一種妥協的方式。從某種程度上說，道德是卑鄙的。強者用它來標榜自己，而弱者用它來保護自己。它只是一種工具，是人類因為利益而達成的共識。」

方逸雲聽了這種全新的見解，既高興又有一些擔憂。因為尹薩的觀點聽起來有一些偏激，於是，他又問道：「全是這樣嗎?」

尹薩沉思了一下：「這要從道德的產生來說。有些所謂的道德是由那些強勢群體制定的，而靠暴力或是其它方式脅迫弱者遵守。比如說封建禮教、等級制度。而有些道德是沒有這樣嚴格的強弱者界限的，但它是兩個利益群體之間達成的共識，比如說要付給勞動者酬勞。還有一些道德則是強者以高尚者自居，用來標榜自己，或者是讓自己那顆以高尚和良知自居的心得到安寧，比如拾金不昧，比如慈善捐助……」

接下來，難免就是盧品崛和尹薩之間的爭論。但事實勝於雄辯，真理不是倚靠爭辯就能改變的。

終於，盧品崛惱羞成怒了：「只有想你這種思想齷齪的人，才會說道德是卑鄙的！你高中的時候就行為不檢點……」

尹薩聽了冷冷地說：「這樣的話你昨天已經說過了，我也已經回答過了。你是個很道德的人，是嗎？只可惜你的行為，是『道德是卑鄙的』這句話最好的證明！」

方逸雲連忙打斷他們的爭吵：「你們兩個聽著！做學術是做學術，可以討論，但不能搞人身攻擊。尹薩，你再仔細想想，道德的產生是為了各自的利益，這沒有錯。但是，自私就一定卑鄙了嗎？為什麼每個人都不喜歡別人自私呢？」方逸雲笑著問：「那麼這是不是也是一種自私的做法呢？」