第88章 比丘憐子遣陰神，陽神出竅

救護嬰兒，陽神出竅

「比丘憐子遣陰神金殿識魔談道德」

在那悠悠天地之間，唐僧師徒四人一路風餐露宿，歷經無數艱難險阻，又踏上了一片新的土地。這一日，他們來到了比丘國。

比丘國的景象映入眼帘，那街道上行人神色匆匆，眉宇間似乎都帶著一抹揮之不去的憂愁。房屋錯落有致，卻彷彿被一層淡淡的陰霾所籠罩。師徒四人正走著，忽見一群人圍在一處，交頭接耳，議論紛紛。

在那王宮之中，出現了一個奇特的身影，那便是白鹿精所化的道人。

他身姿高挑而挺拔，一襲色彩斑斕卻又帶著幾分詭異的道袍披在身上。那道袍看似普通，卻在細微之處綉著神秘的符文，在光線的映照下，符文若隱若現，彷彿蘊含著某種神秘的力量。

他的頭髮烏黑且濃密，隨意地束起，幾縷髮絲在臉龐邊飄動。他的臉龐輪廓分明，猶如被精心雕琢過一般。皮膚呈現出一種奇異的蒼白之色，宛如終年不見陽光的積雪，在這蒼白之中，又隱隱透著一絲不易察覺的青氣，彷彿是從幽冥地府而來的幽靈。

他的眉毛又細又長，微微上挑，宛如兩把銳利的劍，眉梢處帶著一抹邪氣。那一雙眼睛深陷在眼窩之中，眼眸如同兩團幽暗的鬼火，在黑暗中閃爍著詭異的光芒。當他的目光掃視眾人時，彷彿能看穿人的靈魂，讓人不寒而慄。

他的鼻子高挺而筆直，鼻尖微微勾起，給人一種傲慢的感覺。那一張嘴薄而狹長，嘴角總是掛著一抹似有若無的冷笑，彷彿世間的一切都在他的掌控之中，又像是在謀划著什麼不可告人的陰謀。

他的雙手藏在寬大的袖子之中，偶爾伸出來時，可以看到他的手指修長而纖細，指甲卻尖銳如鷹爪，在陽光下閃爍著寒芒，似乎輕輕一揮，就能劃破人的肌膚，取人性命。他的腳下踩著一雙樣式奇特的靴子，每走一步，都悄無聲息，彷彿是在幽冥之境中飄蕩的幽靈，周身散發著一股令人毛骨悚然的妖氣。

唐僧心地慈悲，見此情景便忍不住上前詢問。原來這比丘國出了一件奇事，國王不知為何身患重病，宮中的太醫們都束手無策。恰在此時，來了一個道人，那道人模樣甚是奇特，身著一件色彩斑斕的道袍，頭戴一頂高冠，上面鑲嵌著不知名的寶石，在陽光下閃爍著詭異的光芒。這道人聲稱自己有延年益壽之法，可救國王性命。

在那金殿之上，站著一個妖冶的女子，她便是白面狐狸所化的美后。

她有著一頭如瀑布般垂落至腰間的烏黑長發，每一根髮絲都彷彿在陽光下閃爍著幽微的光澤，散發著淡淡的幽香。那一張面龐堪稱絕美，宛如精心雕琢的藝術品。她的肌膚如羊脂白玉般細膩光滑，在宮殿的燈火映照下泛著微微的光暈，找不到一絲瑕疵。那精緻的瓜子臉上，眉如遠黛，細長而微微上挑，彷彿帶著無盡的風情與嫵媚，眉心間似乎藏著一抹若有若無的魅惑之意。

她那一雙眼睛宛如兩顆璀璨的黑寶石，又似一灣幽深的潭水，波光瀲灧，眼波流轉之間，似有萬種風情在其中蕩漾。那眼眸中偶爾閃過的狡黠光芒，如同暗夜中的星辰般忽隱忽現。她的鼻子小巧而挺直，下面是一張不點而朱的櫻桃小嘴，微微開啟時，彷彿能吐出世間最動人的話語，又似藏著無盡的秘密。

