第45章 大唐的專業分工模式

「嗯？」

李倓眨巴眨巴眼。

兩人尷尬地對視了一下，李隆基問道：「你剛才說什麼，朕……我聽沒清楚。」

「大父，孫兒說現在澄心堂一天能出六萬張紙。」

「六萬？」

「是的。」

「你確定是六萬，而不是六月每天出兩萬？」

「是六月每天出六萬張。」

李隆基的臉色嚴肅起來，剛才的慈祥頓時蕩然無存。

「建寧，你知不知道自己在說什麼？」

「在說澄心堂。」

「你說你的澄心堂一天能出六萬張紙！」

「是的！」

「你可知欺君之罪的後果？」

「大父恕罪，孫兒只是如實陳述，不敢有半分隱瞞！」

「當真？」李隆基霍然站起來，眼睛瞪得大大的，死死盯著李倓。

「當真！」

「你是怎麼做到的？」

「一是將原料改成竹子，解決了原料不足的問題；二是用水碓打漿，大大縮短了打漿的時間；三是在紙里加入了新的原料，增加了紙的韌性和光滑程度；四是將生產分工化。」

李隆基並不會造紙，但是他敏銳地抓住了一個很有意思的點，他問道：「何為生產分工化？」

「孫兒舉個例子，以前的一個人造紙，從找原料，到將原料剁碎，再打漿、浸泡、洗滌、打槽、抄紙、晾紙，這一套工序下來，大約一百日左右，一個造紙多年的老工匠一百日可以製作一千張紙已經很不錯了，若是將工序交叉，合理利用後面晾紙的時間，一個工匠一年大約能出五千到七千張紙。」

李隆基聽得雲里霧裡的，他對造紙自然是一竅不通。

但這不是重點。

李倓繼續說道：「在過去，這個工匠要會造紙工序的每一個環節，這樣的工匠，要好幾年才能出師，並且對工匠個人的體力要求很高。」

「所以你是如何解決這個問題的？」

「專門的人做專門的事。」

李隆基微微一怔，他目光從疑惑，變得驚詫，再變得明亮起來。

中國古代有沒有分工？

這不廢話嗎！

肯定有分工啊！

缺的是分工嗎？

缺的是專業的分工。

什麼叫專業？

你是個搞後勤的，那就是搞後勤的，搞後勤的一百里路，幾日能運輸多少糧食，運輸中的平均消耗是多少，小雨天和晴天的消耗有什麼區別，士兵每天是中午拉屎還是下午拉屎，幾千人的屎怎麼處理。

專業不是說你被分配到一個角色，你就專業了。

專業的基礎，先是體系化建立，體系化下的每一個環節都需要根據整個體系的運轉，來制定其行業標準。

造紙在大唐，還只是一門技術，而沒有形成體系化。

所以不存在專業的分工。

而且無論是品控，還是物流運輸，都沒有標準，甚至打漿，用多大的力度，打多少下，也沒有嚴格標準。

那麼談到分工這個概念，李隆基為什麼來了興趣？

因為大唐發展到中期，各行各業出現新的形勢，舊的形態已經無法支撐，一些專業的概念正在冒頭。

最讓李隆基關心的就是職業軍隊的變革。

眾所周知，北宋採取的是募兵制，也就是朝廷出錢雇傭人，不做別的，就當兵。

但大唐初年不是這樣的，大唐採取的是府兵制，也就是兵農合一的制度。

府兵制的基礎是均田制。

均田制粗略解釋就是朝廷按需給每一戶分田，部分田到期后歸還朝廷，這是為了防止土地兼并。

而府兵制，就是戰時從農家抽取子弟入伍，可免租庸調。

可到了李隆基時代，均田制已經崩潰，世家大族兼并良田，許多人都沒田了，談何去抽取農家子弟入伍？

據史料記載，天寶八載，管理府兵的折衝府，已經沒有兵源可交。

此時是天寶五載，府兵兵源枯竭的問題，早已突顯，並且折磨著想要建立赫赫武功的李隆基。

於是，李隆基就開始玩募兵制。

正史上的募兵制形成時間，就是天寶年間，這是中國古代軍事的一次重大變革，幾乎此後歷代王朝都沿用。

大明初年恢復到府兵制，但不到三代，就開始募兵制。

所以，李倓說的專業的人做專業的事，這句話立刻觸動了李隆基。

李隆基不懂造紙，他難道還不懂管理模式？

他是萬萬沒想到，眼前的李倓，造個紙，居然能提出這樣的模式出來。

這不與他最兩年一直在推動的募兵制的想法，不謀而合么？

支持李隆基募兵制改革的頭號得力幹將就是李林甫。

但募兵制對財政的壓力太大，朝廷養專業的兵馬，十大藩鎮，近五十萬大軍，根本養不起。

之後北宋搞募兵制，軍費佔一年朝廷總收入的七八成。

北宋巔峰時期一年收入是王安石變法的時候，一年達到6000萬貫，平時大約在3000萬貫，一年軍費支出大概在2000萬貫到2500萬貫。

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所以北宋為了解決財政問題，就開始大力發展商業。

就目前大唐的商業底子和稅收制度，是撐不起李隆基的雄心的。

還得等到兩稅法的出現。

這是后話。

李隆基問道：「這種方式，造紙便能更快？」

「自然是能更快，一是對工匠本身的要求下降了，以前需要一套全部都會的工匠造紙，現在一個工匠只需要懂將竹子剁碎，一個工匠打漿，一個工匠洗滌，一個工匠抄紙。」

「二是一個人一天重複做一件事，他能快速熟練。」

「三是一個人一天重複做一件事，那他除了吃飯和午休，其餘時間都在幹活，將工匠的時間最大的利用。」

「四是一個工匠只掌握一個環節，即便他被別人出高價挖走，他也無法替別人造出澄心堂的紙。」

聽完這四點，李隆基已經徹底沉默了。

他終於相信李倓一天真的能造六萬張紙，而不是瞎說八道。

「妙！實在是妙！」李隆基不由得感慨。

他已經開始重新審視自己這個孫兒。

李隆基擅長用人。

從姚崇開始，他的每一任宰相任免都與大唐的局勢有關。

例如姚崇辦事不拘一格，是因為武則天留下來的爛事太多，需要這樣大開大合的宰相快速解決問題。

之後的宋璟刻板嚴肅，是因為大開大合之後，綱紀鬆懈，需要宋璟重振綱紀威嚴。

到後來的張說、張九齡，他們都有自己的特點和李隆基本人的訴求，才被放在宰相的位置上。

包括李林甫，甚至安祿山。

所以李隆基對於識人有一套很清晰的自我判斷。

除了在安祿山那裡陰溝翻船。