王安石：北宋真正的孤勇者，思想超前900年，一首詩顯宰相格局
王安石：北宋真正的孤勇者，思想超前900年，一首詩顯宰相格局
提示：本文為《百位歷史文化名人的一生》大型文化紀錄欄目，歷時一年精心打磨，高度還原正史，建議從第一章節跟進閱讀。
01.
即使在900多年後的今天，當學者們提起「王安石變法」時，依舊會大吵一番，甚至拍桌子、掀椅子。
這場決定北宋命運的革新，不僅讓無數人丟官送命，也間接改變了歷史進程。
在北宋官場有兩個官僚集團，一個是「保守派」，一個是「革新派」，這兩派從宋仁宗開始，一直爭鬥到王朝結束，持續了上百年之久。
並且，這兩派之間的關係錯綜複雜，並非非敵即友，有時候朋友的朋友也可能是敵人。
比如晏殊，他既是宰相，也是文人集團的領袖，韓琦、富弼、范仲淹、文彥博、歐陽修、王珪都曾得到過晏殊的栽培，一開始都相交甚好。
「慶曆新政」推行時，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修抱團，一起抵制保守派，可是後來范仲淹的兒子范純仁與歐陽修、韓琦、富弼都開始反對王安石變法。
而王安石是經歐陽修的學生曾鞏引薦，才得歐陽修賞識，歐陽修兩次為其薦官。
然而曾鞏卻支持王安石變法，沒有站到自己老師這一邊。
還有包拯，他也是歐陽修的門生，當初是由歐陽修的連襟王拱辰援引入朝的，但最終王拱辰卻和歐陽修鬧掰了。
同時與歐陽希鬧掰的還有宰相王珪，原本他也是歐陽修的門生。
司馬光一開始和包拯、王安石很要好，可王安石推動變法后，司馬光就站到了保守派這一邊，並成為了領袖。
蘇洵剛入京時，就拜了歐陽修的碼頭，他沒趕上王安石變法，卻與王安石特別不對付，因此王安石變法后，蘇軾和蘇轍也開始抵制變法。
不過，蘇軾卻把自己的門生秦觀推薦給了王安石，王安石也為秦觀安排了官。後來王安石罷相，蘇軾與王安石又成為了極好的朋友。
所以你看，北宋朝堂的關係就是一鍋粥，變法無法推行下去，很大原因與「黨爭」有關。
那王安石的變法到底靠不靠譜呢？
02.
王安石變法最受爭議的就是「青苗法」。
在變法之前，朝廷平衡物價的辦法是，用國庫的糧食投放市場來調控，遇貴量減，遇賤量增，所以不管是什麼年頭，朝廷都是穩虧不賺，久而久之國庫就開始空虛。
國庫一空虛，自然就要增加賦稅。
而青苗法主張的是，把國庫的糧折算成物價，放貸給農民和小商販，並讓受貸的人10戶聯保，增加了安全係數。等農民糧食豐收了，再把利息和成本還於國庫，這樣朝廷就穩賺不賠。
本世紀初（2000年左右），農村信用聯社就是採用了這樣的辦法，讓農民自行聯保後放貸於民，以扶持生產。
所以我們說，王安石的思想超前了900多年。
而變法之前，農民在缺乏資金耕種的情況下，唯一的途徑就是向地方的地主、權貴們借高息貸。
那為什麼「青苗法」沒有推行下去呢，首先就是觸及到了權貴們的本質利益，他們沒有錢賺就開始詆毀、扭曲。
而在具體實施過程中，地方政府為了反對王安石，故意提高了利息，朝廷反而成了高利貸方。
前面我們也說了，之所以曾鞏支持王安石，是因為他歷任的齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等治所，在採用並嚴格執行了青苗法后，民生富庶，經濟穩步增長。
宋神宗是個實幹家，是想做點事的，奈何保守派力量過大，比如王安石為了變法能順利推行，前後將御史劉述、劉琦、錢顗、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純仁、李常、孫覺、胡宗愈等人外放。
因此曹太皇太后和高太後向宋神宗哭訴，說王安石亂天下，因此將王安石罷相。
就一定程度而言，王安石是北宋真正的「孤勇者」。
以司馬光為主的保守派，以及那些渾水摸魚的利益集團，他們反對革新，但又找不到解決問題的辦法，所以他們就解決製造問題的人。
因此後世有人說，北宋實亡於司馬光。
03.
王安石出身於官宦世家，祖父、叔祖都曾為官，父親王益官至都官員外郎，因此王安石從小就受到了很好的教育，有過目不忘之能。
少年時期，王安石隨父宦遊，以增長見聞，他17歲的時候，和父親一起來到京城，結識了比自己大兩歲的曾鞏，曾鞏就把他的文章拿給了歐陽修看，得歐陽修讚譽。
22歲時，王安石參加了會試，以第四名的成績登進士第，原本他是第一名的，因為試文中有一句「孺子其朋」，宋仁宗看到后不喜歡，就把他和第4名的楊寘互換了，與狀元失之交臂。
登科后，王安石授淮南節度判官，秩滿后他主動放棄了京試入館閣的機會，選擇繼續留在地方沉澱，轉鄞縣知縣。在任四年，政績突出。
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公元1051年，王安石入而立之年，轉官舒州通判，宰相文彥博表請宋仁宗，薦王安石入朝。
但王安石卻以不想激起越級提拔之風為由拒絕了，隨後歐陽修也為其舉薦，王安石以母親年事已高為由，再次婉拒入朝。
因此，歐陽修念王安石須俸祿養家，任命他為群牧判官，出任常州知州。
在赴任的路上，王安石途經杭州，寫下了一首《登飛來峰》：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
王安石這首詩很經典，雖然此時他剛31歲，還未入朝，更未成為宰執，但已經初具宰相的格局：人只有站到最高層，才能看得更遠，不畏流言蜚語，去實現心中的理想。
儘管王安石直到臨終，理想也沒能實現，可是誰說失敗的就不算英雄呢！
04.
