第一千一百七十二章 從光鮮到陳舊

哲學是偉大的。

人離不開哲學。

鹿茸思考人生，他暢想，人最初時候，是光線的，人老去之後，是陳舊的，人生就是一個從光線到陳舊的過程。鹿茸的思考，得到了楊冬的讚賞，楊冬對哲學沒有過深研究，他也沒有頒發學位的權力，但他卻對鹿茸說：你是一個哲學家。

鹿茸聽不得別人誇他，別人誇他，會影響他的睡眠，只要有人一誇他，他就晚上睡不着覺。

楊冬讚賞鹿茸，是出於真心，他聽鹿茸那樣闡述他的觀點，楊冬被鹿茸的講話震撼了。楊冬可不想讓自己越來越陳舊，他希望的是永遠年輕，永遠有活力，這樣的希望，似乎可以用四個字來概括：長生不老。

長生不老是好多人在內心追求過的東西，這個目的不難實現，真的不實現，只要去銀河系外，到殘夢星上，找一個真理設計師，對某些真理進行設計、改造，就可以了，簡簡單單。

然而楊冬沒有見過真理設計師，見都沒見過。不過楊冬還是希望自己永遠年輕，至少不要在生命末期出現太多陳舊的東西，也不能將來的心境，出現太多不安。楊冬需要的，是內心的安寧。

為了達到內心的安寧，楊冬做出了一個重要的決定，就是從善。他不想再做惡事，不想再成為別人眼中的惡人，他要洗刷自己在別人心中的印象，他知道這件事情做起來很難，他做好了長期努力的準備。

楊冬最近十分關注哲學，他學習了很多哲學的知識，並且想去拜訪一些高人，得到高人指點，看看自己的人生道路，應該怎樣走，才比較好。

雲州的烏雲城，楊冬走進泓院，跟他一塊兒進來的還有黃根和鹿茸二人。這泓院跟畫院、法院等院不同，這泓院是極其神聖的，進入泓院，就能感受到無限的神聖氣息。

在泓院裏，楊冬見到了一個人，這個人他怎麼也沒有想到會在雲州見到，他沒有想到會這麼輕而易舉地就見到這個人，這個人就是大名鼎鼎的務虛大師。務虛大師經常在社會上召開務虛會議，他是很有名氣的人，楊冬仰慕務虛大師，恨不得在務虛大師面前磕頭。

站在務虛大師面前，楊冬覺得自己渺小了許多，他向務虛大師陳述了自己以前所犯的種種錯誤，他犯的罪，他的罪過，都向務虛大師坦白了，他這麼真誠地坦露自己的心聲，他這樣認真，務虛大師原諒了他，務虛大師不知道別人會不會原諒他，首先務虛大師原諒了他。

楊冬答應務虛大師，以後做一個善人，他在務虛大師面前，承認了自己的錯誤，並且保證以後不再犯類似的那些錯誤，他要改正自己，他是下了決心的，他堅決要改正自己的缺點。

楊冬要一心向善，黃根反對，鹿茸贊成，經過楊冬的一番解釋，黃根勉強接受。楊冬本來是惡人，惡人要向善，就是違反自己的一貫作風，這，黃根是反對的，但楊冬有他的道理，他講了好多自己的想法，終於，黃根接受了楊冬的決定。

鹿茸、楊冬、黃根在年幼時跟其他眾多的人一樣，看到綠的草，認為全天下的草都是綠的，看到善良的人，認為全天下的人都是善良的，幼兒園裏歡快的音樂，似乎在告訴那些孩子，全天下的音樂都是歡快的，人生本就應該是歡快的。鹿茸、楊冬、黃根在人生的最初階段，也接受了這樣的教育，這是善的教育，似乎總有人告訴他們，人生是美好的，是快樂的，世界是豐富的，生活是有味道的。這一切，他們都沒有經歷，當然了，一個個年幼的孩子，不可能擁有十分豐富的人生經歷，在他們還沒有經歷太多人生時，就有人首先告訴他們，人生時有趣的。

因此，他們是帶着對人生的憧憬開始生活的，但逐漸，他們成長起來，他們經歷了不同的生活，對生活不斷地有了新的看法。這跟一個孩子對人的看法是一樣，孩子眼裏的孩子，滿地爬，長大一點的孩子，看到別的孩子能夠直立走路，不再是看到大人高高大大的雙腿和敷衍的笑臉，不再是看到人的局部。孩子眼中的世界，只是世界的局部，而且是純凈的局部，他們不可能看到整個世界，沒有人可以看到整個世界，這跟人的視野範圍是一樣的，人可以看到自己的手，看到自己的腳，但誰可以看到自己的後腦勺呢，連人看自己都是這樣，更不要說人看世界了，世界是複雜的，人怎麼可能完全認識世界。

經歷萬千繁華之後，鹿茸、楊冬、黃根，都有了一心向泓的打算，他們也沒有說要加入哪個宗教，他們只是要對自己的心有一個交代。人總要對得起自己的心，人總要讓自己的心可以安寧，這就需要不斷修正自己，自己有了缺點，就要改正，有了毛病，就要糾正，當一切向著最美好的狀態進行，可以恭喜這個人，他已經內心向泓，已經是泓教一員。

