第48章 元朝宮廷皇帝貪杯和尚好色
第48章元朝宮廷皇帝貪杯和尚好色
皇帝的兒子，太子的老師蕭爽斗，過去曾經被任命為陝西省的儒學提舉官，他堅決推辭，不接受任命，沒有到任。元武宗海山羨慕他的好名聲，就把他召喚到東宮，接受新的任用，蕭爽斗迫於無奈，就帶病到了京城。
他在進見皇帝的時候，提交了一份報告，上面抄錄的是中國古代典籍》《尚書》中的《酒誥》一篇，除此之外，並沒有其他的話。他規勸皇帝，不要只是貪圖吃喝玩樂，要多保重身體，要用心治理國家。真是獨出心裁，別開生面，用心良苦。後來蕭爽斗因為看見元武宗海山並沒有聽從他的勸告，沒有戒除酒癮，覺得皇帝無可救藥，感到非常失落，不想和皇帝玩了，就報告說自己重病，乞求回家療養。
有人詢問他乞求回家的原因，蕭爽斗回答說：「現在朝廷表面上是尊崇聖人孔子的儒教，其實完全是掛羊頭賣狗肉，徒有虛名，名不副實。如果根據古代的禮儀規定，東宮應該在東面，師傅應該在西面，這種禮節今天還在進行嗎？」蕭爽斗就那樣憤憤不平地回到了故鄉。
蕭爽斗，奉元人，為人品德和操行純正，他在從事教育，培養人才的時候，必須以中國的小學為基礎，他的著述有《三禮說》等書。從朝廷返回故鄉后，病逝在家中，朝廷為了表彰他，給他加了一個稱號叫貞獻。
元代的儒學大臣，大多沒有好品行，不為人所稱道和效仿，像蕭爽斗那樣的人的確不多見。過了幾個月，上都的留守官李璧，騎馬賓士到燕京都城，進入朝廷對皇帝哭訴突發事件。
李璧向皇帝哭訴的究竟是什麼突發事變呢？由元武宗海山，問明事件的起因和經過才得知，原來是從西方番邦到來的僧人強行購買民眾的燒柴，民眾因此憤憤不平，就到李璧那裡訴說和尚的罪狀，李璧剛剛坐堂進行審訊的時候，那些西方僧人膽大妄為，竟然率領著黨徒，手持著棍棒，衝進官署中，不分皂白，竟然膽敢揪住李璧的頭髮，按倒在地上，痛打了一頓。
把李璧打得鼻青臉腫，那些僧人覺得還沒有過癮，還把李璧強行拽到他們的住地，把他關押在空房間里，就那樣禁錮好幾日以後，李璧才得以脫離險境回家。李璧受到西方僧人的欺侮，感到義憤填膺，就進入朝廷向元武宗海山報告，請求為他撐腰打氣，報仇雪恨。
元武宗海山看見他的確滿面血痕斑斑，傷勢嚴重，和尚吃了豹子膽，竟然無法無天，毆打朝廷命官，這還了得？皇帝感到後果很嚴重，非常震怒，立即命令衛兵和李璧一起返回北方，逮捕和審訊問那些為非作歹的西方僧人，把他們捆綁起來，關進監獄里，讓和尚們在鐵窗內悔過。
沒想到只隔了兩天，竟然有皇帝的命令傳送到上都，下令把西方僧人釋放出來，不再予以追究。官大一級壓死人，胳膊擰不過大腿，李璧縱使心裡一個不情願，也不敢違抗命令，只好遵照執行。
沒過多久僧人的徒弟龔柯等人，又舊病複發，重新肆無忌憚，膽大妄為起來，他們和諸正合兒八剌妃子搶道路，橫行霸道，強行把皇族貴妃拉出來，摔在車子下面，還覺得不夠滿足，對貴妃拳腳交加，進行痛打。隨行的侍衛連忙朝廷搶救，並向他們說明擅自毆打王妃，是嚴重罪行，應該受到嚴厲處罰之類的話。
龔柯等人卻目中無人，毫不畏懼，反而揚言說，就是皇帝老子來了，也要接受我們的齋戒和證書，一個小小的王妃，毆打了她又有什麼了不起！那位王妃既遭受了毆打和侮辱，又聽到了譏笑和辱罵，自然不肯善罷干休，派遣使者向皇帝報告。
那件事過了幾天，並不見有什麼迴音。後來到宣政院進行詳細查問，才聽院里的官員說，前幾天接到皇帝的命令，大意是說如果毆打了西方僧人，按所犯罪過應該砍斷手臂，辱罵西方僧人，按所犯罪過應該割斷舌頭，幸虧有皇太子進入皇宮報告，進行勸阻，才得以把皇帝的命令收了回去，免予懲處等等之類的話。
有人以為，以為是元武宗海山經常酒醉，大腦糊塗，所以才有那樣胡亂的命令，其實那時在宮廷的禁地裡面，還有一些隱秘的事情，不為外人所知曉。其實西方僧人在皇宮內橫行霸道，已經是由來以久，過去西方僧人，氣焰囂張，炙手可熱，成為了元朝的第一大弊端。