她身著一襲華麗的宮裝，那衣服的材質似是世間最珍貴的絲綢，上面用金絲銀線綉滿了精美的圖案，在光線的照耀下熠熠生輝。隨著她的一舉一動，那衣服上的裝飾輕輕搖曳，發出清脆悅耳的聲響。她的身姿婀娜多姿，走起路來如弱柳扶風，搖曳生姿，每一步都彷彿帶著一種獨特的韻律，讓人的目光不自覺地被她吸引，彷彿她就是這世間最美的尤物，然而那美麗的外表下卻藏著一顆妖邪的心。

那道人獻給國王一個美貌的女子，名叫美后，國王對美后寵愛有加。然而，這看似美好的背後，卻隱藏著巨大的陰謀。國王的病不僅沒有好轉，反而日益沉重。

唐僧聽聞此事，心中滿是憐憫，連連嘆息。孫悟空在一旁，火眼金睛微微閃爍，心中暗覺此事定有蹊蹺。他心裡想著：「俺老孫走南闖北，這般蹊蹺之事定有妖怪在背後搗鬼，俺定要查個明白，不能讓這妖怪繼續為禍人間。」豬八戒則嘟囔著：「這國王也真是糊塗，隨便相信一個道人。」沙僧默默地站在一旁，目光警惕地掃視著四周。

這時，從人群中擠出一個老者，他顫顫巍巍地走到唐僧師徒面前，眼中含著淚水，聲音沙啞地說道：「幾位長老，我看你們是從外地來的，這比丘國如今已被妖邪所害，那道人絕非善類。」唐僧大驚，忙問究竟。老者說道：「那道人每日都要取一千一百一十一個小兒的心肝來做藥引，說是能治好國王的病。現在城中百姓們的小兒都被藏了起來，生怕被道人抓走。」

孫悟空一聽，頓時怒火中燒，那雙眼之中彷彿能噴出火來。他咬牙切齒地說道：「可惡的妖怪，竟敢在此殘害生靈。」他心裡暗道：「這些妖怪真是喪心病狂，為了自己的私慾，不惜傷害這麼多無辜的孩童，俺老孫今日定要將他們打得魂飛魄散。」唐僧雙手合十，念道：「阿彌陀佛，這等惡行，定不能容忍。」

孫悟空決定要查個水落石出，他一個筋斗翻到空中，施展火眼金睛，四處查看。不多時，他便發現那道人居住的道觀之中隱隱有妖氣瀰漫。他按下雲頭，將情況告訴了師父和師弟們。

師徒四人一同來到王宮，國王聽聞唐僧師徒前來，便在金殿之上召見他們。那國王面容憔悴，臉色蒼白如紙，氣息微弱。國王有氣無力地與唐僧談論起道德、佛法，言語之間滿是對長生的渴望。唐僧便趁機向國王講述佛法的真諦，勸他不要被妖道所迷惑。

而孫悟空在一旁，仔細觀察著王宮之中的一切。他發現那美后雖然容貌絕美，但眼神之中卻透著一絲不易察覺的狡黠與邪惡。那道人也在一旁，看似恭敬，實則暗藏禍心。孫悟空心中已然明白，這道人和美后定是妖怪所化。他心裡盤算著：「這兩個妖怪隱藏得挺深，不過在俺老孫面前，你們休想矇混過關，等時機一到，俺定要讓你們現出原形。」

那道人突然發難，口中念念有詞，瞬間從袖中飛出幾道寒光，這寒光似冰刃一般，帶著刺骨的寒意與凌厲的殺意朝著唐僧師徒襲來。

孫悟空反應極快，只見他那火眼金睛之中光芒一閃，心中暗道：「哼，妖怪終於按捺不住了。」他大喝一聲，那聲音如驚雷在宮殿中炸開，抄起金箍棒，金箍棒在他手中瞬間彷彿有了生命一般。他迎著那幾道寒光，身形如閃電般閃動，金箍棒在空中劃過一道耀眼的金光，與那寒光碰撞在一起。

