第2章 曾是死人村

第2章 曾是死人村

曾市地處中原大地三省交匯處,是歷代國君發兵挺進中原的門戶,古代兵家必爭之要地。戰國時期,楚國問鼎中原經過該處,賜當地主事官景姓,至此曾市也就成為北方中原文化與南方楚文化交匯融合之地。

景家村是曾市最為偏遠之地,四面環山,一支巫峽分支水庫養育了下方上千百姓。日出而作,日落而息,捕魚打獵自給自足,這都是當地千年來農民生活的規律。

如想與外界的聯繫,村民現在都還要經過綿延數公里的泥巴路再進入盤山公路方可出,因此這裡的人以前很少出山。

但是平靜並不代表沒有波瀾。抗日戰爭時期,景家村村民有500多人,人們在這裡安居樂業,男耕女織,子承父業,一片祥和景象,直到1940年日本鬼子進入該村改變了原本的這一切。

一日中午,幾個革命人士拖著血身來到景家村,為了不給村裡帶來麻煩,他們沿河而上,以野果為食,以山中草藥為引,咀嚼治療傷口,一路跌跌撞撞拖拽著前進,最終虛脫昏迷在水庫邊。

十多歲的王牛花背著背簍上山采野果回來途中看到了他們,於是快速奔向村裡並大喊村醫李半仙來前去救治。

經過半個月的照看和消毒護理后,這群革命部隊恢復了元氣,村民也都知道了他們的光榮使命,期間部隊人員還教會了王牛花射擊和搏擊。

但好景不長,一陣槍聲永久打破了這座封閉的山門。日本人為了尋找逮捕這支革命部隊,搶佔戰略高地,大規模搜山燒殺,所過之處血流成河。

最終在漢奸的帶領下,一股日本部隊來到了這個純樸之地,經大刑逼供村民不成,開始準備屠村。

日本人就像野獸般嗜血成性,燒殺搶掠,逢人就殺,遇見活物就開槍,村裡人家幾乎被屠殺殆盡,血腥味重的連樹林的鳥都不敢嘶鳴。

經過日本人一天的追逐和賽人頭后,景家村最後逃離並活下來只有2人,但大家的努力也成功將革命部隊轉移出村。最終整個村子屍身遍野,血紅一片,變成了人間煉獄。

後來,其他地方逃難的人和兩個一瞎一瘸的本村人回到了景家村,他們呼喚了每間房屋,打開了每一扇小木門,找遍了每個角落,多希望能聽到一個呻吟的救命聲,沒有,哪怕一聲貓叫都沒有,只有死一般寂靜。

他們找到過因為來不及逃跑,大人無奈留在茅廁里倒扣的兩個籮筐,一個籮筐罩著一個出生不久的嬰兒,期待孩兒可以逃過這一劫,但當眾人打開籮筐時兩個孩子已被槍殺。

他們也找到過水井裡漂浮的屍體,因為老人和孩子跑不動,家人走之前把他們放在水桶降到井面,期待等鬼子走後再拉回來,怎奈被鬼子們發現,在井蓋上投石點火,村民只能在井水淹死。

他們也找到米缸里泡著的屍體,因為村人慌不擇路為了躲避追殺,將自己藏在米缸里。被日本人發現后,用一層米一桶水交替淋澆,最終看著他們氣絕而亡。

他們也找到過一個一個大土坑,等刨去泥土才發現都是一個一個被捆綁的村民,鬼子不斷地往坑裡填土,直到將他們活活掩埋悶死。

大家哭著把一具一具屍體從日落到日落,兩天時間才將500多人拖到村頭,用千尺孝布裹身,送進池塘掩埋,並集中埋葬、樹碑記錄這恥辱的一天,也旨在告誡景家村的后孫們,勿忘出山,勿忘歸鄉,勿忘雪恥。

出殯那天,天降大雨,樹林風馳,烏鴉血鳴,滿目瘡痍的村莊顯得破敗而又堅定。讓過往的英魂都知道,悲鳴喚不回的是兒郎,血水流不去的是故鄉。

雨水混著鮮血帶著不甘和思念奔向遠方,離開了那個生他們養他們的小村莊。

後來才知道,王牛花為了吸引日本人注意力,為了給革命部隊留出足夠多逃跑的時間,她獨自一人在山裡迂迴阻擊,最終在和敵人硬拼時被刺瞎了雙眼。

村醫李半仙也用自研所學,用毒草造制毒刺布滿山前,以期待拖延日本進攻時間,但是寡不敵眾,在山林來回穿插的時候腿部中槍,拖著半廢的腿還在草叢中吸引火力。

本已經逃到山頂的革命部隊聽著身後淳樸的村民高喊"殺,殺,殺",心裡難受滴血。因為他們無意的闖入給這個原來景和的村帶來這場災難。

最終他們毅然決然下山回村拚命抵抗,在叢林中救下命懸一線的王牛花和李半仙,也算為景家村保住了命脈香火。

等兩人康復離別之際,革命部隊提出收下他們一起北上抗日,因為村裡已經沒有親人,又怕丟下他們兩個人會被再來的鬼子欺負,所以希望跟著去陝甘革命根據地保家衛國,但是他們拒絕了,要留在村裡。

建國后,政府知道兩人都沒後代,也希望他們給個養老保障,但是還是被他們都拒絕了。用王牛花的話說"我等本是一介草民,救你們不是為了回報,只是希望你們好好活著,我們生在景家村,以後也要重建景家村。"

建國前,再也沒有人走出過景家村,久而久之這裡被外人道為"死人村"。幾個逃難人加上一瞎一瘸組成新景家村的原始村民,除了日常開荒種地外,他們還要給每家每戶補泥砌牆,收容了更多的逃難者,為死人村聚人氣,為往來者供方便。

在此期間,王牛花陸續收養了一男一女逃難孩童,後來讓兩人做了娃娃親傳承後代。李半仙每天依舊一瘸一拐的繼續在村裡開鋪救人,門匾上"懸壺濟世"四字在朝陽下格外醒目暖心。

再後來的景家村,碑文依舊矗立在村頭,每到清明、過年、升學等重要日子,在村裡的人都會來此祭拜,若身在遠方則對著景家村方向燒紙祭拜。

多年來,一直是由王牛花和李半仙領祭,向先輩們講述如今景家村子孫後輩的成績,向後孫們敘述著那段不為人知的過往。

如今,王牛花和李半仙也離大家而去,但是景家村的歷史不容抹去,景家村的使命子孫不容質疑。

每當有外人問起過去,對於上了年紀的老人來說,提起"死人村"三個字依舊是一個十分令人感到凄慘而悲壯的故事。

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半生落壹世活

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