第196章 豫州鼎,驚現!
明太祖的大誥制度,多少還是有些用處的。
儘管古代交通極其的不便利。
但只要有人能夠抵達京師。
則當御前問審。
總歸是一條申冤的途徑。
如有查實,那麼肯定就得大辦特辦,以儆效尤。
因為正常來說。
大多數案犯根本到不了京師……沿途的艱難險阻實在太多了。
所以哪怕只是查實一件。
也得把警示作用發揮到最大。
這便是大誥制度的意義所在。
至於訟師什麼的。
還是那句話,以後學法的人越來越多,朝廷需要大量的人去持續公示秦法大誥嗎?
當然不需要。
所以這群學法之人,總歸得有個去處才行,訟師便是解決法律就業的一大途徑。
隨即。
「……」
北冥子無言的搖了搖頭。
尉繚子見狀立馬詢問出聲:「怎麼?北冥大師覺得許公對於法家的入仕和在野安排,不夠妥當?」
尉繚子肯定不會錯過看熱鬧的好機會。
霎時間。
所有人的目光都聚焦在了北冥子的身上,包括許尚也是……
北冥子輕嘆道:「這個大誥制度,對於全民普法,的確有些意義。至於伸張正義或者反貪諸事,作用有限,但總體依舊呈正面效應。」
「唯獨這個訟師……」
「大秦以武立國,以法治國,現今逐漸朝著重法輕刑的方向發展。」
「而重法也就意味著,誰越懂法,誰就越受益,並擁有幾乎絕對的話語權。」
「所以這訟師從某種角度來說,未來必將成為權勢的工具。」
……
北冥子已經看到了重法之下的反者道之動。
比如儒家重才學,遂掌握了古之典籍的解釋權,進而用仁義蠱惑天下。
法家也是一樣的。
沒有什麼律法能夠是完美無缺的。
總有空子可鑽。
那麼誰能有這個本事呢?
答案自然是訟師。
事實也的確如此。
古代訟棍,向來是層出不窮的。
遂北冥子看到了結局,便直言將訟師定義為了權勢的工具,沒有任何惠民的意義。
只會加劇魚肉百姓的程度。
這時。
馮去疾難得的開口道:「北冥大師所言在理,但任何情況下,權勢都是不缺少工具的,非此即疲。就算沒有訟師,也會出現其他的替代。」
馮去疾敬佩北冥大師的出世高度。
但他更加敬佩夫子的應世措施。
如果嚴格按照道家的絕對高度,來看待制度設計。
那麼一切都將沒有任何意義。
因為你只要做了,就一定會有好有壞。
按照道家的邏輯。
返璞歸真,什麼都不做,直接無為,自然而然才是上上之選。
那麼大秦估計當場就得停擺歇菜。
「我站北冥大師。」
尉繚子抬了抬手:「許公搞出的訟師,確實有點脫褲子放屁的意思,窮人請不起,富人……這確實是富人權貴的專利。」
尉繚子這回沒有站許尚。
完全就是有啥說啥。
許尚扶額道:「尉繚,說我脫褲子放屁就有點小過分了。」
話音落罷。
嬴政和華陽太后相視而笑。
兩人都有些不記得,夫子和尉繚子上一次鬥嘴是什麼時候了。
反倒是眼下身處咸陽的忘塵子,多與夫子各種意見不合的吵嘴。
每次都是忘塵子輸。
倒也有意思的緊。
「我還是更站夫子一些。」
嬴政思索了一會兒:「一個群體,總歸會有參差之分,有善有惡,有好有壞。」
「如果沒有訟師,顯然黔首百姓面對權貴,絕對是沒有任何申冤希望的。」
「可若是有了訟師,哪怕一百個之中,只有一個是好的,願意以民為本,也總歸能夠做到伸張法律的正義。」
「並且夫子說過,我們不能只看眼前,還得把目光放到華夏的未來,訟師總歸能夠讓律法更加深入基層。」
「天行有常,人力有限,但只要我們能夠堅持勉力前行,總會讓九州天下朝著更好的方向發展的……」
「我對此深信不疑。」
……
嬴政說到法家,立馬整個人都變得不一樣了。
因為法家對於嬴政而言,屬於老本行。
也是諸子百家中他最喜歡的分類。
自然也就偏愛一些。
北冥子聽完嬴政所言,不由得稍稍側目,他發現後者的境界進益,似乎每日一新。
果然。
九州人皇,決計是不簡單的。
而許尚對嬴政的發言,也是連連點頭,贊同不已。
「儒,法,墨……」
許尚接著述說道:「墨家方面,墨工肯定要大力發展的,就拿龍骨水車舉例,以後農田灌溉將會相當便利。」
「還有馬鞍、馬鐙、馬蹄鐵,對於騎兵的戰力,也將產生劃時代的作用。」
「故,我打算後續在朝堂改制的時候,把墨工從九卿少府的下轄屬臣中,專門分離出來,然後才能更好的興建九州大秦。」
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……
三公九卿制度,其實是比較落後的。
第一,內外不分。
內庭就是皇帝的家事。
外朝乃是國事。
而九卿少府名義上負責的是:為皇族管理徵收山海池澤之稅。
這顯然是對皇帝的內庫負責。
注意。
內庫是內庫。
國庫是國庫。
皇帝用內庫里的錢,就等同於花自家的私房錢,一道諭旨下去立馬就能辦。
而國庫不一樣,就算皇帝要花國庫里的錢,那也得與大臣們商量著來。
這就是內外之分。
問題在於九卿少府,一手掌管山海池澤稅賦的內庫,一手又控制著承擔國家建設的墨工。
此為典型的內外不分。
有什麼危害呢?
