第八百六十章 2 解

記錄中…

無人區。

解。

備忘，服裝設計。

天象測算。

無人區，聯合委託。

天道眾牽頭，無名眾輔攻的攻擊項目。

「怎麼打？」我問藍。

畢竟藍現在是天道眾，星淵眾和無名眾三方的聯合負責人。

「哪裡有雨有水災就爆破哪裡，絕對沒有無辜的。」

「太殘暴了。」我搞不懂，但我大受震撼。

異界，基本上是區域爆破級別的肅清了。

「檢測到電池溫度過高…」ai提醒。

「什麼？！」我驚：「降溫，降溫…」

掐指一算。

地在地，天在天，無人區沒有雨天，絕地天通。

絕地天通源於黃帝一脈終結神代，人代開啟，神代和神代的訣別，從歷史記載，人代的起源，夏商周。

夏。

堯舜禹。

夏禹。

也稱禹夏。

神代歷史如何算？

創世神，盤古開天。

之後呢？

之後是上古五氏。

盤古雙眼化日月。

以黃帝後代顓頊開始，顓頊後代孫輩重和黎，重於天，黎於地。

進一步的分離天地，此為絕地天通。

所以，天有九重，黎民百姓。

盤古，五氏，黃帝之路，然後是堯舜禹，直到禹開啟的禹夏，就和夏商周的夏接上了。

好一個絕地天通，神代基本就此結束了。

五氏起源難說，難有記載，不過無論如何都繞不開伏羲。

伏羲八卦，而伏羲八卦源於對河圖洛書的總結運用。

你會發現伏羲八卦是真的好用，極簡主義，卻包羅萬象。

五氏的記載我不清楚，伏羲的大名可是如雷貫耳啊，這是繞不開的神話一節點。

盤古，伏羲之路，黃帝之路，堯舜禹，夏商周，秦漢三國，唐宋元明清。

就像星淵深的混亂，而再混亂也繞不開起源神阿撒托斯和其誕下的星淵三柱神一樣，然後到納格與耶布雙子神到之後的克蘇魯和撒托古亞一樣。

克蘇魯，克蘇魯納格。

撒托古亞，撒托古亞耶布。

我反覆確認，雖然但是，我感覺比起克蘇魯大人的迷之操作，撒托古亞大人更像是智慧血脈，可是，事實上，克蘇魯大人的確是猶格大人的孫輩，而撒托古亞大人是莎布大人的血脈。

這麼一說克蘇魯大人和撒托古亞大人是雙子神的後代，也算姐妹的後代的表姐妹，那麼誰是姐姐呢？

莎不大人是星淵三柱神之首，所以具有其血脈的撒托古亞大人才是姐姐吧？克蘇魯大人嘛…，克蘇魯神話的看板娘不是嗎。

說起來，克蘇魯神話名義上是克蘇魯神話，神話。

但實際上是科幻分類…

我起初不理解德雷斯的行為，但我漸漸的也覺得克蘇魯神話需要一個簡單易懂的體系，之後慢慢進階學習就行，不然也太勸退新人了。

克蘇魯的後代有加塔諾托亞，而加塔諾托亞是姆大陸的信仰中心。

姆大陸。

據說最開始是一個完整大陸板塊。

盤古大陸，姆大陸，還是科學角度的說法，都指向一個假設，最開始大陸板塊是一個整體。

而在大陸板塊還是一整塊的時候，克蘇魯大人的後代加塔諾托亞大人就已經是姆大陸的信仰中心了，算一種普遍信仰，主流信仰。

大概。

主脈是克蘇魯一系。

支脈是終北一系。

而偏野史的有烏波一脈。

然後德雷斯體系的大慨開始玩元素屬性的德雷斯一系，比較知名的就是爆燃者克圖格亞大人和風行者伊塔庫亞大人。

伊塔庫亞大人姑且不論，爆燃者克圖格亞大人倒是不折不扣的火系神，各種意義上的火吧。

無論是四元素還是五行，都有火，這點倒是比較容易記住。

主脈，支脈，德雷斯體系。

這三個體系比較知名。

偏野史的烏波一脈。

我個人覺得這野史大概率還是靠譜的。

此外就是各種零零散散的散裝星淵神了，具備神格的，比如塞文河谷的三個星淵神啊，雖然但是，那也是具備神格的星淵神。

還有就是地下挖掘者修德梅爾大人啦，之類的，也是具有神格的星淵神。

我倒是很八卦猶格大人和莎布大人的事情，畢竟那是那個吧。

雖然猶格大人說那是她人工培育的星淵神，像是經常在實驗室忙碌的她的作風。

但我還是會想，莎布大人是至高母神。

相比之下，猶格大人當初在敦威治的時候發生的敦威治恐怖事件，其後代對其的呼喚為父神。

那是一場失敗的實驗。

猶格大人一直如此認為。

看得出來，猶格大人對基因實驗的如此。

她明顯在研究，神和神的後代是神，雙子神納格和耶布。

神和人的後代是什麼？

這就是她當年在敦威治的實驗。

明顯，這結果讓她很失望。

「黑暗和無名之霧是什麼？」我問猶格大人。

「雞蛋的蛋殼是什麼？」猶格大人反問我。

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我一臉茫然：「你們是卵生？那奈亞大人不一樣，是胎生？」

「不對，黑暗和無名之霧究竟是什麼？」我不懂。

「知道毛毛蟲變成蝴蝶嗎？同時就像是蟬蛻一樣。」猶格大人告訴我。

「啊？」我似懂非懂。

