第97章 普濟眾生，孫大聖施霖

普濟眾生

鳳仙郡冒天止雨孫大聖勸善施霖

在那廣袤的天地之間，有一處鳳仙郡。踏入鳳仙郡，映入眼帘的是一片荒蕪景象。街道上塵土飛揚，那曾經繁華的集市如今冷冷清清，商鋪的門窗緊閉著，偶有幾扇門在風中嘎吱作響。房屋的牆壁被烈日炙烤得發白，有些甚至已經出現了裂痕。田野里，莊稼彷彿被抽幹了生機，成片成片地倒伏著，土地如龜殼般裂出無數道深深的縫隙，彷彿是大地無聲的哀嚎。

鳳仙郡的上官郡守，是一個身材中等、面容憔悴的中年人。他的雙眉緊鎖，眼神中滿是焦慮與懊悔。那原本穿著的官服，此刻也顯得有些破舊，衣角在風中微微飄動。他站在郡府的庭院之中，望著那毫無生機的天空，心中如被重石壓著一般難受。

回想起那惹下大禍的一日，郡守懊悔不已。當時他與妻子起了爭執，在怒火攻心之下，竟一時衝動地推倒了祭祀的供桌，那齋供就這樣被狗給吃了。他清晰地記得那一瞬間天空似乎閃過一道異樣的光芒，可當時他並未在意，直到這旱災降臨，他才意識到自己犯下了不可饒恕的罪過。

當孫悟空告知他是因為他的冒犯導致上天降罪、鳳仙郡三年無雨時，上官郡守撲通一聲跪在地上，淚如雨下。他悔恨地捶打著自己的胸膛，大聲說道：「都怪我，都怪我一時糊塗啊！」從那之後，郡守開始了深刻的悔過。

他親自帶領著百姓們在郡中修建廟宇。他挽起袖子，和工匠們一起搬運石料，那汗水濕透了他的衣衫。在廟宇中，他虔誠地跪在神像前，一遍又一遍地磕頭，口中不停地懺悔著自己的罪過。對那些貧苦之人，他挨家挨戶地送去糧食和衣物，每到一處，他都真誠地道歉，說是因為自己的過錯讓大家遭受了旱災之苦。遇到鄰里之間的紛爭，他耐心地調解，苦口婆心地勸說大家要相互包容、和睦相處。

他親自帶領著百姓們在郡中修建廟宇。在那炎炎烈日的炙烤下，郡守的額頭沁出了細密的汗珠，宛如一顆顆晶瑩的珍珠，順著他那略顯蠟黃且溝壑縱橫的臉頰緩緩滾落。他毅然地挽起袖子，那曾經養尊處優的白皙手臂此時已被灰塵與泥土所覆蓋，和工匠們一道艱難地搬運著沉重的石料。每邁出一步，他都氣喘如牛，但雙眸中卻閃爍著決絕的光芒。而郡守的妻子在一旁，她面容蒼白，雙眼通紅且微微浮腫，滿是愧疚地望著忙碌的郡守。她的雙手緊緊地絞在一起，手指因為用力而微微發白，她的嘴唇顫抖著，似乎想說些什麼，卻又不知道如何開口。

在廟宇中，上官郡守恭恭敬敬地跪在神像前，額頭重重地磕在地面上，發出沉悶的「砰砰」聲，不多時，額頭便紅腫得像個熟透的果子。他一遍又一遍地磕頭，口中不停地懺悔著自己的罪過，嗓音沙啞而飽含悔恨：「上蒼啊，我真的知道錯了，我不該在衝動之下冒犯神靈，我願用我餘生的善行來彌補我的過錯，懇請您原諒鳳仙郡的百姓吧。」郡守的妻子也跟著跪了下來，她低著頭，淚水像斷了線的珠子一樣不斷地滴落在地面上，她的肩膀一聳一聳的，抽泣著說道：「都怪我，當日與夫君爭吵，這才釀下大禍，望神靈責罰我吧。」

對那些貧苦之人，他挨家挨戶地送去糧食和衣物。每踏入一戶人家，他都深深地彎下腰鞠躬，那腰彎得極低，彷彿要將自己滿心的愧疚都傾灑出來。他滿含歉意地說道，那布滿血絲的眼睛里淚光盈盈，如同波光粼粼的湖面：「是我對不住大家，是我的過錯讓大家遭受了旱災之苦。」郡守妻子跟在後面，她的眼神中帶著深深的自責，她手裡捧著衣物，小心翼翼地遞給那些貧苦之人，臉上擠出一絲苦澀的笑容，那笑容中卻藏著無盡的懊悔。

