第60章 凡人、仙人、聖人的認知邏輯之別
王遙注意到了這個細節，所以就順理成章地只炒了個雞蛋豆瓣醬便宣布大功告成。
利用信息差很無恥，但也很有效。
逃避雖然不能從根源上解決問題，但有些問題只要當下不發生，那就可以依靠後人、未來的力量和智慧去解決。
就比如這個精力上限導致的無法完成備餐的問題，今天的王遙無法解決，明天後天的王遙就可以解決。
王遙已經發現了精力消耗的規律。
從事生產工作時，每隔十五秒消耗一點精力，這一點精力獲取到的熟練度就取決於這十五秒的工作難度、專註度與完成度。
今天的精力上限是一百五十點，也就是工作時長不能超過2250秒，不到四十分鐘。
明天的精力就是一百五十點自動恢復，加兩次精力上限提高的一百點精力，總計二百五十點精力。
所以明天的工作時長上限應該是3750秒，即一個小時出頭。一個小時肯定足夠王遙做完這份面了。
但現在還有一個問題。
兩個人吃兩碗面，看似沒有問題，但是他們在互相品嘗對方手藝的同時，也要嘗嘗自己這次做的怎麼樣。
你一口我一口的吃？
他們兩個只是在約會，又不是在戀愛。被動接受這種超出世俗道德認知的行為也就算了，但在自己有主動權的情況下，這種舉動還是有些超出鍾靈的接受範圍了。
王遙看得出來鍾靈的糾結，他也不會在明知對方不願意的情況下真的裝傻。
回主廚房再拿兩個碗？還是直接把每碗面均勻分成兩份，裝在兩個碗里？
直接分裝的話，這兩種面肯定會有部分粘連在一起影響味道。
如果回到主廚房拿碗的話，必須得有一個無法反駁的理由，否則鍾靈肯定會制止他。
為什麼會制止？因為鍾靈還是沒有習慣仙人的思維方式，以凡人的角度去思考，王遙此時回去拿碗確實不好。
他們兩人一個仙人一個聖人，會出現「忘記做某種事情返回去取」這種情況嗎？
通常來說是不會的，但這次並不是通常情況。
在離開主廚房之前，還在分裝這兩碗面的時候，王遙以聖人的心態審視這件事，得出的結論是「不能主動提醒她，看她自己怎麼反應」。
而鍾靈以仙人的視角根本沒有觀察到「曖昧」的可能性，而是從務實的角度認為，兩個人兩碗面剛剛好。
仙人想要成為聖人本就是要獲得所有觀察世界的視角，但這次的視角並非鍾靈的未知視角，而是「心理盲區」。
在超凡脫俗之後，人會因為自己身體發生的巨大變化、觀察角度發生的巨大變化而逐漸改變自己的行為模式。
但是這個轉變並非瞬間完成的，而是有一個過程。
或者說，沒有認知過程中遇到的種種明悟，仙人也不會因為實力飛躍而超凡脫俗。
讓一個低智力野獸獲得與仙人相同的實力，它就能超凡脫俗嗎？當然不能，因為野獸無法思考、沒有邏輯，也就無法通過實力發生質變以後的視角來優化自己的邏輯。
可是鍾靈在到達第四境之後有機會蛻變嗎？她今天一直在按照王遙的計劃，按部就班地獲得仙人應該有「實力」。
這就導致她的邏輯暫時還沒有機會通過「事件」不斷優化、蛻變。
在王遙的幫助下，她的法境跟體境、心境一樣達到了第四境，這就給鍾靈帶了一個誤判，那就是「她已經是仙人了」。
按照凡人的判斷標準，心體法全部達到某個境界，武者就相當於達到了該境界的巔峰。
但如果按照超凡境的判斷標準，鍾靈目前還沒有建立起仙人的認知邏輯，只能算是初入仙人境界的新人。
從初入仙人境界到聖人的修鍊路線，簡單點說就是心境從第四境到第五境的轉變，可實際上遠遠沒有看起來這麼輕鬆。
首先是凡人邏輯逐漸轉化、蛻變為仙人認知邏輯。
然後用仙人認知邏輯的完善會不斷推動心境提升。
直到仙人認知邏輯徹底完善，心境開始蛻變轉為聖境。
心境蛻變到聖境之後，還要繼續重新認識世界、整理邏輯。
此時的邏輯就不是仙人的「無情、客觀、理智」的以事實為最優先的認知邏輯了，而是以自我精神追求為最優先的實用性邏輯。
之前提到過東州的童謠、俗語，裡面就有對仙人心境的「貶低」，原因就在這裡了。
