第一百四十章 求教聖人
「聖人，這《九轉元功》真得無法圓滿么！？」周義內心裡還存著一絲僥倖。
准提明白。
「你可還記得《九轉元功》里最後是如何說的么？」
周義神魂一晃，想起了秘籍里的記載。
「煉化三魂六魄，九轉歸一，元神永聚不散，轉生陽神；金身聚體，功成九轉，剝盡後天群陰，盡顯先天真陽。元神、金身重聚，可成大道，自此身魂永存，萬劫不壞。……」
「元神、金身重聚，可成大道，自此身魂永存，萬劫不壞。元神、金身重聚，可成大道……」
嘴角露出一絲苦笑，他明白問題出在哪裡了。
元神、金身重聚，身魂永存，萬劫不滅，意思是要元神、金身重聚歸一、融為一體，方才能夠身魂永存。用句通俗點的話來說，就是要把九轉后的靈魂融進身體各處，讓身體和靈魂這兩件東西變成一件東西。
周義為何苦笑？
原本靈魂和肉體就是截然不同的兩件事情、兩種存在，一為虛一為實、一為陰一為陽，要將虛實、陰陽打亂混為一體，談何容易！更何況是周義經過《九轉元功》凝鍊九轉九煉后的元神和金身呢？！這無疑是想本來就很難的事情提升了九個難度等級，這，這還玩兒個屁啊！
如同晴天霹靂，讓周義剛剛還欣喜不已的心一瞬間就沉了底。
「小友勿憂，你可知你體內有多少鴻蒙紫氣么！？」見他意志消沉，准提心內嘆口氣，有些不忍，於是接著說了起來。
「你體內有一道半鴻蒙紫氣，嘖嘖，這也算是莫大機緣。剛剛在為你最後一次煉體時，那鴻蒙紫氣也產生了劇變，或許你有可能達成《九轉元功》最後一步，成就以力證道的機緣就著落在鴻蒙紫氣之上。」
聞言，周義精神一振，隨即不置可否，似乎不願意多談這方面的事情了。
他只是點點頭，再次感謝准提聖人的成全，然後提出了一個很是敏感的問題，而這個問題貌似現在也只有準提聖人才能解答。
「聖人，如何成就六道輪迴？」
一言既出，准提也是大驚失色，再不復剛剛的那種從容。
洪荒世俗的世界是由所謂六道組成，眾生就是在這六道中不斷的流轉輪迴。
六道是指天道、修羅道、人間道、畜生道、餓鬼道和地獄道，六道是欲界眾生的棲居地，如果不能證悟成果，就只能在這六道中輪迴。
雖然這洪荒世界的六道輪迴並非西方教創建，可准提聖人卻對那東西再清楚不過，要知道，西方教中可還有一位地藏王菩薩一直蹲守在地獄之中，發誓地獄不空誓不成佛。當然，這雖然是大宏願，其中主要還是西方教對靈魂轉世之地的一番謀划。
這玩意兒，是能隨便創建的么！？
所以，初一聞言，他便如此大驚失色，對周義的好胃口、大野心震驚不已。
「後土聖人以身化六道輪迴，方才成就洪荒地獄輪迴之所，你可知其中利害關係？！」准提沉吟片刻后緩緩說道。
「後土聖人！？」周義有些不明所以，後土娘娘不是祖巫出身么，何時成了聖人。
「嗯，後土以身化六道，於洪荒天道有莫大功德，其身隨隕，可天地功德之力卻讓其神魂不衰，於地獄之中為聖，雖不能出地獄，可也算是一尊聖人之位。」准提言語中雖然毫無語氣波動，可周義還是看出他對於後土的大無畏有些敬佩。
不等周義說話，他又接著說道：「後土聖人成就輪迴之所前，也是十二祖巫之一，一身實力在聖人之下的准聖之中也是佼佼者。即便如此，她成就六道輪迴依然差點身魂俱滅，你此時的實力相較祖巫來講，尚顯得有些淺薄，如此實力，你去開創六道輪迴，不談能否成功，即便其中兇險，你有去經歷的準備么！？」
言下之意，對周義的想法十分不看好。
「洪古世界無地獄輪迴之地，世間生靈的靈魂全由各個神族掠奪，即便有些不信神者，其魂靈也逃不過各種修士的利用，又有些是隨著時間流逝隨風消散，往往能夠轉世重生者萬中無一。哀憐我洪古世界生靈，命途何其多難。
聖人，我不為功德，不為證道，亦不想去掌控世界生靈的轉生之所，只為他們能夠有個魂所歸處，不負我這氣運之子所承受的洪古氣運。聖人，周義無所求，但請聖人教我！」這番話說出口，周義發自肺腑，既是對紫衣的報答，也是對各種洪古奇遇的因果來個了結。
說完，他鄭重的跪伏在地，朝著准提聖人深施一禮。
