5.魯迅為什麼會有兩個夫人？（1）

按理說文學跟廣告沾邊算不得大驚小怪之事。

幾年前，中央電視台《文化視點》專欄節目曾討論過雜誌該不該登廣告，一種意見認為《收穫》不願登廣告扞衛了某種神聖尊嚴，甚至有個別讀者聲稱：你刊登廣告我不訂你的雜誌。另一種意見認為只要廣告設計精美不妨登廣告。目前，雜誌社入不敷出的現實迫使當家人考慮刊登廣告問題，但廣告商肯掏錢全看你的雜誌討好讀者的程度，說穿了，瞧你「媚俗」的本領。

80年代中期，文學類刊物開始失寵，據說，《當代》行量每年下降數萬，從50萬下降到10餘萬，一般省市級刊物則下降到兩三萬或兩三千，有人將此歸罪於文學期刊過多，有人歸罪於大眾世俗代。回過頭看，六七十年代，老百姓廳堂牆壁掛滿閃著金光的獎狀，那是追求崇高的年代，如今只見滿屋擺滿日立彩電、意大利真皮沙、法國地板和ibm電腦。過去上班有閑功夫打毛衣擦自家車，今日上班忙得直奔夜校充電，學習多門謀生本領，預備老闆炒鱤魚也留一條生路。人人知道倚著軟綿綿沙，口吮可口可樂，手捧一本小說那份閑興緻當然比windows7操作手冊更愜意，可惜是我們已沒有時間翻看小說詩歌，忙着應付職業上的危機感剝奪了祖宗遺傳於血液的雅興。

去年底，某調查機構對中國詩歌讀者進行了一番調查，結果是平常讀些詩歌的人只佔17。1%。我們需要現代文明的啟蒙，更需要適應現代生存的謀生本領。怪不得大眾冷落文學刊物，碰上下崗勒緊褲腰過日子，先裁掉文學消費的支出實屬人之常，繆斯之神也會原諒。聰明的編輯敏感地覺察到方興未艾的大眾將衝出精英文化，啟蒙主題讓位於消費主題，果斷地提出適合市場的經營策略：大眾文化精英化，精英文化大眾化。瞧，《海上文壇》雜誌看準讀者青睞紀實文學，乾脆運用調查統計技術做紀實文章；《消費指南》雜誌反其而行之，放棄原來的消費市場調查定位，改為大眾品嘗生活定位，爭取吸引大眾化讀者；《投資導報》開闢作家看市場專欄，堂堂作家專筆供奉市場令人感慨萬千。

活在信息社會，說雜誌刊登廣告散銅臭味算什麼話呢？有人說1994年前後國內文壇掀起**，一些過去紅火過的作家雖然還寫崇高寫堅貞，但筆力已經滯澀，只要寫到性時，突然就紅光煥才氣奔涌……與之相呼應，國內一些城市開辦的性保健用品市場興旺驚人。由此可見，作品分別都能從靈與欲兩方面滿足人類的消費需求。

曾聽過兩則消息，有位教師帶領一群黑人小學生參觀黑人運動領袖馬丁「路德」金紀念館，幾位女孩全然不顧老師講解，望着主人的遺物科隆香水和一箱珠寶飾連連出讚歎。無獨有偶，一群中國孩子參觀魯迅展覽館，領隊老師想不到他們提出這樣問題：魯迅為什麼能有那麼多錢買下一座獨院，他怎麼有兩個夫人？

聖人也是人，何況凡夫俗子，小孩天才地識穿這一點。