遇到鄰里之間的紛爭，他耐心地調解。他把爭吵的雙方拉到一起，苦口婆心地勸說著，時而雙眉緊蹙，彷彿能擰出一股悔恨的繩；時而輕聲嘆息，似在為過去的自己懊惱。他用手比劃著，宛如一位語重心長的長輩，說：「大家都在這鳳仙郡生活，本就該相互包容、和睦相處，不能再因為一點小事就傷了和氣，以前是我沒有做好榜樣。」郡守妻子在一旁靜靜站著，她的目光有些獃滯地望著地面，偶爾抬起頭看看郡守，那目光中滿是複雜的情緒，既有對郡守的心疼，也有對自己當日行為的追悔。

他還在郡城的廣場上擺起了香案，每日早晚都在那裡焚香禱告。清晨，第一縷陽光溫柔地灑在他身上，他早早地就來到廣場，點燃香燭，那裊裊青煙緩緩升起，他雙手合十，雙眼緊閉，雙唇微微翕動，口中念念有詞。他的身體微微顫抖著，像是在向上天傾訴著自己內心的悔恨，那懊悔的神情彷彿刻在了他的臉上。郡守妻子也來到廣場，她站在幾步開外，眼神空洞地望著香案，頭髮有些凌亂地散在肩頭，她的臉上毫無血色，就像一個失了魂的人，在心中默默祈禱著，希望上天能看到他們的悔過。到了晚上，月色如水般傾灑，他仍然在那香案前，久久不願離去，那孤獨的身影在月光下拉得很長很長，他的禱告聲在寂靜的夜空中悠悠回蕩，滿含著深深的懊悔與殷切的期盼。郡守妻子一直陪在旁邊，她裹緊了自己的衣衫，在夜風中瑟瑟發抖，那無盡的悔意如潮水般將她淹沒。

孫悟空在一旁看著郡守的一舉一動，看到他那真心悔過的樣子，心中也頗為感慨。經過一段時間的努力，鳳仙郡的善氣漸漸升起。孫悟空再次上天庭，向玉帝稟報。玉帝見那鳳仙郡郡守確有悔改之意，且鳳仙郡的善念已聚，便命眾神降雨。

一時間，天空中烏雲滾滾而來，狂風呼嘯著席捲大地。那烏雲彷彿是被壓抑許久后終於得到釋放，迅速地聚攏、堆積。閃電如銀蛇般在雲層中穿梭，接著便是震耳欲聾的雷聲。雨滴開始淅淅瀝瀝地落下，漸漸變成了傾盆大雨。那雨滴如同跳躍的音符，歡快地在大地上奏響了生機之曲。百姓們在雨中歡呼雀躍，他們有的在雨中盡情地舞蹈，有的跪在地上感激涕零。郡守站在雨中，仰望著天空，那臉上的淚水和雨水交織在一起，他知道，鳳仙郡又將恢復往日的生機與活力，而他也會將這悔過之心一直保持下去。

鳳仙郡與陰德

在修真的領域中，這一篇章明晰地闡釋了一個至關重要的道理：對於修真者而言，首要之事乃是積累陰德。倘若陰德沒有積累充足，即便有美好的名聲，那也是徒有其表而無實際用處。即便在修行上即將取得成功，也可能會突然功虧一簣。因為沒有足夠的陰德，鬼神便不會默默地庇佑，所追求的事業終究只是空洞的文字罷了。所以，修真者需要急切地進行自我反省，內心生髮大慈悲，持戒嚴謹，不斷精進，廣泛地施行陰德之事。

那麼究竟什麼是陰德呢？從自身出發，以敬畏之心對待他人所秉承的天地之道，此乃陰德；在他人不知曉的情況下給予便利，這是陰德；施予他人卻不期望回報，這屬於陰德；默默地積累善行而不被他人知曉，這也是陰德；不將他人逼迫至危險的境地，這同樣是陰德；隱匿他人的醜惡之事，這還是陰德。經書中說：「他人以災禍前來，我則以福澤相迎；他人以怨恨而來，我以德行回應。」這些都是陰德之事，它能夠化解災厄、消除罪孽，其作用廣大無邊。正如《悟真》中所講「大樂修之有易知」，這裡面的道理，既在於自身的修行，也有上天的因素。倘若沒有積累善行、修養陰德，那麼稍有舉動便會有群魔製造孽障。其實我的命運並非完全由上天決定，造化的奇妙之處在於自身；然而又與天相關，那默默冥想的功效則在於上天。就如同行者道：「只要論及積累功德之事，老孫就送你一場大雨」，這便是此篇的主旨所在。

