第19章 恩師授杖

第19章 恩師授杖

這時,那嗡嗡聲一下子大到了讓我有些眩暈,令我有些不能自持的程度了。隨著這種現象的生起,我感覺自己一下子生出在了一片金輝中。

眼前再出現事物時,只有地藏菩薩恩師在我的面前。我卻是跪在了恩師的面前,離他很近很近,四周再沒有其它事物,我和恩師彷彿被一片金色包裹了起來。

我如在一個金球中,跪在了地藏菩薩恩師的面前,他的手此時正撫著我的頭。

我腦海中的嗡嗡聲,還在持續的發生著,卻溫和了許多。恩師並沒有開口說話,我卻感覺到我的右手中多了一個事物,很重。

但此時,我是無法看到的,因為我的頭是無法扭動的。有一個聲音竟是透過地藏菩薩恩師的手,傳入了我的意識中。

他是這樣說的:「弟子,許磊,我將我法杖親授於你,為你摩頂,不為授記於你,只為授你持此法杖之力。此法杖可令你於諸界行走時,能借我力行命,助你破於你大因緣將至時的那些阻礙。並且能助你,成就你所立大願。你可願意受持,並依願行事?」

我的意識觸到這些話時,立即不自主的回復了恩師:「我願意。」

當我說完這些時,我感覺又是一陣巨大的嗡嗡聲,出現在了我的腦海中。並且在不久后,我便沒有了意識。我的心此時,感覺是在一個虛空中。那虛空明亮潔凈,而只有我站在那裡,手裡拿得正是恩師地藏菩薩的那根法杖……

我還沒來得及細想,那個虛空就不見了。然後我發現自己坐在了車座上,那根地藏菩薩恩師的法杖就在我旁邊佇立著,一動不動,不倒也不依靠任何事物的佇立著。只是此時的它,卻不那麼大了,能容在我的車子之中了。

我又抬頭,向半空中去尋地藏菩薩恩師的身形。我發現他仍然在我車前的虛空的半空中。他還是飄在那裡,還在那樣慈愛的看著我笑著。

我有很多很多問題是想問他的,他似乎知道我的心意,還沒等我問他,就用同樣的方法,將他的話語傳入到了我的意識界中。

他對我說:「你不用驚異,你剛才所歷真實不虛,那法杖是真實授你了。你也不必掛礙為何,只要你在能用到時去用就好了,它會自動應對一些你需要借它力而應對的事物。你有因緣為使,我不能現在對你解說,只能告訴你,你真持得此法杖。你剛才所經的腦海中的嗡嗡聲,就叫覺性,那是一種證果的人才可以持得的力量。你不一定會常持,因為你還沒得到常持此力的果位。你只需要記住這種感覺,不要以為你是耳鳴就好。不多說了,今天回住處吧。我走了,記住不生未來想,不生得到想,不生驕慢想,繼續你的修行吧。你解開一切諸緣的時間不會很久了,你得福時,才是眾生得福時。以後不管給誰以堂口處理事情時,切不可再不收財物,或少收財物,要按仙家指引去收,不論多少不得疑惑。因為你少收並不是慈悲,反而會令那些眾生,不能得福利。知道釋迦牟尼佛為啥要在成佛后,每天都還要去化緣七次嗎?你一下還沒有悟到,我就為簡單說下。」

我聽到這兒時,心裡生出了極強的喜悅。因為,我的確是很想知道這個中的因緣的,這也是我很久以來一直想不通的一件事情。並且我的直覺告訴我,這其中一定有很深的義、理在其中。

恩師似乎是知道我的心的,他在我想完這些時,繼續對我以同樣的方式說道:「於佛的境界,他做到了無我,不會計自己所得的。這就是那句我計、我所的意思。他不計較自己所得時,也不需要世俗的東西了。更不會以化緣這種方式,來滿足自己的一切所需。他實是為了慈悲眾生,為眾生積累功德,以消減眾生自己的惡業,不受業報的苦,才行此行的。他卻不會每天都這樣做,只是每天隨緣去做七次,有施給一點兒的就是那個施主得了相應供養佛的功德,有不施的,就不得供養佛的功德,但還得可值遇佛而成就一定的功德。就算有惡口相相的,佛也會為他除去謗佛的惡業。但不能盡數去這樣做,因為盡數去做,會壞了因果、因緣。你處理世人那些惡業所成的苦厄時,他們若不施你,就無法盡解自己的惡業,不能真正離開苦厄。所以,以後在對機時,還會令無明造業,再受苦厄。並且你少收的話,他們實是得了被不與取的惡業,雖然不會立即去報,但卻會成為從業而漸成業報,還會受苦厄。你也因成就了別人被不與取的惡業,而不得出。這才是佛讓眾生供養自己,及眾生多稱念佛號的根本,實際是在幫眾生出苦厄,累積功德。所以於因緣中,不是佛在貪求你的供養,不是貪眾在布施給佛,是佛在給無明眾生一個最大的布施。以此布施,令眾生可以自己布施給自己功德,消減自己的惡業所報,出離苦厄。這又不是從生求想而能得的,若來求,那就是交易,交易一點功德也沒有。這也是眾生供養佛很久,卻一點果也不得的原因。求為貪,眾生的供養只是化解了眾生自己貪著的惡業,不受一貪的惡業而已。」

說完后,靜靜的看著我,臉上卻嚴肅了起來。

我聽完這些后,心中真的是如陰霾中見明日,一下子通透了起來。對於覺性,我沒有太多的思惟,也沒有生起太多的貪求心。但當我明白了,佛這種大無我的布施的因緣后,我不禁在心裡有些覺得自己的心量太小了。以前諸事總是不好意思去收人家錢,我以為我是慈悲的,哪曾想,我是顛倒了。

於是我趕緊回復了地藏菩薩:「弟子對佛的布施心已瞭然了,懂了自己過去錯行的慈悲了。願意在以後,以眾生皆不解時,依然不以此假慈悲為眾生解脫苦厄。」……

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