第189章 世間無我,處處是我
毫無疑問。
關中勛貴派系中,有很大一部分群體,讓他們辦實事啥的,都沒問題。
可你跟他們說百家學識,論道思想……
他們表面上會迎合幾句,說些場面話。
但大多數關中高官的內心之中,都會對此不怎麼重視,甚至輕忽學識之用。
而許尚卻連玄之又玄的道之真意,都可以完美的融合併應用到現實治政之中。
這明顯大大的超出了王綰和馮去疾的認知。
原來……多懂點形而上學……
指不定以後還真能用得著?
王綰:「守虛應人,讓出本我,擺脫名之對立,是非因果……倘若皇帝陛下選擇讓之又讓的話,那我……」
王綰喃喃自語,說著說著,就又繞回去了。
別人貪婪,我恐懼,
別人恐懼,我貪婪。
始皇讓權,那我豈不是要起飛?
王綰果然還是跳不出自我框限,他此生註定要深陷其中了。
相比之下。
馮去疾還算穩得住,他也大概能夠算到,若是皇帝陛下遵從夫子【守虛應人】的大道真意。
那麼朝堂改制估計真的要到來了。
緊接著。
昌文君:「夫子這……彩!!」
渭陽君:「彩!彩!彩!」
李信:「?(●′?`●)?」
李信再度陷入了純吃瓜狀態,似懂非懂,反正橫豎都是夫子超級厲害的感覺。
至於所謂的把【守虛】融入兵法之中。
李信表示……
不融,堅決不融。
狹路相逢勇者勝。
就是干!
衝垮丫的就是了!
……
東方閣。
許尚沉吟完畢,也正式要把【守虛合道】的議題,畫上一個圓滿的句號。
在北冥子等人的注視中。
許尚深吸一口氣,緩聲開解:「縱觀道家天人兩宗,以及道德經的傳世經典所載,【守虛】都是天道至理中的大乘概念,在眾妙之門的內部,難以窺探,不可直觀,唯有悟之!」
「但根據北冥大師所說的【自然道】和【人文道】,有此二元區分,我們就可以儘可能的嘗試梳理清楚【守虛】之脈絡。」
「比如在【人文道】中,我們每一個人都是獨立的個體,人人都能產生大量的【名】之對立。」
「而舉世三千萬個人,又將匯聚出多麼龐大的【名】呢?不用想都是數之不清,量之不盡!」
「如此,任何一個帝王,都不可能親自下場,事事親為。」
「就算你沒把自己累死,也會承擔無數的因果,並陷入無盡的【名】之對立中,甭管怎麼做都是錯,做多錯多。」
……
有些時候,我們總是吃力不討好。
這究竟是為什麼呢?
是方法不對。
還是從一開始就錯了。
誰也搞不清楚。
只有我們自己吃了虧,才能夠真正的長記性。
另外。
許尚借勢北冥子的決策,屬實明智到不能再明智了。
若無【自然道】和【人文道】的二元區分。
許尚的此番明悟,大概率也會從底層邏輯上出現漏洞,無從彌補。
好在眼下他就是無敵的。
緊接著。
「你殺了六國國君,會顯得你沒有人君之量。」
許尚開始用嬴政的生平功績進行實例論證:「你未把六國的遺老遺少,全部斬盡殺絕,會顯得你有婦人之仁。」
「你修長城,建馳道,築皇陵,會顯得你不夠愛惜民力,又耗盡天下民財。」
「你北伐南征,開疆拓土,會顯得你好大喜功……」
「綜上,如果想要盡量避免自身承擔全部的【名】之對立因果,外加避免觸發反者道之動,就得嘗試【守虛應人】的合道路徑。」
「而具體的操作方法便是:先遵從雲在青天水在瓶的原則,雲有雲的位置,水有水的歸處。」
……
嬴政著實是做了太多的事兒。
做的越多,爭議越多。
但許尚現在肯定都是非常的力挺始皇的。
別的不談。
一統國策,哪怕只是在名義上搭了個框架。
那也是完成了從0到1的無上成就。
單此一條。
千古一帝,實至名歸。
同時。
許尚也用嘉靖的名言作為引子:雲在青天水在瓶。
「先要通過頻繁的【讓】……即:你要讓雲填補好青天的空缺,也要讓水存儲到合適的瓶中。」
許尚深吸一口氣:「如此,你的行為舉措,表面上看起來是在【讓】,實則有無相生,很快便會青天無缺,瓶中斟滿,你也就達到了讓無可讓的程度。」
「屆時你便會發現,在你的眼中,原本互不兼容的【自然道】和【人文道】,竟然也能出現重疊之狀,一切都自然而然,你也通過雲在青天水在瓶,完成了於無形中把控國家大勢的目的。」
「後續你想干任何事情,都會毫不費力,前提是你不可以違背大道,無視至理……只要你遵從自然規律的演化軌跡,你最終會從讓無可讓,損無可損的狀態中,成功退到【虛】的位置。」
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「這時便會觸發有無相生的大道輪轉,極致的【虛】,又會造就【實】,於是你便處於了虛實之間……」
……
許尚認為守虛應人,共分為三個境界。
虛實之間。
此乃嘉靖皇帝的境界層次。
虛心實腹。
當為劉邦的先天境界標誌。
歸於合道。
此為許尚獨自專屬……
原因很簡單,他乃穿越者,眼界格局格局橫跨華夏的上下五千年,通曉古今未來事。
他不合道,還能有誰合道?
「世間無我,處處是我。」
許尚用道家至理作為落幕:「和其光,同其塵,湛兮似或存。此便是大道第一步的虛實之間!」
「第二步為虛心實腹,意指既能把控到龐大帝國的方方面面,卻又能夠抹除掉由【名】之對立所形成的……反者道之動。」
「第三步則是終極的歸於合道,你處於【虛】的位置,卻能隨時造就【實】的效應。爾後總能在合適的時間,於源頭層面,消弭掉朝堂上所有的【名】。」
「這些【名】包括但不限於地域差異、理念分歧、派系之爭、利益之爭,權力互斥等等。」
「總之,謹遵【守虛應人】的大道規律,虛實輪轉,抵消名之對立,後方可推動整個帝國都在【合道】的軌跡穩定邁進,自然而然的蓬勃發展,傳於千秋。」
「這,便是我全部的守虛合道之論述。」
……