所謂「鳳仙郡」，本應是一個能夠跨鳳登仙的美好郡縣。然而如今卻不能在暗中積累功德，反而只在表面上追求虛名。雖然表面上看起來是愛護百姓，但實際上卻在暗中傷害百姓。百姓處於水深火熱之中，郡守對此負有主要責任，如此觸怒上天，上天的憤怒又怎能平息呢？郡侯上官氏「十分清正」，「愛民心重」，他祈求降雨以救濟百姓，這本是一件大善之事。僅僅就這一點來看，他的善念是無窮無盡的，可為什麼卻不能感動上天呢？這是因為他所做的是陽德，而非陰德。大概是因為他過於清正，就顯得過於明察，偏向於義，就如同陽剛之氣過於剛烈，所以被稱為「不仁」。《洪範傳》中說：「如果過於明察就會導致旱災。」明察屬於陽剛，如果沒有陰柔之道來調節輔助，潤澤萬物的雨水就不能降下，人事在下面出現失誤，天道在上面就會有所回應，旱災便是一種徵兆。所以作為上位者，關鍵在於心存仁愛、廣施救濟、多多施行陰德之事，而不應崇尚過於苛察的明察。古代的先賢曾說：「過於明察而不寬容，還不如不明察。」堯帝的多次寬恕，大禹在路途中的下車詢問，商湯解開捕獵之網，這些都是既明察又寬容的典範。臣子享受朝廷的俸祿，奉命守護一方土地，關心國家、愛護百姓，這本是職責所在，這又算是什麼特別的功德呢？彰顯德行之事，他人或許不知，但上天卻能知曉。至於說「三年前十二月二十五日，上官氏將齋天的素供推倒喂狗，還口出穢言，冒犯了上天」，這是一種陰惡之事，同樣是人所不知而只有上天知曉。

百姓是上天所生，上天沒有不愛自己所生的子民的。君子能夠體悟上天愛護子民之心來關愛百姓，就必然會受到上天的陰德回報，這是確定不變的道理。關愛百姓必須從敬重上天開始，所以說「敬天勤民」。如今上官氏不能敬重上天反而褻瀆上天，罪過沒有比這更大的了。百姓以食物為天，齋供是百姓仰賴生存的根本，也是上天養育百姓的基礎。將齋供推倒喂狗，這是欺瞞上天、殘害百姓，其不仁之舉，沒有比這更嚴重的了。所以即便有萬般的陽善之事，也無法抵消這一件陰惡之事。這便是聖人在細微之處也謹慎小心，君子在獨處時也嚴格要求自己的原因。

所謂陰，是只有自己知曉的地方；德，是內心有所得。這不是為了沽名釣譽。即使在無人看見的屋漏之處也如同在康庄大道上一樣保持正直，在睡夢中也如同在白晝一般清醒；人的精神呼吸，默默地與上天相通，感應的迅速，比擊鼓傳聲還要快。雖然獲罪於天的是郡守，但為什麼災禍卻降臨到眾多百姓身上呢？郡守如同風，百姓如同草，郡守不仁，百姓便不義。上行下效，同類的氣息相互感應。上官郡守日夜的愧疚，釀成了百姓內心的隱憂；郡守一念之間的敬重或放肆，就會演變成百姓的福禍。郡守的行為影響著百姓對他的愛戴，這是自然而然的道理。所以地方上出現不尋常的災變，必定是因為在位者的失德，鳳仙郡郡守冒犯上天導致旱災也是理所當然的。

