前言――五靈六界

前言——五靈六界

天地始於混沌，盤古身在其中，而後「清氣」上升為天，「濁氣」下降為地。盤古死後，其精、氣、神分化成三位大神，分別為伏羲、神農、女媧。被後世稱為「三皇」。原本蘊藏在盤古身體內的「靈力」逸散，分解為風、雷，水，火，土，是謂「五靈」，散於天地之間。而「盤古之心」懸於天地之間成為連接天地的紐帶，並與天界清氣所終之地連接，因清濁交匯而生「神樹」，成為天界生命之源。

因天地間生靈太少，三皇分別以不同形式創造生靈。

伏羲以神樹吸收神界清氣所結的果實為軀體，注入自己強大的精力，創造出「神」。由於神樹果實來源稀少，因此神的數量極少，但靈力強大。神不耐大地濁氣，因此居於天，形成「神界」。

神雖然有男女之分，但交合繁衍后神本體會失去靈力逐漸死亡，並不能增加神的數量，因此被嚴禁交合繁衍。

神農以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創造出「獸」(包括走獸昆蟲)。因神農注重數量和能力，因此獸的種類、數量很多，且能力多樣，但是心智卻沒有開蒙。

女媧以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點化，依自己模樣塑造，造出「人」。

人類體態優美，富有智慧，但體力較遜，雖然沒有特別的能力，但領悟力極強。

神居於天；人、獸居於地，而人固有一死，人或獸死後生鬼，逐漸形成「鬼界」，做為人、獸等生靈的輪迴中轉之所。數萬年來相安無事。后因人、獸過度繁衍，時有衝突。

三皇之一的神農在人間暴斃，一說因嘗百草中毒而死，另說是因為他與獸交合繁育後代而死。

不久，獸類中出現了一個具有極高智慧的統御者——蚩尤。

蚩尤率領獸族向人類開戰，意圖獨佔大地。人類取得神族援手，在神將軒轅氏的指揮下擊敗蚩尤大軍。蚩尤拼盡餘力，打開異界通道，將殘部送達異界。

蚩尤殘部在異界逐漸修鍊成魔，「魔界」也逐漸形成。而蚩尤所打開的通道，後世稱之為「神魔之井」。神魔之井是連通神魔兩界的唯一通道，神魔兩方在裏面設有重重障礙，並派重兵防守，嚴禁兩界生靈通過。

獸類中偶有經過修鍊，激發出自身繼承的神農力量，成為具有特殊能力的「妖」，而人類經過修鍊也能激發出自身繼承的女媧靈力，修成為「仙」。

自此，六界終於形成——人，鬼，妖，仙，魔，神。

『人界』

生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他五界的存在，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！

『鬼界』

輪迴的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。亡人為鬼，鬼入輪迴而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪迴之後是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情……

『妖界』

禽獸草木修鍊可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是就和人為敵，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。

『仙界』

分佈在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙乃是由人修鍊而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修鍊才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不舍自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什麼時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。

『魔界』

六界中惟一能與神界對抗的一界，存在於與九天神界平行的另一個世界，空間與時間錯亂，而有「神魔之井」與神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，了解到一點點人間情感，即使不明白那是什麼，卻執着地想要擁有。於是，魔已非魔……

『神界』

因盤古身體崩解而形成的神界，居於九天之上，神便生存於其間，無**無欲求，擁有永恆的生命，長生不老。有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有痴男怨女衝破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰「天帝（伏羲）」也曾赴人間留下過一段往事……

因此，六界看似相對獨立，其實卻息息相關，「人」為六界「底層」，由此可分向兩極演化：

第一極——仙神之道：人努力修鍊仙術，其中佼佼者最終便可飛升成仙。此道艱辛萬分，除了要看本人資質外，還需具備超乎常人的恆心與毅力，才不會半途而廢。因此難度頗大，最後成功者也寥寥無幾。反觀有些並非修真之人，但也許是前世今生結下了某種「仙緣」，得仙寶靈力之助或仙界高人指點而一朝入道，令人羨慕不已。可是芸芸眾生之中真能看破紅塵，潛心修真之人本已不多，其中有持久恆心者更是少之又少，而那些福澤深厚，能結得「仙緣」之人更是鳳毛麟角，再加上有些人天生資質愚鈍，缺乏仙骨，縱是苦心修鍊一世終究還是功虧一簣，飲恨而終。由此可見最終能克服萬難，羽化成仙之人實在是少之又少.........單是「仙道」已不知要淘汰多少人，更何況「神道」.........那些好不容易才得到成仙之人雖然已能突破常人壽元極限，可存活數百甚至數千年而不滅，而且「體質」也大大超越了「人」，能驅動一些凡人的「身體」根本「承受」不起的「法寶」或「仙術」，靈力之強更非常人所能匹敵........但「仙」的力量若比起「神」來又不知要差上好幾千里..........一般人的壽命不過百歲，要修仙入道最多也就是修鍊百年，而「仙」的壽元本就比常人高出數倍不止，修鍊成「神」當然至少也要數百年的光景，而且依然因人而異，隨「天道」而行，不可強求.........

