第331章 陳琦寫『贊』

在中年美婦的引導下，所有雅舍的官人們都閉上了嘴巴，開始悄悄思考起如何寫「贊」來。

這中年美婦請眾人寫的「贊」，實際上就是頌歌，用來歌頌那位劉宋清倌人捨身殺賊的英勇事迹。

這不僅是對他們文學素養的考驗，更是對他們品德的審視。

如果這些自命不凡的傢伙們，連讚美英雄的詩歌都寫不出來，又怎麼能被稱為高雅之士呢？

然而，對於這些官人來說，這無疑是一場巨大的挑戰。

他們中的絕大多數人平日里只會作些空談道德的文章，說些模稜兩可，不知所謂的廢話。

真正面對這樣考驗真才實學的機會其實並不算多，而且對方要的還這麼急，這讓他們想要作弊都沒得機會，多少是有些捉襟見肘，手足無措了。

他們既害怕自己寫出來的東西無法讓花魁小娘子滿意，最後落得個竹籃打水一場空的下場；又害怕自己寫出來的東西不夠好，最後被人嘲笑，落了自己的面子；更害怕別人順利的通過這場考驗，得到了與那位美麗的花魁小娘子促膝長談，共度春宵的機會。

真就是，看別人過的好，比自己過得苦還難受。

其實，在青樓畫舫之中，這也是青樓女子們常用的一種考驗賓客和保護自己的一種手段。

考驗賓客，顧名思義，她們希望通過這樣的方式，篩選出那些真正有才華、有品德的官人，成為她們的入幕之賓；不想委屈自己，所託非人，更不想被人當做玩物，成為一些人的洩慾工具。

畢竟，她們就算是真的要把自己獻出去，也希望能將自己獻給那些能夠通過各種考驗，品學兼優，德行高尚的官人。

而類似這樣的考驗，在青樓畫舫之中可謂數不勝數。

有的地方會舉行斗詩大會，讓官人之間互相切磋文采；有的地方則會組織唱出詞比賽，看誰能創作出最優美的詞句，演唱出最動聽的音樂。

此外，比試楹聯對仗和君子六藝的活動也十分常見。

甚至有些偏遠一些的地方，還會要求官人展示武藝或力量，從中選拔出最強者作為清倌人們的入幕之賓。

總之，這些考驗既是對官人文化修養和品德的檢驗，也是青樓女子們挑選如意郎君的重要途徑。

至於說保護自己，就和現在的律法息息相關了。

要知道，這些青樓里的清倌人和那些勾欄里做皮肉生意的妓女完全不一樣。

勾欄里做皮肉生意的妓女們把自己賣給了勾欄，成為了奴隸和賤民，得不到國法的保護。

然而，青樓里的清倌人卻並非如此，她們是被朝廷正式編入戶籍的良民，沒有把自己賣給任何人。

青樓與她們之間的關係更像是一種雇傭和撫贍養的關係。

大多數情況下，青樓會在這些清倌人年幼的時候將她們買回來，集中起來撫養長大。

然後，從這群孩子中挑選出容貌出眾、才智過人的女孩，給予特別的關注和培養。

當她們成年後，通過安排婚姻，讓她們嫁給合適的人家，從而獲得一筆可觀的嫁妝，以此來回報青樓對她們的撫養之恩。

實際上，這種模式與普通家庭養育女兒並安排婚事並無太大差異，可以說就是一種撫贍養的關係。

而還有一小部分清倌人，她們的身世則更為複雜。

這些清倌人並非是青樓從小養大的，而是因為種種原因，生活陷入困境，日子實在過不下去，才不得不選擇委身於青樓。

她們希望通過青樓這個平台，找到一個合適的歸宿，將自己嫁出去。

這部分清倌人，大多來自一些曾經顯赫一時的高門大戶或官宦人家。

然而，由於家族的衰落和變故，導致家道中落，她們失去了依靠和依仗，生活變得艱難起來。

在上無片瓦遮身，下無立錐之地的情況下，她們只能無奈地選擇進入青樓，尋求生存之路。

而真正能夠進入青樓，被青樓准許做清官人的女子，也都絕非泛泛之輩。

畢竟，青樓中的清倌人並非任何人都能勝任的角色。

要成為一名合格的清倌人，需要具備多方面的素養和技能。

首先，她們必須精通琴棋書畫等藝術領域，擁有一定的才藝。

其次，還需要掌握一些經營之道，未來可以幫助夫家掌管一些生意，幫助丈夫經營家中產業。

那些出身高門大戶的尊妻貴妾，結婚之後都是大門不出二門不邁，整天抱著一本《女德》當寶貝。

恨不得守著男人過一輩子，直到老死也是直接裝入棺槨中，直接拉出去埋了，一輩子不見外男呢。

讓她們拋頭露面的出去經營家中產業，那比殺了他們都難。

所以有些大富之家的家主，就會求娶一些懂經營的清倌人，來幫忙打理家中產業。

至於原因嘛，也很多簡單，這些清倌人在青樓里待了那麼長時間，早就不在乎什麼女德女誡了，而且在青樓里的時候，就學會了左右逢源，見人說人話，見鬼說鬼話，很適合打理家中產業。

