第8章 真實的，虛假的…… B

上一章雲深霧繞的不知道說了什麼，也是一時文青病發作，這一章開始好好解釋。

首先一個正常人的靈魂組成。

拋出一些拂塵，基本上分為四層，第一層由四分之一的理性包裹四分之一的慣性然後在包裹四分之一的惰性和最深處的四分之一的理性。這樣四層……當然排列也不是這麼絕對。不過一般都是這樣……

當然，這是最完美的分層形態，因為所謂的天都不是完美的，所以基本也沒什麼人達不到『完人』的境界。這裡所謂的斬三屍成聖，其實就是斬去惰性、慣性和本性。變成一個四分之四的、完全是理性的聖，或者斬去惰性、慣性和理性變成完全是本性的佛……

修魔講的本性，其實是和惰性混雜的本性，因為真正的魔性，乃是惰性。這裡的本性，其實是去掉其他三種之後最純粹的，是先天就有的。

而所謂邪，自然是另外的組合。而入魔，其實泛意上是已經斬去理性，剩下慣性、惰性和本性意思……因為還真心沒有什麼人一口氣把三屍都給斬了的……一般都是先拿惰性開刀，然後基本十個有九個卡在這兒了……

無論修什麼，都是先拿惰性開刀。邪道除外……很多還講如何開發這份惰性……因為懶人想偷懶也能想出一些省力的辦法。社會的進步（這裡單純指自動化）還真是因為分靈魂深處的惰性……

順便說一嘴，因為本性這個東西雖然是一切的基礎，就像一張底稿、大綱。所以有人會覺得靈魂最深處是惰性。

一般情況讓人無法區分思緒，主要是因為理性和關係交替為伴，惰性和本性為伍。多數如此，很少有其他組合……所以讓人有時很難分的清楚念頭是正念還是邪念……

大家知道欲速則不達。悶頭向前沖也未必是一件好事。有道是休閑工作兩不誤。所以你根本無法分清，你到底是真需要休息還是耍懶起了惰性……

當然也不是說沒有其他組合，比如奇拔的理性和本性也可有搞在了一起的時候，而這種人一般會成為變態！……或者泛意上的學霸、藝術家什麼的了……反正林子大了什麼鳥都有。在此並不需要多提……

而這裡就涉及到傳導了。高深的功法最深處的都是靈魂。靈魂的成分不同而產生了『性格』。所以一般師父和徒弟的性格都挺像的。要不然另闢蹊徑，否則基本就是找虐……

而一個人的靈魂超過身體。也就是精神力大於肉身，一般情況下，都是精神力越強，肉身就越差。

不過話又說回來。之前帝君提過五年，那麼就是說其實『楊過』真正的原生意識應該是在五年前奔潰的……

也就是說其實在楊過他第一次覺醒『神力』陷入『混亂』時，其實面對慘案，他已經精神崩潰了……

十歲的楊過受不了這麼大打擊，理性奔潰，慣性和本性刨除了惰性形成了一個暴走意識——破面……

之前提到過，但是沒有說清楚。其實說到底，因為理性崩潰，慣性上，楊過起的復仇的心又不可能接受『惰性』（攜帶）。所以就成了本性混雜著慣性的特殊存在——帝君。

因為沒有理性和惰性，或者說這個新生的人格理性和惰性很低。因為屬於特例。所以才叫破面，因為接近斬兩屍的境界，泛意上來說就是半神、半聖那種。如果用無限等級來形容，自然是四段中階的存在。

不過大家要知道，本性混雜惰性才是最傳統的心魔，大家都會遇到。主要是這份惰性。所以這個四段中階，並不是說楊過已經度過了心魔。只能說是另闢蹊徑。

說道底，無限裡面的心魔。其實都是因為他們慣性太強，本性被不斷殺戮所染污壓迫，說到底還是『慣性』『惰性』而非本真，所以我們小楊過這種理性混雜惰性的也自然是心魔了，不過不是傳統意義上的心魔就是了，但是沒辦法，誰讓他和帝君倆對半分，他偏偏擁有惰性呢。

當然，靈魂也不是一成不變的。因為接管**，外魔……或者說外緣。反正就是遇事，所以人其實是在不斷被『補完』……

帝君因為沒有先天沒有理性，所以用慣性來思考，也就是那過去的接觸的『知識』，往發生的事上生搬硬套。貌似還有不錯的結果……有時直指事物本質。而因為『受肉』的關係，肉身本來的一些東西二度『染污』。就漸漸形成的帝君！因為先天也沒有惰性，所以顯得十分活躍！至於少量的理性和惰性則是因為一些碎的靈魂什麼的，不可能那麼完美。這裡只是說主意識更加強烈。因為這種性格所以破面顯得更像心魔……