然而上天之心最為仁愛，常常延緩對惡的懲罰，以此來包容人們反省悔過；急切地渴望人們的善舉，以此來引導人們不斷進取。而且在陰陽方面有著各自適宜的緩急之分，比如陰德之事往往會延緩回報，等待其積累到一定程度再給予大的福報；而陰惡之事則必定會迅速得到報應，以此來彰顯因果的應驗從而讓人相信懲罰的必然。大概是因為陽善之事是人所共知的，而陰德陰惡之事只有上天獨自知曉。雖然有緩急的不同，但絕對沒有絲毫的差錯。上天的意志極為明晰，並且與之相匹配，這並非是上天的隨意安排，而是人自己招致的結果。所以當郡守推倒素供的時候，米、面堆積而成的山已經高達一二十丈，其罪過如同山嶽一般無法計數；當他將素供喂狗的時候，那些雞已經呈現出緊嘴慢嘴、長舌短舌的形態，其行為如同禽獸一般，積累的罪過難以消除；當他冒犯上天的時候，那金鎖變得堅牢無比，僅僅只有一盞明燈在燃燒，而金鎖的融解卻遙遙無期。

即便如此，一件惡行固然足以敗壞百般善行，但一件善行也足以挽回百般惡行。四天師對著大聖笑著說：「這件事唯有做善事可以化解。如果能夠一念之間將惡轉化為善，驚動上天，那麼那米、面山會立刻倒塌，鎖梃也會馬上斷開，你去勸他歸善，福澤自然就會到來。」由此可見，作惡在於自己，遷善也在於自己，只要自己能夠悔悟並走向善道，就能夠化惡為善、轉禍為福。龍王也不能徇私情，大聖也無能為力，即便是上天也不能強迫他人，只是顯示出三件物象作為警戒罷了。如果能夠誠心地自我反省，廣泛地施行陰德，那麼熾熱的火焰將會化為甘甜的雨露，高聳的星嶺將會崩塌融入浮雲之中；雞會平息那數罪的喙，狗會截斷那抵罪的舌頭；那燃燒的火焰會熄滅，那鎖住的繩索也會消散。眨眼之間就會降下甘霖，點滴都不會差錯，這是多麼令人暢快的事情啊！神靈也會撥開雲霧，各自顯現出真身。能夠感通天地、驚動鬼神，難道不正是因為那一顆改過的善心所導致的嗎？所以將此地命名為「甘霖普濟寺」。對於修真煉丹之人，如果不知道自我反省並施行陰德，那就如同用沙子做飯、用竹子去接月光，必定是無濟於事的！又哪裡談得上什麼「普濟」呢？

然而銜接之處還有更為深奧的旨意。前面的篇章提到諸法皆空相，明心見性，內外一體，微妙圓通，凡是從天竺雷音而來的，都是希望佛在那裡。

從丹道視角來看，「鳳仙郡冒天止雨孫大聖勸善施霖」蘊含著以下一些道理和象徵：

-陰陽平衡與和諧：在丹道理論中，強調陰陽的平衡與和諧是非常重要的。鳳仙郡久旱無雨，象徵著某種失衡的狀態，可能代表著陰陽失調。而孫悟空勸善施霖，最終使得鳳仙郡迎來降雨，恢復生機，這可以看作是通過善的力量（陽）去調節和平衡原本乾旱的局面（陰），以達到陰陽和諧的狀態，類似於丹道中追求的身心和諧、能量平衡。

-心性的修鍊與轉變：丹道注重心性的修鍊。鳳仙郡郡侯因一時衝動冒犯神靈，導致鳳仙郡遭受旱災懲罰，這可以理解為其心性上的缺陷或錯誤行為引發了不良後果。而孫悟空勸其悔過、行善，郡侯帶領百姓誠心向善，這一過程象徵著心性的轉變和修鍊。如同在丹道中，通過對自身心性的覺察、修正和提升，來達到更高的境界。

-因果報應與德行積累：此回中體現了明顯的因果報應觀念，郡侯的不當行為招致災禍，而他們通過行善積德才得以解除災難，獲得降雨。在丹道思想里，也強調德行的積累和因果的關聯。只有通過積累善德，修正自身行為，才能獲得好的結果和境界的提升，就像鳳仙郡通過積累善念和善行，最終迎來甘霖，這暗示著在修鍊過程中，要注重品德的培養和因果的遵循。

-神靈的啟示與引導：孫悟空上天庭了解到鳳仙郡乾旱的原因以及玉帝所設的條件，這可以看作是一種神靈的啟示和對眾人的引導。在丹道中，也常常強調對高維智慧或神靈啟示的尊重和遵循，通過接受這種啟示來指引自己的修鍊方向和行為準則，以實現身心的升華和超越。

總的來說，從丹道視角解讀這一回，可以將其中的情節和事件與丹道的理念和修行方法相聯繫，從中領悟到關於平衡、心性、因果等方面的道理。