儘管有人不太承認這樣的理論，可能會嘲笑一番這樣的理論系統，但需要注意的是，自泓教誕生的那一刻起，有許許多多的人在泓教這裏受益，有多少靈魂，因為泓教，而被拯救？

黃根、鹿茸、楊冬，他們三人，就是在泓教的召喚下，他們來到了泓院，見到了泓院裏的務虛大師。這個務虛大師，在泓院裏有很多弟子，他帶領這些弟子天天務虛，快樂祥和氣息充滿整個泓院。

楊冬的槍放在一邊，他不拿着槍和務虛大師說話，黃根、鹿茸也放下武器，專心聽務虛大師說話。務虛大師法力高強，這不是吹的。務虛大師從來不喜歡吹牛，吹牛的是騙子，務虛大師不是騙子。他用最高妙的語言點醒楊冬、鹿茸、黃根，他曾經點醒過許多人。

鹿茸發現了自己的虔誠，他從來沒有發現過自己原來可以這樣虔誠地對待一樣事物。儘管自己加入某個宗教流派，會受到某些人的嘲笑，這都沒有關係。鹿茸知道，人間太多人都只認識人的利益，人能得到現實的利益，便是好漢，而如果有人突然要停止追求利益，要進行精神探索了，要進行人內在的追求了，這時候，就有人會發出嘲笑的聲音。

人的精神是一個世界，鹿茸曾經，心中藏着一個後花園，這個後花園，應該是在一個屋子的後面，哪怕有人進入這個家的屋子，也不太可能知道屋子後面還有一個花園呢。

花園裏面，花多草多，樹也多。似乎是因為樹多，樹多的緣故，花園似乎長年都是陰涼的，在花園裏，似乎沒有冬天，只有夏天，因為夏天很熱，所以在花園裏，是能感受到無盡清涼的。

鹿茸心裏當時藏着一個後花園，就是屋子后的花園，但他不確定這個花園在哪裏，他年幼時是不曾見過這樣一個花園的，這個花園，幾乎成了鹿茸心中的一個完美園子，這是鹿茸的烏托邦。

鹿茸曾期待過，哪一天，他真的就有了一個屋子，然後有了一個後花園，在這個花園裏，有童年的小木人，有童年的小車，有童年充滿圖畫的書籍，花園裏面，沒有大人，沒有嘈雜的聲音，世界很安靜，沒有謊言，沒有欺騙，沒有哭泣，只有充滿整個花園的快樂。

而這些都似乎與鹿茸無緣，鹿茸早早走上了犯罪的道路，他跟楊冬一樣，殺過許多人，目前正在逃離別人的追捕，來到泓院，也只是感受一下務虛大師的風采，能不能得到務虛大師的拯救，他們心裏沒底。

槍就在旁邊放着，今天可以聽務虛大師講話，明天就可以拿着槍去殺人。在鹿茸看來，殺一個人跟殺一條魚殺一隻蝦沒有什麼區別，都是結束一個生命的生命，這在某種邏輯上，是一回事。

鹿茸很早就離家出走了，他的那個家庭，不是親的家庭，他是被人抱養的，嬰兒時期，他是一個沒人要的嬰兒，鹿茸始終不明白，為什麼人會嫌棄一個嬰兒，為什麼人會拋棄一個嬰兒，為什麼人會殺死一個嬰兒。他就是被拋棄被嫌棄但是萬幸沒有被殺死的嬰兒。他後來被人抱養。

那個家庭中，父親不是自己的親生父親，母親不是自己的親生母親，他在那個家庭中，當然也得到了照顧，但是，他後來就開始叛逆了，他離家出走，直到現在。

他討厭家庭中的那些女人，院子有放的東西，下雨了，家庭中要麼是養母，要麼是其他的親戚，姑姑呀、姨姨呀，她們會衝到院子裏，拿院子裏的東西。姑姑呀、姨姨呀在那個家庭中住，或者一天，或者兩三天，她們聚在一起，麻雀一樣，總是嘰嘰喳喳地說話，就是在大晚上，鹿茸都快睡著了，那些女人還是在興緻勃勃地聊著家長里短，她們太討厭了，鹿茸咆哮也不管用。

還是說到那院子裏下雨的事兒，院子裏有一個板凳，然後就有好幾個女人衝到院子裏拿板凳，那不過就是一個板凳，被雨淋了就被雨淋了，她們總是那麼一驚一乍的，下個雨，跟死了一個人似的。她們總是大驚小怪，聊天時，聊到誰家的孩子，還不到三十歲呢，就得了癌症，她們就哎呦呦一回，就心驚膽戰一回，就感嘆人生苦短一回。她們大驚小怪的樣子，鹿茸厭煩死了。

鹿茸對家庭是厭倦的，他討厭家庭中那些嘰嘰喳喳的女人，討厭那些用各種錯誤觀點束縛自己將自己導入歧途的女人。就有一回，幾個女人聊到了家裏孩子的事情，一個女人說自己的兒子在學校里，每天都能多吃幾個別人的饅頭，所謂別人的饅頭，就是，在一起吃飯時，別人買了三個饅頭，只吃了兩個半，剩下的半個饅頭，就被她家的兒子吃了。

她家兒子每天都能吃別人的饅頭，長得又高又大，她因為這件事得意，因為這件事自豪，就像自己中了幾千萬彩票一樣。她們太俗了。

鹿茸從心底厭惡她們，別人的人生是從光鮮到陳舊，是一個華麗的過程，而她們，那些嘰嘰喳喳的女人，人生的前期，就已經陳舊了，那麼陳舊，那麼俗，一點兒也不光鮮，一點兒也不華麗。可惡的嘰嘰喳喳的女人。(未完待續。)