而一直被稱之為楊過，和程英談戀愛，追殺李莫愁。反正等等等等的這個楊過，其實是一個理性和惰性的混合體。帶有後天少量的本性和慣性。

而帝君因為擁有靈魂最深層的本性，能自由出入意識之海，自然知道自己是個什麼東西，而他卻不知道自己其實已經不是自己……如果常理上來說，其實也只能說楊過經歷了噩耗之後性情大變。但是從更深層次來說……

用一句比較詩意的話，那就是昨天的他已經死了，而今天他已獲得了新生……

所以他是心魔，但他就是楊過。咱不討論到底是**代表他還是記憶代表他。理性大家應該明白，這東西需要一些知識基礎，不說別的，單純它在靈魂的最外層殼就能明白。而且它也是聖人們都推崇的、所謂『道』的東西……

反過來，順便也可以說明，楊過和宋俠為什麼突然會搞僵，這裡除了理性，還有因為他有很強的惰性。是想在理性強制他不停的磨練，結果最後被宋俠一棒子給否了。不中二可呢嗎？

小孩子的『理性』是什麼。大家都明白對吧。這種本來就不健全的理性和惰性夾雜。只是中二……咱也點說黃藥師教的好了……這裡到不是說三觀不正。而且三觀太正，但是三觀不完全……遇事習慣絕對不會感情用事，也就一般時候這人會顯得十分絕情。下面我要一個簡單的表格來進行說明，大家就能很容易理解了。

總的來說。就是一個——

理性：80%（代表勇氣、向上、積極進取等。越少。自然越差……）

慣性：120%（受環境產生的影響的程度。楊過這一格是想當嚴重，但是……）

惰性：80%（於理性相反。的對立。惰性越少，自然越勤奮，不用我多說吧？）

本性：120%（嚴格意義應該是司掌『愛』，但是人的喜好有時真心很怪……楊過本身這一項太重了。所以只要『一發起瘋』，基本什麼都不想了……）

的楊過被拆成兩個——

破面過（帝君）：

理性：10%—40%

慣性：110%—160%

惰性：10%—40%

本性：110%—160%

靈魂缺失，所以後面的數值是最終補齊的結果，能同比例慢慢補齊，當然最終結果也可能不是上述，但是差距也不會大於或小於百分之一。除非遇到天大的精神刺激什麼的，不過無論最終靈魂修復成什麼樣。性格已然因為原始分成而變了，不過現在來說性格還算最接近原來楊過的那種愛起來什麼都不管的性格，但是因為更加的缺少理性，以慣性思維為主。顯得比較色，其實是太直接。因為思維一項以慣性為主，所以對宋俠當初所講的故事裡的理論來用，可以說十分的厚黑。有時會比較有事沒事的找事瞎活躍。胡思亂想些有的沒的……同樣的因為楊過本身本性和慣性就強，帝君靈魂成分比心魔多很多很多。

心魔過（不知道自己是心魔的楊過，因為破面的出現，非傳統的本性加惰性的組合）：

理性：70%—130%

慣性：10%—70%

惰性：70%—130%

本性：10%—70%

同樣因為理性和惰性相差彷彿，加上後天成長，使得最終性格完全和原本的楊過相反，更加的冷靜，但更加的懶惰。靈魂先天缺失使得成長性更強。更像常人。基本上是一個很努力的同時，也因為努力而造成的很多壓力，因為性格比較懶惰嘛～，這種累積最後以中二的形式爆發，也是非常正常的。因為本性（愛？）先天淡漠的原因吧……雖然最後成長起來后，絕對不低，但因為先天較差，絕對是先期慢熱最後一往情深的那種……

十分無奈的是，等他靈魂完全成長完成，程英和陸無雙卻死了……

不是無情，只是因為先天不夠熱情，等開始熱情，一切都已經太晚了……反而因為之前那種淡漠而傷的更深更重呢……因此顯得十分的悔恨，裝滿了的感情之後。暮然回首，各種遺憾，為此哀莫大於心死的為了程英和陸無雙的死而自殺未遂也是因為之前惰性等遺憾的絕望感吧……話說～，死了一了百了也是惰性的一種不是嗎？雖然這麼說不夠浪漫……

但是無論如何，從結果上來看，完全是另一個人不是嗎～！？完全相反了都……

不過靈魂如果這麼好解釋，那就不是那麼神秘了……

真正的楊過確實在當初在牛家村面對母親的屍體時精神崩，後來因為老宋用『檳榔』延續了它神力暴走，加上後來一朝頓悟，重組了一個理性的心魔。也因為心魔擁有理性，自然繼承了楊過的全部記憶后，浮在表面。自然也不會想到自己居然是『心魔』，這也是因為他這個『心魔』特殊的原因。產生出來的本性和惰性組成正常心魔，應該會住在意識深處或意識表面之下的夾縫之間，偶爾冒出……可他這個『心魔』因為是由理性和惰性組成，所以反而成了表面的主意識。

反正各種問題！！

……回想當初楊過他跪在宋俠的面前，指天發誓的要為宋俠拋頭顱灑熱血，結果最後的最後……

這也可能是明白一切后離開時最後苦笑的原因吧……