公元1058年，王安石調為度支判官，進京述職，作長達萬言的《上仁宗皇帝言事書》，首次表達了改革的意願，但宋仁宗並沒有採納。
隨後，朝廷多次徵召王安石，王安石都婉拒了，因此留清名，朝臣多以不能結交為憾。
最終，朝廷召王安石入京修《起居注》，這一次王安石接受了，不久后升直集賢院、知制誥，負責審查京城刑獄案件，朝中士大夫都引為盛事。
不過王安石因耿介，得罪了當朝權貴，遭到彈劾，適逢王安石喪母，遂去官回江寧府守孝三年。
這期間，朝廷依舊數次徵召，可王安石均以服喪為由拒絕了。
公元1067年，宋神宗即位，王安石守孝期滿，知江寧，屬於他的時代終於到來。神宗登基后不久，就召王安石歸京出任翰林學士兼侍講，次年便開始謀划革新。
公元1069年，49歲的王安石升相，提舉40多人，正式頒布變法條例，開始大規模推行改革。
蘇軾守孝期滿后回朝，上書談論變法的弊端，王安石很憤怒，就讓御史謝景溫在神宗面前陳說蘇軾他的過失，最終蘇軾自請出朝，任杭州通判。
因此，保守派開始大舉反攻，先是御史中丞呂誨控訴王安石變法十大過失，被貶出朝，韓琦也上書勸停新法，司馬光更是三次寫信給王安石，也勸他廢棄青苗法，恢復舊制。
王安石據理力爭，隨後司馬光聯合御史台和范純仁等上表，神宗迫於壓力，打算暫緩，因此王安石稱病輟官，請求歸隱。
神宗見王安石如此堅定，就將御史台反對變法的一眾官員全部外放，因此司馬光自請退居洛陽，絕口不論政事。
不巧的是，公元1074年春，天下大旱，饑民流離失所，保守派再次聯合上書請求停止新法，時開封上門監鄭俠進《流民圖》，加上皇太后和太后的哭訴，無奈之下，宋神宗罷免了王安石的宰相之職，改任觀文殿大學士、知江寧府。
一年後，神宗再次啟復王安石為相，繼續推動革新，但此時革新派內部也出現了很多藉機打擊報復保守派的事件，變法一時陷入更加艱難的境地。
公元1076年，王安石的長子王雱病故，心力憔悴的王安石主動懇請罷相，退隱江寧，宋神宗挽留無果后，任命其為左僕射、觀文殿大學士，封荊國公。
此時的王安石已經58歲，進入人生暮年，屬於他的時代即將落幕。
之前復相時，王安石就已經感覺身心疲憊，因此過瓜州時，寫下了那首著名的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
05.
王安石歸隱江寧后，建半山園，自號「半山」，在這裡他度過了幾年清閑的時光。
元豐七年，公元1084年，王安石病重，因此表請將半山園改為寺廟，神宗賜額「報寧寺」，又稱半山寺。
次年春，神宗駕崩，哲宗即位，高太后臨朝聽政，啟用司馬光為相，革新派遭到清算，幾乎全部外放或罷官。
此間哲宗為安撫王安石，加拜為司空。
公元1086年5月21日，王安石在鐘山長逝，終年66歲，獲贈太傅，葬於半山園。
同年10月，司馬光病逝，終年68歲，謚號文正，賜碑「忠清粹德」。章惇升相后，彈劾司馬光更改法度，因此削除贈謚，毀壞賜碑。
實際上，王安石變法也並沒有完全失敗，革新期間，王安石主張攻吐蕃，收復5州，拓地2000餘里，建立起進攻西夏的有利戰線。
而司馬光升相后，卻把士兵用生命奪取的土地，無償送還給了西夏。
哲宗親政后，王安石得以配享神宗廟庭，謚號「文」，宋徽宗時，又追封王安石為舒王，配享孔廟。
縱觀王安石這一生，前半程韜光養晦，努力沉澱自己，後半生大刀闊斧推動改革，遭遇無數困難，不惜與滿朝文武為敵，但最終革新還是失敗了。
這不由讓人想起陳奕迅的歌：
他們說要戒了你的狂
就像擦掉了污垢
他們說要順台階而上
而代價是低頭……
愛你孤身走暗巷
愛你不跪的模樣
愛你對峙過絕望
不肯哭一場
愛你來自於蠻荒
一生不借誰的光
你將造你的城邦
在廢墟之上
去嗎去啊以最卑微的夢
戰嗎戰啊以最孤高的夢
致那黑夜中的嗚咽與怒吼
誰說站在光里的才算英雄！
在文壇，王安石創「荊公新學」，並列「唐宋八大家」，其詩含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」。比如那首膾炙人口的《梅花》：
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
王安石的詞，多為抒情詠物之作，詞風空闊蒼茫、淡遠純樸，一首《桂枝香》開「豪放詞」之先河：
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
雖然蘇軾曾反對他，但若在北宋文壇找一個最懂自己的人，一定是王安石，他們分屬不同陣營卻惺惺相惜，否則「烏台詩案」后，王安石也不會救他一命。
在國際上，王安石的改革享譽極高，1944年，華萊士訪華期間，在談論經濟時特意提到了「青苗法」，此前正值美國經濟大蕭條時期，時任農業部長的華萊士仿照王安石的新法，成功度過了危機。
所以，歷史要用辯證的眼光去看，雖然「熙寧變法」失敗了，但不能否認它的前瞻性。
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