先有雞還是先有蛋？

不是，也就是說，莎布大人和猶格大人都是羽化之後的狀態？

為啥？奈亞大人沒羽化嗎？沒聽說過誒。

我去，好複雜，神好複雜啊，果然不能用人類的邏輯來思考。

「而且，羽化的話，既然都是毛毛蟲羽化成蝴蝶，奈亞大人確是一開始就那樣，也就是說，奈亞大人一直是沒有羽化的毛毛蟲？！」我驚訝：「就像是不願意進化的鯉魚王一樣？」

「有被冒犯到，就不能是皮卡丘嗎我？」奈亞大人聞風而來。

還是說，其實她一直都在？

「為什麼不進化？我是說，不羽化？」我問。

「因為我不想我不想長大。」奈亞大人半開玩笑的說著。

「這首歌我聽過。」我說：「真沒羽化？」

「我羽毛化了還是我啊。」奈亞大人說。

「那不是螃蟹蛻殼嗎？！」我服了。

「為什麼不能是蛇蛻皮。」奈亞大人說。

「為什麼是蛇褪皮？」我問。

「因為那樣，酷。」奈亞大人說。

「啊，無語死了，真的無語死了。」我服了。

這更像是進化，只是也有不想進化的存在。

原來如此。

不想進化就像是不想長大的孩子一樣。

奈亞大人真的好難懂哦，有那麼童心未泯嗎…

「說起來，猶格大人能變回無名之霧的狀態嗎？」我問。

「你是變態嗎，犭。」猶格大人撲克臉說我。

「怎麼說？」我問。

「你這就像是和同齡異性說要不要穿一穿幼兒園時期的幼兒園園服一樣，變態。」猶格大人撲克臉模式的教訓我。

「是那樣嗎？！那奈亞大人你…」我驚訝：「你你你…」

「我是cos。」奈亞大人說。

「一直cos幼兒園時期的自己？真是童心未泯啊我去，奈亞大人你多少歲？」我好奇。

「剛滿十八歲。」奈亞大人說。

「逆天…，真實年齡是多少啊到底。」我追問。

「問女孩子年齡是大忌哦，犭。」奈亞大人笑呵呵的靠近我，不過殺氣很重。

不能再問了。

我大概明白了。

就好比星淵三柱身三姐妹一起上幼兒園，幼兒園之後長大了就是小學校服。

然後呢，莎布大人和猶格大人都換了，不過奈亞大人還是幼兒園園服一直穿著。

那黑暗和無名之霧就像是小孩子的小名狗蛋，翠花之類的。

類似的，也可能是中二病時期的中二名，然後都中二病畢業了，唯獨奈亞大人就像是永遠的中二病…

我大概明白了，不過奈亞大人真的是，各種意義上的奇葩啊。

這麼推論，更像是中二病時期的事情。

難怪猶格大人被說起無名之霧的時候就很抗拒。

誰也不想被揭開中二病時期的黑歷史吧，類似的。

「啊，我有相冊。」奈亞大人拿出相冊。

相冊記錄大概是幼兒園時期的事情，阿撒托斯大人和她三個女兒的合照。

幼兒園，小學，初中，高中…

基本上到初中為止都是一家四口的同框。

幼兒園時期的笑臉，小學的笑臉。

初中開始就三個中二病中二打扮了。

然後高中時期的照片就只有依然保持中二打扮的奈亞大人，莎不大人和猶格大人換上了普通的高中校服，明顯已經從中二病畢業了。

之後的學校合影，一直到大學畢業，奈亞大人一直是中二病打扮，倒是莎布大人和猶格大人越來越穩重。

之後的照片，就像是社會人之後各奔東西的狀況，少有合照，基本上都是中二病打扮的奈亞大人和阿撒托斯大人的合影。

什麼母親的小棉襖啊，厲害。

我再往後翻，就有很多奈亞大人在漫展上的各種cos打扮各種合照。

她高低是個服裝模特吧，然後業餘愛好是cos嗎。

我翻回相冊，看星淵三柱神的初中中二合照，大概明白了莎布大人和猶格大人的中二病時期的黑歷史，有一說一，倒是真的很酷。

「這相冊多少出，我入了。」我說。

「哈哈，不賣，這是非賣品。」奈亞大人拿回相冊，雙手抱著相冊護在心口：「這是，我的寶物…」

嗯，雖然知道那不是真的星淵神的人生，不過我覺得那樣也不錯，即使是夢，也是一個美好的夢。

而且很形象了真的。

而且看照片，基本上奈亞大人最粘阿撒托斯大人，相比之下猶格大人卻和阿撒托斯大人逐漸疏遠了。

畢竟阿撒托斯大人是盲目痴愚之神，而猶格大人是智慧之神。

青春期叛逆加上猶格大人的厭蠢症，雖然但是，也難怪母女關係如此微妙。

阿撒托斯大人一直說猶格大人是青春期，叛逆期。

就像一個抱怨搞不懂正值青春期的孩子的想法的母親一般。

猶格大人是典型的學術派，智商極高，但情商就低了。

相比之下，奈亞大人就是典型的高情商類型，人情練達即文章。

如此看來，反而是莎布大人最奇怪，一直都像是一個透明人一樣被忽視，完全搞不懂莎布大人的想法。

雖然她的權能是繁衍，但感覺她意外的抗拒這種，莫名感覺就像是沙耶之歌一般。

莎布大人…

許多事情我都不太懂，不過即使是虛幻的一切，但是其中的歡笑和悲傷還有感動，也一定是真實的。

在我看來，我是這樣認為的。

——未完待續——