第14章 隱患消弭
在四象世界，無論心境修為高的人出現在哪，基本都不會改變自己居住的地方，只有少數渴望與同類交流的人才會向大城市聚集。
但是在地球，大部分心境修為高的人也需要追求更高品質的生活，從貧窮落後的農村走向繁華富裕的城市。
剩下小部分容易滿足的心境修為高的人，迫於現實的壓力，如滿足父母的物質需求、避開周圍愚昧無知鄰居帶來的煩擾、尋找適合自己的異性伴侶等等，也都會被迫向人均素質更高的城市聚集。
人均素質高，不代表人均心境高。
但心境高的人也確實喜歡聚集在人均素質明顯更高的地方，這兩者不同，但不衝突。
四象世界的村鎮與城市都擁有各自的優缺點，且優缺點十分明顯，都有很強的競爭力。
四象世界的村鎮優點是容易獲取天材地寶，娛樂活動少使得心境提高速度快，人均心境比城市高。
缺點則是部分偏遠地區，大部分工業商品價格較貴。
城市的優點是物價比較穩定，物資不會稀缺。但同樣，所有商品價格總體都偏高，不會像村鎮地區一樣，農副產品價格極低，工業商品價格較高。
城市中娛樂活動較多會吸引大量追求享樂的人向城市聚集。
同時城市勞動時間無法自行安排，因為大多都是替他人工作，所以自己無法自由支配時間。
因此城市中的人更為「勞累」。
這裡的勞累不是指相對村鎮，城市人的工作強度更高。而是指他們的勞動更為機械化，會逐漸使人麻木。
在村鎮無論是從事農業種植還是畜類養殖，每天的體力工作也好，腦力工作也好，甚至承受的精神壓力也好，都不比在城市勞動的工人低。
農業種植需要觀察土地情況、蟲害情況、天氣情況等等。
就比如一旦遇到連續的晴天不下雨，他們幾乎一天都要泡在地里給地一遍一遍澆水。
這種重體力勞動和精神壓力是城市很多勞動者無法想象的。
畜類養殖的壓力就更大的，但凡遇到瘟疫或者某些疾病，很有可能就會虧到需要從頭再來。
甚至有的養殖戶都禁止外地人甚至同鄉人湊近，也不敢跟人有過多接觸，生怕將某種未知病菌帶到牲畜身上，害得牲畜成片死亡。
當然，這種也是少數，隨意養少量牲畜的家庭才是比較常見的。
但這也是部分村鎮人不可忽視的精神壓力來源之一。
可是精神壓力大，體力勞動強度高，不代表村鎮人更疲勞。
相反，他們有更自由的時間、更多的空閑去思考這些問題的答案，去感悟自己真正的追求。
城市裡的勞動者日復一日地工作，看不到所謂的盡頭，休息的閑暇時間大多也拿來消費娛樂，舒緩自身壓力。
這種機械的、重複的生活，很難提升心境。
對於那些追求更高境界的人來說，這樣的生活就是在虛度光陰。
所以在四象世界，根骨不足的人但是有習武追求的人通常會選擇待在村鎮生活，這是屬於他們的生活，更是屬於他們的歷練。
當然，最主要的原因就是，城市裡開放給普通人的娛樂項目並沒有提高境界帶來的滿足感更高。
兩利相權取其重。
既然更高品質、更極致的快樂就在自己心中，那為什麼要浪費時間去享受低級的物質快樂呢？
有聖人引導，觀武者往來，普通人就算嘴上說著「修鍊不如及時行樂」，內心深處也始終渴望著提高心境修為。
這種潛藏在每個人內心最深處的「共識」，也是文明的體現。
就算斯蒂爾沒有遇到王遙他們，以她的資質，在四象世界踏入心一境也是遲早的事。
但如果她在地球生活，那她一輩子也不可能進入心一境。
這不只是不同世界享樂手段的差距導致的對個人心境進境阻礙的程度不同，更是在社會主流價值觀影響下的個人追求方向的區別。
在地球，大多數人看到富豪揮金如土，無論如何嘴硬，也無法改變大多數人眼中對「揮金如土」的渴望。
這種公認的渴望是會潛移默化改變無心境者的根本追求、根本認知的。
斯蒂爾沒有明確的追求，無法正確認識世界，她在一次次經歷的細節中會逐漸感受到大眾對於金錢財富的渴望。
之後她的追求就會被改變、定型，走向拜金或者揮金的道路。
但是在四象世界，她會感受到的則是人們在言行舉止中掩蓋不住的對於武者這種超然存在發自內心的崇拜和嚮往。