「鐺鐺鐺」的巨響回蕩在宮殿之中，每一次碰撞都迸發出璀璨的火花。那妖怪見寒光未能傷到孫悟空，臉色變得猙獰起來，雙手快速舞動，又有無數道黑影從他的袖口之中湧出。這些黑影在半空中凝聚成各種形狀，有的似惡狼，張著血盆大口；有的似毒蛇，吐著信子。它們鋪天蓋地地朝著孫悟空撲去。

孫悟空毫無懼色，他把金箍棒在手中猛地一轉，速度越來越快，最後只見一團金色的光影在他身邊環繞。那些黑影撲上來，一碰到這金色光影就被彈飛出去，發出陣陣凄厲的慘叫。

孫悟空越戰越勇，他雙腳猛地一蹬地，整個人如炮彈般沖向妖怪。妖怪見狀，連忙從腰間抽出一把黑色的拂塵，那拂塵的毛瞬間變得堅硬如針，朝著孫悟空橫掃過來。孫悟空在空中一個側身，巧妙地躲過了這一擊，接著金箍棒如蛟龍出海般朝著妖怪的頭部砸去。

妖怪急忙舉起拂塵抵擋，金箍棒重重地砸在拂塵上，那妖怪被這巨大的力量震得連連後退，腳下的石板都被踩出了裂痕。孫悟空乘勝追擊，金箍棒如同雨點般朝著妖怪砸去，每一下都帶著萬鈞之力。

那妖怪被打得毫無還手之力，只能不斷地左躲右閃。他突然從口中吐出一團黑色的煙霧，這煙霧瀰漫開來，瞬間籠罩了整個宮殿。孫悟空在煙霧中眼睛依然明亮，他憑藉著敏銳的感覺，判斷出妖怪的位置。他高高躍起，金箍棒從上而下猛地一劈，那妖怪在煙霧中發出一聲慘叫，顯然是被擊中了。

在一旁的豬八戒和沙僧也沒閑著，豬八戒見孫悟空與妖怪打得激烈，他舉起九齒釘耙，嘴裡嘟囔著：「俺老豬也來助大師兄一臂之力。」他的九齒釘耙帶著呼呼風聲，朝著那些從妖怪身上逃竄出來的黑影砸去，每一耙下去，都有黑影消散。沙僧的降妖寶杖更是穩如泰山，他守護在唐僧身旁，將那些試圖靠近唐僧的邪氣一一擊退。

孫悟空在煙霧中繼續與妖怪激戰，他的金箍棒揮舞得密不透風。那妖怪被打得節節敗退，心中滿是驚恐，他開始後悔招惹了孫悟空這等厲害的角色。但此時已經沒有退路，他只能拚命抵抗。

孫悟空瞅準時機，金箍棒猛地一揮，正中妖怪的要害。那妖怪慘叫一聲，現出了原形，原來是一隻白鹿精。那美后也在慌亂之中現了原形，是一隻白面狐狸。

師徒四人成功地除掉了妖怪，解救了比丘國。國王感激涕零，對唐僧師徒千恩萬謝。城中的百姓們也紛紛歡呼雀躍，對他們的救命之恩讚不絕口。

比丘國又恢復了往日的寧靜，唐僧師徒四人則繼續踏上了他們的取經之路，那身影在夕陽的餘暉中漸行漸遠，留下了一段傳奇的故事在這比丘國的土地上流傳。

這裡所說的「一」，指的是先天真己之氣，這是生成天地萬物以及人類的根本道理所在。就如同先天已經生成了果實，這果實便屬於後天之物了，然而果實之中又包含著果仁，這個果仁就相當於先天，後天果實中的果仁，就是先天之氣存在的地方，每個人身上都具備，它與我們最為親近、最為密切。人如果能夠獲得這果仁般的「仁」，那麼生機就能夠留存，而枝葉自然會繁茂起來，關於長生的事情也就大功告成了。