那肯定會造成有人打著皇帝的名義,更加便利的撈錢,而且你還沒辦法查。
比如御膳房的清單,你敢查嗎?
皇帝早中晚上吃啥,你居然還敢詳查?
這跟造反有什麼區別?
因此。
只要貪腐扯到了皇帝的頭上。
甭管秦法再怎麼詳細縝密,都沒有任何卵用。
因為王在法上,任誰都是查不動的。
這麼一來……
就必須推行內外朝制度。
也是許尚後續朝堂改制的大方向。
忽的。
右相王綰反對道:「夫子,士農工商,應當涇渭分明。若把墨工從九卿少府中獨立出來,自成一部,則墨工難免再度開始起勢。」
據傳,現今在野的墨家已經從齊地文墨和楚地墨俠,合二為一了。」
「儘管之前夫子曾言,墨子以人的身份死去,將框死墨家的發展上限。」
「但……墨家於我大秦而言,著實是危害甚大,不得不防,尤其對於工造的身份,絕不能與士人平起平坐」
……
中原齊地主張四民分業,士農工商,人人平等。
關中大秦主張士農工商,涇渭分明。
像王綰這樣的勛貴高官,會本能的想要打壓墨家,絕不可能讓其冒頭。
另外還有一個原因……
九卿少府,現在就是關中勛貴派系之人。
如果把墨工建造獨立出去了。
就代表著關中勛貴派系的權力大損。
以後王綰再想暗中操盤黃河修繕諸事,那可就難上加難了。
遂。
王綰自當會極力反對墨工進行部門獨立。
與此同時。
馮去疾也開口附議了王綰之言。
這就是整個關中勛貴派系強烈反對了。
嬴政見狀微微蹙眉……
許尚依舊面色不變,好似一切都在掌控範圍之內。
這時。
蒙毅竟然從左席末位拱手道:「夫子,我贊成把墨工從九卿少府的下轄中,獨立出來。」
「因為夫子明顯是想大力發展工造建設,未來在陵邑稷下學宮之中,也會專門開班。」
「而從科班出身的工匠,身上的墨家標誌就會越發淡化,直至變成工家,亦或者匠造家,反正這些都是有利於國家建設的,我十分贊成。」
……
蒙毅表態,相當于軍武勛貴派系的部分意見。
嬴政聞言瞬間明白了,夫子為何要把蒙毅從關中調回來了。
自然是得專門壓一手關中勛貴派系。
隨即。
王翦勾起嘴角道:「有理。」
王翦言簡意賅,力挺了蒙毅一把。
王綰和馮去疾當即有些蔫了。
軍武王家和軍武蒙氏都贊成的事情,又有夫子提出,皇帝明顯也會同意,那麼這個事兒就很有施行基礎了。
「我也覺得有理。」
嬴政果不其然的接過話茬:「想發展,想建設,註定都是離不開墨工匠造的。反正以後的人才,大多都會從官方學宮中選拔而出,有科班的標誌,也就再難跟在野的墨家同流了。」
嬴政此話一出。
扶蘇率先捧場附和。
尉繚子也連連點頭。
許尚表示:「很好,接下來就是陰陽家了,這個確實得著重嘮一嘮。」
「陰陽家祭祀成員需要限定人數,畢竟儒家子弟可以在野搞格物研究,陰陽家的祭師太多,也並非全都是好事。」
「而科班出身的祭師,需要定期在推欄處公示宣傳巫覡文化,以及相關的婚姻禮儀流程,還有九歌神明少司命能夠保證順利綿延子嗣等等。」
「葬禮方面,自然就得用大司命的祭詞了,以及風水堪輿各方面,陰陽家都要通過羅盤尋找到更為上佳的墓穴,這樣獲得民意追捧,並與儒家分庭抗禮。」
「至於悟性較好的陰陽家科班成員,還能夠從事記錄星辰的所有細節變化等等,進而不斷完善占星諸事。」
「最高級別就是觀天時,演吉凶,測天命。」
「另外還有陰陽家文事推廣方面,這絕對可以吸納非常多的在野從事人才,比如對應儒家概念的各項編舞、制樂,涉及蘊含陰陽家文化元素的首飾,衣物,馬車配件,房屋裝修風格等等方面!」
……
許尚給予陰陽家的在野從業創新。
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兩個字就能形容:潮流。
沒錯。
占星那種玄學,以先秦的條件,幾乎不可能對其證實亦或者證偽,有必要全方位的搞嗎?
