第311章 三清並道秦皇死 仙胞孕育石猴生

第311章 三清並道秦皇死 仙胞孕育石猴生

太清聖人壽眉一軒,說道:「夫鴻蒙之始,有紫氣誕生,共十二道,為混沌之根本,大道之容器!」

「盤古生混沌中央,得六道;另六道化為造化玉碟,維持鴻蒙世界運轉。」

「盤古開闢世界,破舊立新,造化玉碟被劈碎,灑落四方。鴻鈞老師得了造化玉碟殘片,又多方收集先天靈寶,號稱聚得大道三千,於是立地成聖,廣傳教化!」

「其後之事,兩位賢弟自然知曉,貧道無須贅言!」

元始天尊和通天道人聽了太清聖人這番言語,久久無言。

半餉,元始天尊方道:「如此說來,是盤古天地,萬物皆存大道!吾三清乃盤古所化,亦自有大道,不假外求!」

通天道人也愕然,嘆道:「聽大師兄之語,方知今是而昨非。」

元始天尊問道:「然則鎮元聖人之道,又如何?不知大師兄可有所得?」

太清聖人說道:「鎮元聖人之道,貧道無法推演。但其在天庭議改教之時,已早知天人之道不可久持。吾料他力排眾議,獨封二界,便是因此之故。兩位賢弟不明此理,方有今日之敗!」

二聖聞言赧然。通天道人說道:「今誅仙陣破,貧道何顏再掌大教?」

元始天尊亦道:「吾演道法器被鎮元聖人打壞,此是闡教衰亡之兆也!」

太清聖人說道:「不破不立,難見大道。脫枷去所,方得自由。就事論事,兩位賢弟反要感激鎮元聖人才是。」

元始天尊道:「愚弟今聽師兄箴言,才知此理。可喜師兄高屋建瓴,早已金蟬脫殼,立下大教在此。愚弟不才。願歸道教,望師兄收留!」

通天道人亦道:「貧道也願皈依!」話剛說完,突然渾身一震。身後走出來一個道人,施禮道:「吾靈寶天尊是也!諸位道友。有禮了!」

三聖一齊還禮,太清聖人撫掌大笑,說道:「善哉!善哉!兩位賢弟願意與老道共襄大教,吾早虛席以待,此真是萬千之喜!如今更有靈寶道友應運出世,真是雙喜臨門!可見三清並道,乃是應運之數也!」

元始天尊也滿面歡容。說道:「靈寶道友出世,確是大喜!」

靈寶天尊答謝道:「多謝兩位道兄抬舉!就此告辭!」說罷,便又隱入通天道人腦後去了。

最後,太清聖人又說道:「如今鎮元聖人受罰。地仙不出,此後人間,是道佛之爭!東土向為道家故地,依老道看來,至少有數千年好景!兩位賢弟。此大有可為,亦當共勉之!」

元始天尊與通天道人皆道:「願與師兄共襄盛舉!」

由是之後,太清、玉清、上清三位聖人,共列為道教三尊,稱道德天尊、元始天尊、靈寶天尊。

秦始皇三十五年。有儒士西歸,傳揚佛法,又四處宣揚秦君之暴,譏為邪魔之行,比於古之奢比屍。或有進言於始皇陛下曰:「儒者亂道,佛子之遺毒也!」

秦始皇聞言,勃然大怒,命天下盡焚儒教詩書,坑殺儒士。又恐術士犯國,朝中尉繚已去、驪山老母無蹤,無可抵擋,心中不安,遂遣徐福等眾,四處尋仙訪道;又銷天下之兵,聚於咸陽,鑄成金人十二,皆是操龍珥蛇,祖巫之象。

此是始皇借得無窮兵鋒煞氣,仿昔日十二都天神煞大陣之法,布成巫陣,拱衛皇廷!其乃秦始皇當年曾讀白起之書,故而略知巫族秘法也!

只是此時萬壽山幾近封山,其餘諸教諸派,在道佛二門面前噤若寒蟬。秦始皇欲尋世外高人相助,卻哪裡尋得到?不過是一場徒勞罷了。

萬壽山上,鎮元子突然嘆道:「秦皇雖立國,道佛皆仇,其祚不久!今吾欲長眠,為天下蒼生計,當順勢而為,助彼等一臂之力!」

思量已罷,喚來玄敖道人,說道:「三皇五帝之時,大禹曾來萬壽山苦求鎮壓九州之物,吾以汝精血,予他鑄成九鼎。但如今九鼎已成皇家私器,反是禍亂之因,諸侯逐鹿,紛紛問鼎發難。汝當收回九鼎,消此地仙因果!」

玄敖道人問道:「九鼎是社稷神器,取回后誰能執掌?」

鎮元子回道:「九州皆由地府管轄,九鼎理當交予地府府君,與地書副冊、召神令一般,同為地府至寶!吾這並有一道法碟,汝介時一併交予黃石,囑他依此行事。其後諸事,皆汝等自決,吾入大夢之鄉矣!」

玄敖道人再拜而退!