「仁」這個字，其字形像是「二」和「人」，蘊含著陰陽合德的奇妙之處，並非一個人獨自修鍊就能夠達到完備的。《易經》中說：「一陰一陽之謂道。」《孟子》也提到：「仁也者，人也。合而言之道也。」後世學習的人不懂得《道德經》的真正含義，不明白《坎》《離》的奇妙作用，錯誤地解讀、妄加談論，甚至出現了以采陰補陽這種邪說來修身並蠱惑他人的情況，就如同盲人引導盲人一般，這就好像為了解決飢餓而服用砒霜，因為寒冷而背負冰塊，必然會導致傷害生命，這是捨棄了至仁的大道而施行大不仁的行為。簡直是大錯特錯啊！仙師特別心懷憐憫，藉助鵝籠中赤子的故事來作為比喻。「鵝」，有訛誤的含義，是說錯誤已經到了如此地步，就好像將無知的嬰兒置於牢籠、刀俎之下這般悲慘的境地。探究其緣由，都是因為心的主宰昏昧糊塗，被邪惡虛妄的觀念所迷惑導致的。所以在篇章中多次提到「昏君，昏君」，就是為了展示其中的含義。

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其實每個人都有一顆赤子之心，原本是廣大而慈悲的，如今卻被訛誤的觀念所禁錮、蒙蔽，到了臨死之時都毫無察覺。原本分明叫做「比丘國」，現在卻改稱為「小子城」。師徒幾人看到鵝籠后感到驚訝、疑惑並仔細查看，到了金亭驛館詢問驛丞，請教關於鵝籠中不明之事，懷疑他是否不知道養育孩子的方法。驛丞說：「『天無二日，人無二理。』養育孩子，懷胎十月才會出生。出生后再哺乳三年，慢慢形成身體的模樣，哪有不知道的道理呢？」很明顯生育孩子的道理是出於天理和人心的自然規律，然而卻有人強行製造事端，殘忍地傷害生命到了如此極端的地步，還認為這裡面存在著道，我實在不知道他所說的道在哪裡？所以說這是「無道之事」。

文中提到「道人獻上女子，國王寵幸美后，不分晝夜地貪圖享樂，使得身體變得虛弱，性命危在旦夕；採藥已經準備完畢，單單需要一千一百一十一個小兒的心肝作為藥引，服用之後有千年不老的功效，謠言說這裡叫做小子城」等等話語，這是多麼荒謬啊！多麼凄慘啊！與麻叔謀、趙思綰這些人相比更加惡劣！世上難道真的有這種採集人心作為藥物的邪惡虛妄之事嗎？這隻不過是藉此來比喻那些邪人外道，無知之人遭受迫害而導致的慘烈災禍罷了！然而說千百十個心，其實不過就是一個心而已。人心都是相同的，說很多是為了顯示其慘烈程度，只要看一個「一」字自然就明白了。

行者說：「只恐怕他走入了旁門左道，不知道真正的正道，僅僅把採藥當作是真的，待俺老孫將先天的要旨，來感化他使其回歸正道。」因為御女採藥這些都是喪身滅命的邪術，屬於後天的渣滓之物，怎麼能當作是真的呢？而先天的要旨，是沒有任何形質的，是出於自然的。只有能夠用心神默默運化，暗中施行陰德，解脫被訛誤觀念所籠罩的困境，使那些被陷害的赤子由死轉生，不再把採取外物當作事情，當下就能成為救生藥師佛，從而獲得先天度世的要旨了。

