1.「蔡文姬」向「曹操」懺悔（3）（1）

《蔡文姬》說的是曹操從匈奴贖回蔡文姬的故事，對寫這出歷史劇的目的，郭沫若明確說道：「我寫《蔡文姬》的主要目的就是要替曹操翻案。」他認為*黃巾軍農民起義確是曹操的錯誤，但「曹操雖然打了黃巾，並沒有違背黃巾起義的目的」。而且，對曹操讓其子曹丕稱帝之事，郭沫若也認為：「曹丕稱帝后建元『黃初』，這當然有五行說的含義，和譙縣出現過所謂黃龍有關，但和『黃天當立』不也有一脈相通的氣息嗎？因此，我說『曹操雖然是攻打黃巾起家的，但我們可以說他是承繼了黃巾運動』。」曹操在準備起兵反董卓時曾和工人一起打刀，郭沫若也讚揚說：「我是特別重視這件事的。因為在一千七八百年前的知識分子就能夠重視體力勞動，實在是件了不起的事。請想想看吧，我們今天有些比較進步的知識分子，就在一年七八個月以前，不是都還在輕視體力勞動，看不起勞動人民嗎？」（郭沫若：《序》，《蔡文姬》，文物出版社，1959年版）曹操在劇中被塑造成一個「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的大公無私的人民領袖，國家在他治理之下呈現出一派太平景象。郭沫若借劇中人之口反覆頌揚道：「曹丞相愛兵如命，視民如傷。」「丞相去年遠征三郡烏桓，正是證明『王者之師，天下無敵』。」「曹丞相的主張是『天地間，人為貴』。」「如今『馬邊懸男頭，馬後載婦女』的時代，已經變成『簞食壺漿，以迎王師』的時代。」人們「應該效法曹丞相，『以天下之憂為憂，以天下之樂為樂』」。「曹丞相為人是滿好的。別人都說他很厲害，其實他非常平易近人。」「還有他的夫人也落落大方，那位卞氏夫人真是好，她從來沒有罵過一次人，也從來沒有過一次脾氣。」劇中還有一個場景是曹操的夫人卞氏一邊縫補被面，一邊對曹操說：「這條被面真是經用呵。算來用了十年了，補補縫縫，已經打了好幾個大補丁。」曹操說：「補丁愈多愈好，冬天厚實，夏天去了棉絮，當被單蓋，剛合適。」卞氏說：「你真會打算。」曹操對曰：「天下人好多都還沒被蓋，有被蓋已經是天大的幸福了。」

1959年正值大辦「人民公社」，《蔡文姬》中也將曹操當年的「屯田」比附稱讚。最初在《羊城晚報》表的劇本中，還有男女農民齊唱「屯田歌」：「屯田好，屯田好，家人父子團圓了！團圓了！兵也耕，民也耕，兵民本是一家人。天下英雄誰最好，為民造福丞相曹！丞相曹！」（郭沫若：《蔡文姬》，《羊城晚報》1959年4月15日）劇中最後一幕原有《賀聖朝》一詩，以「天地再造呵日月重光」，「武功赫赫呵文采泱泱」，「萬民樂業呵四海安康」，「哲人如天呵鳳翥龍翔，天下為公呵重見陶唐」等詞句歌頌曹操。北京人藝的導演在排演過程中，感到《賀聖朝》是以曹操為主，與劇名「蔡文姬」太不相協，與郭沫若商量后經田漢潤色，將其修改為以讚美蔡文姬為主的《重睹芳華》。（歐陽山尊：《從〈賀聖朝〉到〈重睹芳華〉》，《文匯報》1959年5月24日）

郭沫若在表的為曹操翻案的文章中，還以一種奇怪的邏輯「論證」說：「曹操雖然是攻打黃巾起家的，但我們可以說他是承繼了黃巾運動，把這一運動組織化了。」（郭沫若：《談蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》，《光明日報》1959年1月25日）有趣的是，此時《蔡文姬》的演定本中最後一句是眾人齊呼：「祝魏王與王后千秋萬歲，萬歲千秋！」（郭沫若：《蔡文姬》，第60頁）但在1978年2月人民出版社出版《沫若劇作選》時，以**為的「四人幫」早已被粉碎，郭沫若也將此句改為：「祝魏王與王妃千秋萬歲，萬歲千秋！」「后」改為「妃」，此時這一字之易，卻也從側面說明為曹操翻案的意旨所在，頗堪玩味。