那麼接下來不管經歷多少事件，無論度過多少歲月，以她的資質都必定會踏上心境的修鍊道路，建立起屬於自己的心靈第一重境界。
橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。
對於心境修為低微、受教育程度極低的人來說，環境置換就完全等於人生置換。
除非有一方達到了心一境。
只有一方達到心一境的情況下，才不能確定雙方從出生開始置換環境之後，另一邊的人能達到心一境的高度。
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心一境、心三境、心五境是三個坎。
兩個心五境聖人從出生就開始對換環境，他們極大概率還是會在對方的生活中達到聖人境界。
兩個心三境宗師從出生開始對換環境，他們也是基本都能在對方的生活中達到宗師境界。
但是心境低的人換心境高的人的生活，低境界的人能達到高境界就是小概率事件了。
原因很簡單，心境修鍊幾乎沒有任何門檻。
雖然拿王遙這個先天聖人舉例不太恰當，但是拿他舉例也很直觀。
只要呼吸、喝水，王遙就會覺得無比感動。
觀看太陽和繁星、看微塵跌落桌面，王遙都會沉迷其中。
因為這些【生】與【動】之中蘊含著無盡的可能性與哲思。
太陽因何而生？為何東升西落？能否西升東落？能否南升北落？星空是否移動？是否有星不動？單獨一顆星是否存在明暗轉變？灰塵從何而來？灰塵最終去往何處？
等等等等。
地球歷史上的屈原，生活在兩千多年前都能寫出《天問》這種書，思考萬事萬物存在的依據。
這說明對於高等智慧生命來說，思考哲學是一種幾乎沒有任何門檻的東西。
而心境的提高根本不需要得到嚴謹的「對」或者「錯」，只需要不停止思考，做到實事求是，就能不斷向前。
科技越發達、教育水平越高的時代，對於客觀認識事物，多角度認知世界是有額外幫助。但是對於獨立思考、降低精神負載來說，文明越早期反而越有利進行哲學思辨。
站在巨人的肩膀上可以更輕鬆地登到更高處，但是同時也會大片大片地忽略巨人身體的具體組成部分。
所以文明發展程度對於心境區間相同的人來說，通常不會造成阻礙，也無法帶來助力。
但這也不是必然。
就像之前提到的，如果一個文明，以物質滿足為追求，那想要成就心境就需要更堅定的意志。
比如在蒙昧的遠古時代，人類還在追求填飽肚子。
或是在主流價值觀以物質享受為主的時代，環境會給每個人洗腦，讓人認為物質享受才是個人最高的追求。
從野蠻到文明的過程，就是從以物質滿足為主到以精神滿足為主的過程。
在這個文明發展的過程中，科技發展只能幫助提高生產力，激化或者緩解生產關係矛盾，並不能改變野蠻與文明的本質。
這些都是之前提到過的。
......
王遙低頭瞥見了斯蒂爾的眼神，便知道自己的話起到了作用，因為她眼中的「蒙昧」消失了。
勇者，這是基金會一直以來對斯蒂爾的期望，最終卻由王遙幫忙達成了。
雖然這是王遙的功勞，但是王遙並不認為這是什麼值得吹捧的事，這只是一件值得慶祝的事。
不值得吹捧是因為這對王遙來說再正常不過了。
有心境修鍊資質的人，經過他的細緻講解，不提升心境修為才很奇怪。
值得慶祝是因為，斯蒂爾成為心一境的勇者確實是值得高興的事情。這意味著她脫離了蒙昧，開始認知世界真實的模樣。
只有陳曦才知道這意味著什麼。
達到心一境，代表斯蒂爾會變得理智、客觀，她攜帶的心想事成能力會被最大程度限制。
這個限制甚至並非是像基金會那樣，通過限制斯蒂爾人身自由實現的，而是她自發就可以做到的。
更穩定、更人道、更安全。
陳曦很慶幸斯蒂爾來到了四象世界，要是她繼續待在基金會或者去往地球，那斯蒂爾可就很難達到心一境了。
要說陳曦為什麼對斯蒂爾這麼關心，只能說是愛屋及烏了。
艾比很喜歡斯蒂爾這個小巫女姐姐，所以將記載了斯蒂爾檔案中的情報非常細緻地告訴了陳曦。
因此陳曦也知道了斯蒂爾曾經在基金會引起的騷亂，以及後來她的自我剋制和改變。