三人一起念藥師佛，大聖施展法術發號施令，眾人各自使出神通，伴隨著陰風慘霧，攝走了鵝籠，而昏君的迷惑也有了開悟的機會。所以三藏一出現，國王就高興地說：「從遠方而來的僧人，必定是有高深道行的。」這也就使得在金殿之上論禪談道的事情，自然而然地發生了。三藏談論禪道，都是從心的角度來說的，並且辨別了採取外物的錯誤。他說：「堅定誠心與覺悟，應當認識本心。心如果純凈就能孤明獨照，心如果存有善念則萬境皆清。」又說：「一心不動，萬行自然周全。如果說采陰補陽，那實在是荒謬的話語；說服用藥物可以長壽，其實是虛假之詞。」這是因為國王錯誤地使用了他的心，從而走入了邪道，所以要對症下藥。至於國丈說：「在寂滅的法門之中，應該說是認識本性。你不知道本性從何而滅，只是枯坐參禪，這完全是盲修瞎煉。」又說：「奪取天地的秀氣，採集日月的華精。運用陰陽而結成內丹，按照水火規律而使胎元凝結。」又說：「順應四季採取藥物，經過九轉修鍊使丹成。」又說；「你那靜禪的釋教，使陰神寂滅。涅盤之後留下臭皮囊，又不能超脫凡塵。」每句話都是《道德經》中的真言，和在木仙庵拂雲叟所談論的沒有差別。但是拂雲叟只是空口說說而形成了荊棘，而國丈卻是踐行了謬行而成為邪妄。行者眼光敏銳識破了他，知道他口是心非，叫道：「師父，這個國丈是個妖邪。」

國丈說：「剛才看到入朝而來的人，見到一個絕妙的藥引，比那一千一百一十一個小兒的心還要好。」這是因為他先因為昧了良心而錯誤地認可了採取外物的做法，自己滅掉了自己的良心，接著又因為失去了本心而把人心當作道心，這些都是邪妄的行為。昏君沒有察覺，向僧人求取人心，這就好像御女而想要獲取自身中的東西作為藥物，這怎麼可能得到呢？他不知道採取先天真一之氣，有著大小顛倒、改換面貌、變化騰挪、鬼神都無法揣測的奇妙作用，而且並不專屬於心。所以行者說：「若要好，大做小。」「八戒撒泡尿，一團臊；行者用泥做成片狀，像猴臉；吹口仙氣，長老改變模樣；搖身一變變成僧人的臉。」在忽然之間，內外相互補益，轉移了造化，這奇妙的道和天機，默默運行不能隱藏，用言語卻無法完全表達，那些只是空談《道德經》而昧了本心錯誤認知、妄圖希望獲取使用的人，哪裡能夠知道這些呢？

從「比丘憐子遣陰神金殿識魔談道德」蘊含著一些相關的象徵和隱喻。

在丹道中，常常強調對心性的修鍊和對慾望的剋制。比丘國國王沉溺於女色，被美色所迷惑，身體日漸衰弱，這可以看作是一種慾望過度而導致身心失衡的象徵。國王為了追求長生不老，聽信妖道之言，要用小兒的心肝做藥引子，這種行為是極其殘忍和荒謬的，也反映出他在追求長生的過程中迷失了正道，陷入了邪道。

而孫悟空代表著正義和智慧，他識破了國丈和妖后的真面目，與他們展開鬥爭，這可以理解為是對邪念和慾望的對抗。孫悟空試圖拯救那些無辜的小兒，保護他們的生命，這體現了一種慈悲和正義的力量，也暗示著在丹道修鍊中要秉持正道，去除邪念，保護生命的純凈。

國丈宣揚的所謂「修仙」之法，如「采陰補陽」等，在正統的丹道理念中是被視為歪門邪道的。唐僧所闡述的佛法道理，強調「萬緣都罷」「了性者，諸法皆空」等，與丹道中對心性的修鍊和對塵世慾望的超脫有一定的相通之處。

總的來說，這一回通過比丘國的故事，展現了正邪之間的鬥爭，以及在追求長生和修行過程中容易出現的誤區和正確的方向，從丹道視角給予讀者一定的思考和啟示，即要堅守正道，剋制慾望，注重心性的修鍊，以達到真正的精神升華和長生不老（在丹道的象徵意義上），而不是通過邪門歪道的手段來追求虛幻的目標。