許尚認為很有搞頭。
原因在於占星就是陰陽家的一大元素。
有了這個元素,疊加圖騰,九歌神明等等。
就能製造出星辰服裝,圖騰配飾,神明禮器等等。
至於神明禮器何用。
你結婚的時候,帶上幾個少司命綿延子嗣的禮器,有何不可?
自無不可。
時間長了。
也就成了傳統。
「星辰服飾,再對應五行生剋,應當能夠抗衡儒家的八字命理等概念。」
許尚知曉,請名仕賜字,並與八字吻合,這些都是要花費大價錢的。
包括寒門老百姓也會想盡一切辦法,找個識字先生對應八字起名。
那這就是儒家之人的生財之道啊!
同理。
陰陽家也有五行概念,算你命里缺水,亦或者缺火。
若是缺火,咱們就多穿印有南方朱雀星的服飾,絕對完美。
「還有圖騰玉飾,陰陽家可以從五行之中,延伸出一些圖騰式樣,製作成飾品,再結合五行命理,以後亦可支撐陰陽家的在野人員就業從事。」
「至於九歌神明禮器,那肯定就得搭配婚喪嫁娶之用了。」
「結婚就用少司命的禮器保子嗣。」
「下葬就用大司命的禮器保在世之人壽數綿延。」
「至於跟忠孝相關的巫舞和樂詞,肯定都得想辦法開創出來,這方面陰陽家不能是空白。」
「而國家每年一度的開春大祭,當以【昊天上帝太一】為至高神,等於把儒家和陰陽家……以及關中的舊有傳統平齊,完美!」
……
許尚越說越滿意自己的各種方案。
很多事情就是這樣。
不論不明。
一研究起來,很快就視野開闊了許多。
只要照許尚所說的布局,全面施行下去,陰陽家想不火都難啊!
簡直把一個人從生到死,衣食住行,基本上全部涵蓋了。
「啊對。」
許尚笑著道:「還有楚地的名菜佳肴,以後都得打上陰陽家的標誌,或者添加上五行與占星的元素,讓其變得更加具有文化屬性。」
上品的菜肴只是好吃能夠嗎?
當然不夠!
你還得有底蘊十足的故事!
只有這樣才能算作高大上。
很多富人就吃這一套。
什麼山珍海味他們很容易就吃膩了,遂需要文化屬性作為情緒價值進行共鳴填充,爾後便會讓他們覺得自己充滿特別的優越感。
直至獲得更高層次的心理滿足。
就像品牌效應一樣。
「哇!」
扶蘇第一個發出了蛙聲一片。
緊接著便是華陽太后也有點收不住了。
畢竟華陽太后曾是楚國公主,她對於楚地巫覡文化融入陰陽家以後,再得到全面的發展應用,只覺內心震撼無比。
原來楚地巫覡文化竟然還能有這麼多的妙用推廣。
華陽太后著實是沒有想到的。
突然。
「夫子,您真乃神人也!」
國師鄒奭在短暫的呆愣過後,就差當場高興的蹦起來了。
什麼叫躺贏!
他這才叫真正的躺贏!
不……
甚至於鄒奭在冥冥之中,都感覺自己有點像是命運之子了。
否則為啥所有好事兒都讓他給碰上了?
「咳咳。」
尉繚子開口道:「許公,你好像還沒說具體要怎麼勸說那些楚地巫覡、和巫師們,全都同意加入陰陽家呢。」
尉繚子敏銳的發現,許尚說的都是陰陽家融合了楚地巫覡文化之後的事情。
許尚笑笑:「就這樣把未來之盛景,描繪給楚地巫覡和巫師們聽,並允諾他們的孩子都能進入陵邑稷下學宮,包括他們自己也都可以繼續從事祭祀相關。如若不從,以後就得受到秦吏的實時監管,再膽敢於民間妄行淫祀,全家流放!」
一者重賞。
二者重罰。
顯然只要是個正常人,都會識時務者為俊傑。
若有冥頑不靈者。
那就沒辦法了。
既然不能為大秦所用,理當接受生活的重壓,乃至於秦法的酷烈!
即:敬酒不吃吃罰酒!
同一時間。
此間對於百家的應用細節仍舊在熱切討論中。
泗水郡城郊外。
有一鐵鷹銳士正火速前來傳信!
隴西侯李信……打撈出豫州鼎了……
……