然而在元世祖忽必烈，元成宗鐵穆耳時期，來自西方僧人的騷擾事件，只發生在民間，還沒有侵入到宮廷禁地。到了元武宗海山繼承皇位以後，他的母親弘吉剌皇后，專門修建了一座興聖宮，規模宏大，非常壯觀，經常邀請西方僧人進入那裡，朗誦佛經，建醮做法事，向佛祖禱告，祈求幸福，不但在白天里住在皇宮裡值班，連晚上也經常住宿在皇宮中。簡直把和尚捧上了天，和尚們有宮廷里的高人罩著，因此忘乎所以，無法無天。
那時的皇妃和公主們，以及大臣們的妻子和女兒，全部都到興聖宮去拜佛求經，和西方僧人混雜在一起，經常打情罵俏，暗自私通，關係曖昧，糾纏不清。那些來自西方的僧人。大都好色貪淫，非常狡猾，看見了那麼多美貌的婦女，怎能壓抑得住心中的慾火，毫不動心？天長日久，漸漸的就和那些婦女眉來眼去，雙雙進入秘密和房間里，做那見不得人的偷情勾當，風流快活起來。
世界上沒有不透風的牆，那些醜聞，後來也漸漸地被太後知道了，她也不是好貸，故意裝聾作啞，不去過問，任其發展。因此導致那些色膽如天的西方僧人，越發肆無忌憚，膽大妄為，公然發展到與皇族貴妃和公主等人，赤身祼體地進行放蕩取樂，他們不以為恥，反以為榮，專門創造了一個好聽美名，叫作什麼「捨身大布施。」那些人真是恬不知恥，荒唐透頂！
元朝宮廷中的婦女最喜歡的事，就是進入寺廟燒香拜佛在，大概都是喜歡和西方的僧人赤身祼體地進行放蕩取樂，羨慕「捨身大布施。」的美名。自那時以後「美名」流傳，臭名遠揚，元朝宮廷中的獨守空房的婦女很多，她們哪一個不願意「捨身大布施。」，與來自西方的僧人取樂？只是瞞住了元武宗那一雙醉眼朦朧，是非不分的眼睛。
古話好酒貪杯的人，大都貪婪女色，元武宗卻剛好相反，他最大的嗜好是杯中的美酒，他所喜愛的床上的美人們，都沉浸在燈紅酒綠的時光中，沉醉在紙醉金迷的歲月里，元武宗海山聽到的，反而是所有的女人對西方僧人的讚美，歌功頌德，讚不絕口，那些女人其實都不是好東西，都接受和尚**布施的好處。
當然前面敘述的那些內容，雖然在正史和野史上都有繪聲繪色的記載和描述，但是我們也不必全部信以為真，因為由於年代久遠，誰也無法進行詳細考證。都不過是道聽途說罷了。
許多事情的發生往往都是必然中偶然，因此才導致李璧被毆打，以及王妃被拉下車之類的事件的發生，後來全都被擱置一邊，沒有加以追究，不了了之。就是身份高貴的皇族弘吉剌太后，由於孀居守寡，不甘寂寞，也被西方的僧人惹動情腸，後來實在無法忍耐，也和僧人勾搭，做出一些偷偷雞摸狗的事情來。
元武宗海山對西方的僧人的態度曖昧，裝聾作啞，睜隻眼閉隻眼，對種種醜聞充耳不聞，對種種淫穢事件視而不見，真是寬大為懷，慈悲過頭。今天批准建寺廟，明天下令布施僧人，後天同意舉行水陸大道場，其中一個西方僧人名叫教瓦班，最善於投機取巧，趁熱打鐵，經常對皇帝阿諛奉承，皇帝就任命他擔任了翰林學士承旨的官職。把儒教和佛教混為一談，真是前所未聞，絕無僅有，真是一種別開生面的創舉。
還有一個宦官叫李邦寧，年紀已經衰邁，卻善於領會元武宗海山的心意，也倍受皇帝的寵愛。說起李邦寧的出身，原來是南宋宮廷里的小勤雜人員，跟隨瀛國公趙顯到了北方以後，才得以進入元朝宮廷。
元世祖忽必烈把他保留了下來，讓他辦理宮廷內部事務，到那時他已經服務了三個朝代，凡是宮廷中的大小政治事務，他都達到耳熟能詳，了如指掌的程度。元武宗海山，為了嘉獎他機敏和練達，任命他為江浙平章官。
李邦寧被任命新官職時，受寵若驚，故作姿態，也許也是自知之明，推辭說：「我本來接受過閹割，已經是腐朽的殘生了，多蒙原先朝廷的赦免，才沒有受到懲處，得以倖存下來，為宮廷服務，在這裡充當奴才已經有許多年了，我一直對不能勝任工作而感到非常羞愧。
今天皇帝陛下又想重用我，想把我放置在宰輔大臣的行列，我聽說宰輔的責任重大，是輔佐天子治理天下的，如果用像我這樣接受過閹割的下等人，充當這種高貴的職務，普天之下，以及將來的後人們，豈不是要議論到皇帝的過錯嗎？我實在不敢服從皇帝的命令，接受任命！」元武宗海山聽了非常高興，提拔他擔任大司徒，兼任左丞相官銜，仍然管理皇宮太醫院裡的事務。
