第483章 國慶快樂!

第483章 國慶快樂!

「時間真快呀,你就快畢業了。」路上李介賓感慨道:「還記得我們剛認識的時候,我才剛入學。」

「你都還記得呢。」王映驕也笑著說。

「記得,你那時候拉黑了我。」

「小心眼,不是拉回來了嘛。」

兩個人打趣著對方,說著過去的事情。

「什麼時候畢業典禮呀?」

「估計要到七月份了吧,不過基本上四五月份大家就該準備畢業了,考研的準備複試,沒考研的準備找工作.......」王映驕也是覺得感慨,畢竟是五年時光。

這對於李介賓來說還算早,有時候有種幸福叫做,剛剛開始,時間還早。

對於很多有想法的人來說,計劃強的人來說,可能一早就準備以後該做什麼了,力求每一步都能做到完美,羅翔評價為優績主義。

可能是這個社會在高速發展,讓所有人都有了緊迫感。

也可能是社會的高速發展讓人們開始無效內卷。

也有可能是網路信息的傳播,讓大家都對「成功」這個概念有了期許。

只是多少年過去,校園生活還是難得的鬆弛呀。

混日子的大學生,雖然在混日子,雖然不努力,雖然不上進,但是至少很快樂不是嘛?

人活著本就不是要成功的,只是不知道什麼時候,成功變成了大家的評價標準。

而開心不開心反而變成了附帶,所以社會上幾千萬的抑鬱患者,很難說是不是把自己活成了標籤或者符號。

當你跳出去,跳出這個評價的體系,或者能跨過這個時代,而看向其他時代,把握住其中的發展脈絡,這個時候,才會能有一種超脫的感覺。

曾經零幾年大火而如今已經沒落的修仙文不是總有這種橋段嘛,站在時間之上,能追溯古今,前後五百年興衰看透,這是道家的法眼。

然後禿驢就給打了個補丁,佛眼能知過去未來,比法眼高級......

爭來爭去,不都是什麼設定黨嘛,總歸回到打嘴炮的道路上。

日子就這樣平平淡淡的過去,方劑課、傷寒論課也在上著,上完課後,李介賓大樹他們那個小組會在一起就不解的內容討論一番。

如切如磋,如琢如磨。

有些東西,自己一個人想是想不出來的,還容易鑽牛角尖,因為一個人是常量,總的就是這樣,如果不接受外來的信息,就會缺少變數。

今天他們在糾結的就是關於「子母補瀉」的問題。

組員張五星有個問題想不明白:「實則瀉其子,虛則補其母,對吧。那麼肝火旺盛,用的葯是龍膽瀉肝丸,為什麼不用瀉心火的牛黃清心丸呢?腎虛的時候不應該是補肺嗎?但是用藥還是直接補腎的?那麼這兩句話還適用嗎?」

同組的李星辰則是反問:「腎虛為什麼要補肺?」

張五星回答:「虛則補其母嘛.....這兩句話,真就是只是說說?實際上很少簡單遵循這兩句話的。」

一旁的徐秋江則是解釋:「補瀉法,腎虛補肺,腎實瀉肝。」

這個時候,大樹拍案而起:「五臟之中,只聽說過腎虛,什麼時候有腎實的?」

......一時之間,有些冷場,但是隨後大家就繼續熱火朝天的討論起來。

徐秋江是支持張五星的:「五臟補瀉法說的很清楚,腎虛補腎,越補越虛。」

而張五星則是繼續迷惑:「但實際和理論,我有些對不上。」

夏天心這個時候則是說:「有沒有可能你舉得例子都是正用的?」

張五星反問:「那你有什麼例子?正用是什麼意思?」

夏天心說:「AI給的例子,肝旺瀉心,就是你剛剛說的,我覺得一切還是以實用為主。」

張五星繼續說道:「如果遵循這句話,肝火旺,應該瀉心火呀,實際上卻是直接瀉肝火。」

夏天心:「你治肝火,用了瀉心的葯,發現有效很好用,那麼就覺得和這個理論很匹配。如果沒用呢,你就要麼懷疑這句話不對,要不懷疑自己沒用對。」

大樹也在一旁附和道:「對呀對呀,阿賓也說過,一切實用為主。」

正主李介賓就在一旁,雙手撐著下巴,津津有味的聽他們討論。

張五星:「還是要回到根兒上,內經,難經,傷寒。」

夏天心:「我建議,理論比如黃帝內經這些過一遍有印象就行了,重點看傷寒論,然後慢慢會關聯到內經。」

這個時候,一旁的針推班的阿酷插了一句話:「虛則補其母,實則瀉其子,用於經絡穴位補瀉偏多......臟腑單純補瀉根本不通。」

現場立馬安靜了下來,大家細細品味這句話。

好像,有道理呀!

誰說這個子母補瀉就一定是用在方葯上的?要知道內經跟難經多是針灸經絡,而方書之祖是《傷寒論》呀!張仲景什麼時候說過子母補瀉什麼的了?

「那個,不是有瀉心湯嗎?」

林動馬上糾正:「張仲景的瀉心湯,瀉的是心下痞滿,古人講心下,其實是胃,所以瀉心湯名為瀉心,實則是瀉胃湯。」

林動這波糾正就體現出水平來了,看來最近研究傷寒頗有進步。

關於這個「子母補瀉」,大家感覺講的差不多了,但是隨後討論的時候就有點亂套了。

「學六經不要摻雜其他辨證。」

「氣血陰陽水火,臟腑辨證更好思考。」

「你要是學了輔行訣,就可以明白補瀉之道。」

「什麼輔行訣?」

「就是陶弘景的那個。」

「八綱辨證呢?衛氣營血辨證呢?」

「六經辨證,你要確定六經是那一經是三陽經,那一經是三陰經,然後再確定這個癥狀,然後用藥。」

「反了吧?難道不是先通過癥狀判斷是在什麼經病,然後再用藥嗎?」

「六經已經超出使用範圍了,八綱是陰陽、寒熱、虛實、表裡。」

「他們都不是一個體系的。」

「胡希恕就說要六經八綱結合。」

「我有個疑問,六經辨證,陽經到陰經我理解,如果是陰經到陽經了,又是咋回事兒?」

這個問題一出,又是全場靜默。

大家看向問這個問題的那人,是秋江。

徐秋江濃眉大眼的,撓了撓頭,「咋了?我問的有問題嗎?」

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祖傳中醫上中醫藥大學

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