第二極——妖魔之道：人死去后便化為「鬼」，理應輪迴轉世，再世為人。但有的鬼卻不願投胎轉世，而在陰間或另一些「陰氣」較重之地遊盪或修鍊，久而久之便淪為了「妖」。但也並非所有的「妖」都是由「鬼」進化而來的，人雖為萬物之靈長，但有道是「萬物皆有靈性」，例如有些花木禽獸生長的地方因種種原因而散發出「靈氣」，它們若長時間吸收此等天地靈氣，便可能化身「人形」，因而成為了所謂的山精水怪，被一般人視作「異類」，因此這樣的「精怪」大多數都選擇修鍊「妖道」，當然也會有少數選擇修鍊仙道，但比起一般人來更是難上加難，因此成功的例子並不多.........修鍊妖道比起仙道自然要輕鬆許多，而且途徑更是千奇百怪，多種多樣。所以連有些修真煉道之人一時不慎也容易受「妖物」引誘，棄「天道」而入「魔道」...........

神魔雖乃六界之極，二者力量皆比「人」高出千萬倍不止。不過人界雖為六界最底層，卻也可說是兩大極端的「源頭」...........

凡人大多妄想升仙，而能否修得正果除了與個人天賦以及修鍊方式有關外，還和地氣有關。因此天上便有了「仙界」，人間也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等「仙界」，其中最著名的仙界就是盤古之心所在的「蜀山」以及仙界下方的「昆崙山」。

而這個故事的主角便出自「蜀山」。

序章——蜀山傳

夏初（前2000左右），神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根系如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為「蜀山」。

春秋末期（前700左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這裏結廬修鍊，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修鍊方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多為「屍解」，偶然的成分很高。東漢時期（100），蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯繫。同時，蜀山妖類修鍊活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有「妖」這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖除魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。東漢末（200），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在「仙劍派」的倡導下，蜀山修士在蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟「蜀山盟」，同時在蜀山絕頂建立三皇殿，形成日後蜀山派的雛形。東晉時期（400），蜀山各門派逐漸歸併為十幾個門派，最大的「仙劍派」人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修鍊被認為是效果不彰。南朝梁武帝時期（500），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，「蜀山盟」元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修鍊方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合『蜀山盟』十幾個門派，成立了「蜀山仙劍派」，簡稱「蜀山派」，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。」

此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修鍊方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修鍊方式，積極搜集和保存各類修仙方法。經過數千年的發展，蜀山派以其冠絕武林的仙法劍術和行俠仗義的作風被武林封為「天下第一派」，蜀山掌門更代代都是武林領袖，主持全武林的各項大會和抉擇。

每個人都想知道蜀山派的武學到底有多強，但見過其一招半式的人都少得可憐，所以江湖一直傳說着這麼一句話：「蜀山絕學，習得九牛一毛便足以傲視武林，學會一半就可縱橫三界。」那麼練成全部呢？沒有人知道。他們連想都不敢想。蜀山自創派以來就沒一人練成所有的蜀山絕學。蜀山弟子共分為天、地、人三種級別。人字級可達三千。大多是蜀山前輩雲遊天下，在江湖中挑選出練武奇材，授之以皮毛。即是俗家弟子。有意深造者可上蜀山正式拜師學藝。地字級大多為在蜀山出家的道士，已在蜀山有二十年修為以上，負責煉製仙丹靈藥，編製驅妖符咒，並傳授人字級弟子一些較為精深的仙家道術。而天字級弟子向來只有五個名額，是蜀山掌門的入室弟子，由掌門親自傳藝。下一任掌門也是從中選一。所以自古以來能入列天字級的蜀山弟子都是百年難遇的不世奇才，資質人品也都是萬中挑一的。蜀山掌門更不用說，代代都是人中之龍，天神下凡。武林不論黑白兩道都對他頂禮膜拜，奉若神明。但不論每一代掌門如何英明神武，天賦過人。耗盡一生心力，也從沒有人學完過蜀山的武功。最多就學得四五成就力盡而亡了。但即便只有這四五成，蜀山歷代掌門無疑也是上天入地，所向無敵了。

千古以來，武林中縱然人才輩出，但不論有多少豪氣蓋天，自命不凡的絕世高手誕生，也從來沒有一個人敢向蜀山這個武林神話挑戰。但奇迹卻在這一天發生了——一封挑戰書不知何時已被人靜靜地安放在蜀山無極閣的祖師神像前。

不論這封挑戰書是誰寫的，也不管他是如何神不知鬼不覺地潛入蜀山的，但首先能確定的只有一件事：它必然會——震驚神州！