卻說秦自東周初年,武王便取了雍州鼎,其後秦始皇掃平六國,九鼎歸一,俱置於咸陽。

一日,皇宮上空,突然有黃龍騰躍,俄而不見。待宮人檢視宮廷,只有九鼎不翼而飛。秦始皇聞報,心知有異,暗生不祥之兆,恐亂人心,從此對九鼎之事秘而不宣,久而久之,遂為懸案。

不久之後,秦始皇出巡東海,崩於沙丘,始皇之治驟然而終。

觀始皇也,在位雖僅三十七年,但其以區區西陲之地,立抗六國,一統天下,上承商周,下啟兩漢,輿圖混一,車軌文同,雄才偉略,堪稱為千古一帝也!其政雖嚴,或有譏之以暴,然諸聖諸教之爭、春秋戰國之亂、民心之散、盜賊之盛,非重典何以治之?苟無秦之暴政,安有日後天下一統、兩漢承平?

故秦皇之暴,蓋天時也,非其過也!千秋偉業,二世而終,亦非因暴政,實乃天意難違也!地仙不出,道佛二門誰可抗哉!

是故鎮元子有見於此,囑黃石道人順勢而為,早消戰亂,與民生養。因此黃石公圯上納履,傳書張良,使其相助劉邦,立漢以代秦,本當順遂。未料到其時亦有巫族英雄轉世,不服天意,與劉邦相爭四載,最後慷慨悲歌,烏江自刎,其可歌可泣之處,後世說起,無不同掬一把英雄之淚,此書帶過不表。

張良輔漢,因功獲封留候,卻不貪戀權位,一日,語僕人曰:「吾亦欲從赤松子游矣!」不久,飄然而去,不知所蹤。

此是張良已拜入黃石公門下,從此得修地仙大道矣!

卻說地仙封山,道佛分立,東土西土,分庭抗禮,暫時彼此無爭。因九州之名,未含西方佛國,佛家遂將天下土地,重分為四大部洲,曰東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲,將東土九州,劃在東南兩大部洲之內,增加極北不毛之地。於是西方佛國,得享西牛賀洲之名,儼然正宗大教。

再說當日接引道人東遊,曾將一縷不平妄念,注入座下石磯之中。那石磯大有來歷,乃是五嶽至尊碧霞元君石磯娘娘本體,在天書封神之時,被元始天尊拂落,掉到東海邊上。

此石本質不凡,先天成就,雖無靈智,但自從得了聖人一念,每日受天真地秀,日月精華,感之既久,遂又有靈通之意,內里暗育仙胞。

時光荏苒,忽忽一過,便是百餘年。這一日,石胎迸裂,產一石卵,似圓球樣大,見風化作一個石猴,五官俱備,四肢皆全。

那石猴生而靈異,能行能走,朝天看時,陡然目運金光,沖射斗府。頓時九天驚動,已有值日仙官報於玉帝,玉帝只道:「天地精華所生,不足為異!」就此不提。

這石猴在東海邊花果山上,聚得一群靈猴,又尋得居家福地水簾洞,無憂無慮,稱霸稱王,何其快活!一日,猴王突然憂惱,墮下淚來,眾猴連忙探問,猴王道:「今日與諸位居仙山福地,快活逍遙。卻恐將來年老血衰,一旦身亡,可不枉生世界之內?」

眾猴之中,突然跳出一個通背猿猴,高呼道:「大王有此慮,是道心開發也!如今五蟲之內,唯有三等名色,不伏閻王老子所管。」

猴王問道:「你知是哪三等?」

猿猴道:「乃是佛、仙、神三者,不入輪迴,與天地山川齊壽!」

猴王問道:「此三者居於何處?」

猿猴道:「只在世界之中、古洞仙山之內!」

猴王歡喜道:「我明日便下山,雲遊海角,遠涉天涯,務必訪此三者,學一個長生不老!」於是伐木為筏,斫竹為篙,獨自登舟,飄飄蕩蕩,出海而去。

這一去,正是因緣際會,早有註定,徑自到了方寸山斜月三星洞,拜得菩提老祖為師,學了**玄功,諸般道行,並得菩提老祖賜名,乃孫悟空是也!

孫悟空藝成下山,先去東海龍宮,索得如意金箍棒,又闖幽冥世界,大鬧冥王殿,強逼判官,勾去生死簿名諱。早有冥卒報知地祈宮後土娘娘,後土娘娘道:「區區猢猻,一時興起,鬧過便罷,不必理會!」卻又將人書之上,孫悟空名諱真勾了去了!

若說這孫悟空,學道年歲,屈指可數,道行至濟,無過於太乙金仙之流,神通難稱廣大。然其胡作非為,無法無天,真正有道之士,皆不管束,睜隻眼閉隻眼,暗地縱容,實是憐他為接引聖人遺脈,不忍相欺罷了。

陰司諸神,哪明其中端的?已會同四海龍王,將孫悟空不法種種,報上天庭。

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地仙演義

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