李邦寧加官晉級，喜出望外，連忙對皇帝磕頭拜謝，接受了新職以後，退了出去。江浙平章，和大司徒都是同樣的重要職務，辭去那種職務，接受這種職務，完全和用羊交換牛一樣，，其實並沒有多大的差別，那不過是故作姿態，取悅於人的伎倆罷了，可是元武宗海山卻剛好受到了那種伎倆的欺騙。
越王禿剌接受封賞以後，位高權重，自恃功高，經常出入在皇宮入禁地，肆無忌憚，無所顧忌，就是面對著至高無上的元武宗海山，也只是你我相稱，全無禮儀。
元武宗對他卻格外寬容，從不計較，後來越王禿剌更是變本加厲，非常放肆，不知天高地厚，曾經對元武宗海山說：「你的皇帝寶座，多虧了我一個人的大力幫助，才得以成功，假如沒有我的大力支持，今天阿難答可能早已端坐在皇位上，阿忽台仍然執掌著朝廷的大權，在那種情況下，你無權無勢，誰還會來奉承的巴結你呢？」
元武宗海山聽了他的話，感到非常吃驚，不禁臉色大變，慢慢地回答說：「你也太啰嗦了，簡直是胡說八道，下次不許再胡說！」禿剌還想說什麼話，元武宗海山露出很不耐煩的樣子，已經轉身進入了皇宮裡，沒有再搭理他，那時禿剌也只得悶悶不樂地離開了。
後來元武宗海山到涼亭去乘涼，禿剌隨著在他的身邊，快要乘舟遊玩的時候，卻被禿剌阻攔了下來，那時禿剌更是出言不遜，狂妄無禮，從此以後元武宗海山就對禿剌產生了猜忌，不再友好了。
到了萬歲山參加宴會的時候，禿剌在旁邊陪伴著飲酒。他們把酒喝到半醉的時候，在座的所有人都有些醉意，禿剌又情不自禁，舊病複發，喧嚷起來，說：「今天擺設酒席，在這裡相會，本來就是非常痛快的事，但是如果沒有過去的功勞，哪能有你們的今天。你們還記得安西王密謀叛亂的事嗎？」真是喪心病狂，對自己的功勞念念不忘，由此可見，心胸狹窄的小人，是很難和他們建立功勛的。
元武宗海山聽了非常憤怒，對他大聲吼叫說：「我曾經叫你不要胡言亂語，胡說八道，你卻偏偏經常自稱有功。你必須知道的是，對你所建立的功勞，我已經獎賞過了，多說那些事又有什麼用？」
禿剌聽了他的話，立即站起身來，解下了自己的腰帶，用力向元武宗海山投擲過去，並怒視著元武宗海山說：「你獎賞我的不過就是這件東西罷了，有什麼了不起，我今天就把它還給你罷了！」說完話，就目中無人，大步流星地走了出去。
元武宗海山見了那種情景，心裡非常憤怒，對左右陪伴的侍衛大臣們說：「他真是目中無人，這樣無禮，我還能容下他嗎？」那些侍衛的大臣們，都與禿剌有隔閡，哪裡還肯從中進行勸解，自然順水推舟，回答說完全應該把他捉拿起來，進行審問。當時就立即命令都指揮使官員馬諸沙等人，不完帶領領著五百名衛士，前去捉拿禿剌。
幸好禿剌剛好回到他的官邸中，正在昏昏沉沉地睡在床上，任隨別人怎樣枷鎖他，他都全無知覺，就像扛死瘟豬一樣，被扛送到了宮殿上，重重地把他摔在地上。等到他酒醒的時候，就由法官對他進行審訊，他到那時也執迷不悟，當堂咆哮，與法官高聲爭辯，心中不服。
法官又向皇帝報告禿剌目無君主，暗中密謀叛亂，應該儘快處死，後來皇帝簽署命令，批准報告，禿剌就那樣被處斬刑，他的一道不屈的魂靈，賓士到陰曹地府，和阿忽台等人的魂靈，一起到閻王的面前對簿公堂，打官司去了。
禿剌也是出生於蒙古黃金家庭的皇室貴族，他是太祖次子察合台的四世子孫。他相貌魁梧，力大無窮，年少的時候就以勇力聞名於世。大德十一年春，元成宗皇帝駕崩，死亡歸天後，左丞相阿忽台等人在暗中謀划，擁立安西王阿難答為新皇帝，而推皇后伯岳吾垂簾聽政，朝廷內外謠言四起，人心惶惶。元仁宗歸自懷孟返回京城后，密謀策劃，誅殺朝廷叛賊，平定了叛亂，朝廷動蕩不安的局勢才得以穩定下來。
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