仙人的認知模式、思維邏輯，都是以學習、完善為主，所以必須要保持冰冷、客觀、無我。
到了聖人境界，就已經徹底圓滿，不需要再繼續學習了，所以是以自我精神追求為核心貫徹行為模式和思維邏輯。
所以在聖人看來，仙人就是很蠢、很可憐、徹底喪失自我的自主學習超級AI。
不過，這也是沒辦法的事。
誰能保持本心和自我立場的同時不斷拓寬視角呢？只有先天便是「絕對正義」的人才能做到這一點。
我錯了我就改，我站錯隊了我就道歉認錯再站回來。
我的立場永遠是絕對正義的立場，無論有沒有人站在我這邊，無論有多少人站在我的對立面，我都永遠堅持正義。
這種人出現的條件很苛刻，首先就是要有假心境，還得是假聖人心境，還要毫不動搖地將這個聖人心境才能理解的認知當做自己的核心理念。
通常來說，只有聖人才知道「絕對正義」的定義，除此之外就只有假聖人心境可以通過本能判斷出什麼是絕對正義。
仙人如果能悟透、認識到什麼是絕對正義，那成為聖人就只是時間問題了。
因為絕對正義的推演過程，本就是對無窮視角做的一個壓縮整合。
都已經得到正確答案的壓縮包了，那麼得到答案也就是解壓快慢的時間問題了，不是嗎？
所以說，心境達到第四境只是超凡脫俗之路的開始，還遠遠沒有達到盡頭。
鍾靈用凡人的思維來認知仙人境界，導致她出現了重大誤判，將初入仙人境還沒有掌握仙人思維邏輯的自己當成了仙人巔峰。
所以她完全忽視了可能存在的社會倫理道德問題。
在超凡脫俗的心境下，不會殘留對社會倫理道德的認同，因此這也就不是個問題。
可問題是，她還沒有真的擁有超凡脫俗的心境。
直到她正式面對這個問題的時候，她才突然發現，自己還是在意社會倫理道德因素的。
王遙也是發現了鍾靈的異常之後，才與鍾靈同時察覺了這一點，所以他才覺得不妙。
他已經給鍾靈留下了選擇的空間，可是鍾靈當時沒有任何錶示。
他們兩人將面分裝的時候，王遙沒有藉機調戲鍾靈，也沒有善意提醒鍾靈，這種「不尋常」的沉默就是王遙給鍾靈留下的選擇空間。
調戲就是預設鍾靈已經超凡脫俗的前提，提醒就是預設鍾靈沒有超凡脫俗的前提。
在四種可能的情況中，只有一種是好結果，其他都是壞結果，所以王遙不會選擇以任何方式直接提醒或側面提醒。
就算一定要選，那也只能選擇調戲，但那也只有百分之五十的概率能夠迎來好結果。
調戲鍾靈，鍾靈超凡脫俗。其樂融融，好結果。
調戲鍾靈，鍾靈沒有超凡脫俗。當著外人面讓鍾靈害羞，不了解鍾靈，壞結果。
提醒鍾靈，鍾靈超凡脫俗。不了解鍾靈，壞結果。
提醒鍾靈，鍾靈沒有超凡脫俗。了解鍾靈，但是當著外人面讓鍾靈害羞，壞結果。
如果沒有成梨花和華豐的存在，王遙肯定選擇調戲鍾靈，而不是沉默。
因為此時調戲鍾靈必然是好結果。
畢竟他們兩人要是不存在，主廚房也就不會構成「公共關係」。在私下裡，就算王遙說了讓鍾靈的害羞的話，鍾靈也不會覺得尷尬，而是會藉機完善邏輯。
但是現在說這些都沒用了，因為鍾靈的思維盲區，導致現在兩人面臨一個尷尬的局面。
這個尷尬的局面可不是小事，而是直接影響雙方情感關係的大事。
這跟上面的是否四擇不一樣，雖然這個局面看起來也是是否四擇，但是在摻雜了情感問題之後，這個局面遠遠沒有看上去那麼簡單。
王遙默認，鍾靈默認。
王遙默認，鍾靈反對。
王遙反對，鍾靈默認。
王遙反對，鍾靈反對。
從數學角度來說還是四種情況，第一種跟第四種是兩人達成一致，其餘兩種是兩人沒有達成一致。
但是情感問題真的有這麼簡單嗎？只要把情感因素代入進去就會發現，以上的部分情況根本不可能存在。
就比如第三種，王遙作為一個男士已經表示「我們應該再去拿兩個碗，因為我們關係還不夠親密，沒有到男女朋友的地步」。
此時鐘靈要多喜歡王遙才能阻止他，默認兩人一起吃就行。
剛見面一個上午，女方在男方想要保持距離的情況下還要強行以戀人的方式與對方一起吃飯，這是正常女生能做出來的事嗎？