這可不是周義矯情，各位看官也不要認為是故意安排來這麼一個劇情。周義並不是個爛好人，也不是什麼同情心泛濫的正人君子，他如此說不過是早就已經察覺出了因果報業的問題，想通過這種方式，一定程度上回報洪古世界。
雖然洪古世界的天道並不完善，甚至可以說洪古天道都還沒有建立，可洪古天道的建立是大勢所趨，即便紫衣不去做，大道運轉之下，也會有其他存在去建立洪古天道。
所謂一飲一啄皆由前定，你獲得了什麼，前提必然是要你付出什麼。周義從認識紫衣被帶到洪古世界開始，可謂是一帆風順，無論遇到再大的危機，都能遇難成祥。而且，他體內的幸運大輪+盤給他帶來的所有東西，都來自洪古世界的本源。收穫了這麼東西，可不是一句氣運之子就能理所當然接受的。如果周義一絲一毫都不為洪古世界付出，到最後必然會付出慘重代價，這是大道平衡的要求。
對付洪古世界的破壞者、入侵者——三大神族，這也是對洪古世界的付出，可僅僅這一點，周義可不敢打包票日後不會被洪古天道清算。所以，他必須想一些其他辦法，加重自己付出的砝碼，而建立六道輪迴，普惠終生，就是他另一條方案。
准提聖人似乎猜到了周義的想法，他可不會真的相信周義所說的理由，那種理由只能用來騙騙賀如晦這樣的人。所以，在猜到后，准提聖人只剩下對周義滿滿的讚賞。
「你有什麼想法，儘管明言！」
「謝過聖人。這也只是我的一點淺見，有不對的地方，還請聖人指正。洪古世界不同於洪荒，所以這六道輪迴必然跟洪荒有所不同，更應當貼合洪古世界的實際情況。洪古六道應該劃分為神道、魔道、人道、畜生道、靈道和地獄道，六道是世間眾生的棲居地，如果不能超脫天道法則，靈魂就只能在這六道中輪迴。
所謂神道者，顧名思義，乃是神靈一族，享受神職，福報及壽元是很大的，甚至在一定意義上講是沒有壽限的長生不老，沒有像人間的生苦、老苦及病苦，一生享樂無盡，天生積極樂觀。
魔道者，福報及壽元同神道者無異，但其是相對神道者的異面。神道者秉承天地至陽之氣，魔道者則匯聚天地至陰之氣。至陰者，自然會有諸多不利心境。生於此道中的眾生，於過往生世中的善業力極大，卻因其瞋恨陰柔的習氣，而並未能生於神道中，只能以這種似神而非神的生命形式投生。魔道的眾生瞋心及妒忌心極重，先天就和神道眾敵對，這兩道算是相生相剋。所以這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。但拋開這些，魔道者初心善良，也算是三善道之一，只是因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類，死後墮落三惡道機會極大。
人道者，同洪荒世界相同，雖然要歷經人世間苦楚，可也總能夠通過今世修行，於今世或者來世，跨入神道或者魔道。嗯，當然，人道苦修，也有可能超脫六道，證得天道果報，超脫生死。
這神道、魔道、人道，便是為善者入輪迴之地后所受來世獎賞，這便是洪古世界的三善道。
賞善必須罰惡，既然有三善道酬謝為善者，自然也有三惡道懲罰為惡者。
靈道者，原本為天地所生，或是來源天地之外，世間萬物皆有靈，有所生卻無所養，靈道眾生不為天道所容，乃是其他各道眾生屠殺、利用的器物。比起畜生道，靈道眾生的智力比畜牲為高。有的靈類壽命可長達數萬年，長期受著因不善業力而感召之痛苦。到處躲避其他各道的捕殺圈養，自身又不能感悟天道法則求得解脫，幾乎是永生永世沉淪在靈道之中受盡業力折磨。
而畜生道和地獄道於洪荒世界也是相同，畜生道可以如同人道一般擁有超脫的機會，地獄道則永生永世受盡地獄煎熬，除非有超脫六道的存在薦拔，否則便無解。」
這個方案在周義心中反反覆復的考慮，已經頗為成熟。准提聖人一直等到他講完，都沒有提出反對意見，可見方案之成熟。
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