因此，只有那些受過良好教育、有一定背景的女子才有機會成為清倌人，成為青樓中備受矚目的人物。

相比之下，一般小門小戶的女子，從小就面臨著生計問題，連養活自己都頗為困難，哪有餘暇去學習那些所謂的琴棋書畫呢？

對於她們來說，填飽肚子才是首要任務，藝術修養只是一種遙不可及的奢望。

所以，這部分清倌人的出身還是比較特殊的，她們有著與眾不同的經歷和故事。

比方說，陳琦此前在清瑤坊，見過的那位名叫娜依吉花魁小娘子，她原本是西域樓蘭國的公主，因為樓蘭國被破才不得不千里迢迢的越過西夏帝國，來到中元帝國，委身於青樓，希望有朝一日可以復興樓蘭王國。

花魁小娘子娜依吉，就是屬於長大后，不得已委身青樓的這種清倌人。

這部分清倌人和青樓之間是屬於合同制的雇傭關係，青樓為清倌人提供衣食住行和牌面包裝，清倌人用自己的才華為青樓招攬貴客，賺取錢財。

如果有朝一日，清倌人被人看重，贖了身，或者是直接迎娶；那麼贖身的錢或者是彩禮，不管多少，全部歸青樓所有。

青樓拿了錢，那麼就和清倌人的雇傭關係到此為止，終生不得再騷擾清倌人。

也正是因為這些清倌人的身份是良民，而不是賤民，受到律法的保護。

那些來青樓里逍遙的人們，才不敢貿然的使用武力，強行的佔有那些花容月貌的清倌人。

否則，一旦被報了官府，告他們一個強搶民女之罪，就夠他們喝一壺的。

如果那些青樓畫舫背後再有一個能力非凡的大人物站台，那麼他們恐怕就不只是受點罪就能完事兒的了，甚至是會丟掉小命的。

而這些清倌人為了更好的保護自己，也就想出來林林總總的比試，考驗那些想要跟她們親近的官人。

如果通過了，可以試著處一下，看看合不合適，能不能以後加深了解。

如果沒通過，那就請下次再來吧，恕不奉陪了。

畢竟，一幫自詡高門子弟，自命不凡的貨，連人家清倌人出的考驗都無法通過，哪裡還有臉，哭求著要做人家的入幕之賓呢？

所以，這些考驗其實就可以視作是清倌人們對自己的保護，保護自己不會被那些別有用心的人給欺負了。

約摸過去了小半個時辰，雅舍中陸陸續續的開始有人走出，得意洋洋的拿著手中的絹帛，遞給了中年美婦。

你要問他們明明有那些侍女在旁服侍，為什麼不讓侍女幫忙送絹帛？

你看看那幫貨走到中年美婦身邊時，那副不值錢的樣子，就知道是咋回事兒了。

有陳琦在場，陸源和柳源兩個人很識趣的沒有下筆，寫什麼勞什子贊，他們也知道，自己的那點學識，放在陳琦面前，是根本不夠看的，索性就靜靜的喝著茶，看陳琦表演了。

陳琦在看完舞蹈之後，結合這劉宋清倌人的故事，心中就有了一些計較。

加上那中年美婦介紹琉璃畫舫的花魁小娘子，名叫蘇瀟瀟之時，讓陳琦想起了前世只存在於畫本中的那個南北朝才女蘇小小。

一首詩就很自然出現在了他的眼前。

於是，陳琦就在陸源、柳源和侍女三人的注視下，拿起筆，很寫意的在絹帛上開始書寫了。

「秦山此地曾埋玉，花月其人可鑄金；慕才亭邊慕才人，小小佳人小小情。」

這首七律一出，陸源、柳源和侍女三人先是一愣，沒有搞明白陳琦為什麼會寫這麼一首看上去並沒有太高水平的詩詞，是因為不在意，還是說因為什麼。

不過，當三人又連續念了幾遍后，逐漸發現了這首詩中的妙處。

陳琦詩中的秦山，又被稱為姥秦山，位於劉宋帝國的帝都，長安城的北郊。

根據陳琦剛才給他們講述的，有關劉宋清倌人的故事，那位劉宋清倌人據說死後就被胡人曝屍荒野了。

後來胡人退兵之後，劉宋帝國的外戚勢力為了彰顯自己的仁慈和禮賢下士，在荒郊野外隨便找了一具屍骨，妝殮起來，埋在了姥秦山之上。

並且，那外戚勢力還邀請了當朝大儒為清倌人小娘子作賦，讚揚其的高潔品質。