1.人生貴在「挺」（1）

——讀曾國藩《挺經》

人生難能「挺」，貴在「挺」，凡事「挺」住了，無不成。***

讀曾國藩著、吳樵子註譯的《挺經》，便深刻地告訴了我們人生這樣一個道理：讀書、做人、處事、為官等皆是需要「挺」。

以李鴻章所口述的「挺經十八法」，曰：內聖、勵志、家范、明強、堅忍、剛柔、英才、廉矩、勤敬、詭道、久戰、廩實、峻法、外王、忠疑、荷道、藏鋒、盈虛。我歸為：修養、用世、保身三個方面。

我以為，擁有「挺」的修養和力量，懂得「挺」的方法和技巧；能夠「挺」得起來，「挺」得過去；取得「挺」的勝利和成功。

然，何謂「挺」？我還是從《挺經》中得到了釋義：

「挺」是恆心。

恆心在志向。人的一生志當存高遠。志高則品高。志高，則意豁如也，常有大度，方才不拘小節也。

恆心在讀書。讀書貴在恆，俗話說：活到老，學到老。累月平治應酬，猶能不失常課，當可日進無已。

學則須讀有用之書，為有用而讀。而學貴在以致用，讀書學習如果改變不了自己的命運，不能為治理社會和國家所用，雖然能寫文章，做詩詞，但有什麼用？與放牛娃有何區別？

恆心在做事。凡人做一事，便須全副精神注在此一事，尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恆，終身一無所成。

恆心在勤勞。修身、齊家、治國、平天下，都是如此。

曾國藩說，人生唯有常是第一美德。常即恆也。所以說，挺便是恆，便是堅持。

挺是堅強。

堅強在內心。功修於內，懷日月之明，雷霆之奮，修身自強。以象於錢，外圓內方。如「鷹立如睡，虎行似病」，才華不逞。如李白所說：「大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。」如老子曰：「良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚」。

堅強在家范。時思不辱先門，不辱己身，尊高年，慈孤弱。兄友弟恭。能夠保持耕讀、勤勞、禮儀、和睦、善良、孝敬等。

堅強在明強。明者，智也。強者，勇也。智勇兼備，遭挫受辱氣不餒，百折不撓。

堅強在性。處事不急，不燥，不煩，無怨，清醒。盡人力而聽天命。

挺是堅忍。

堅忍在韜略。居官、帶兵以堅忍為第一要義。忍是刃鋒磨隱了，刃鋒藏在心胸的刀鞘里。忍是能力。堅忍是一種以退為進的心裏能量，是一種積蓄力量、待機而的戰略戰術。

堅忍在用世。忍不是窩囊廢物般的吞氣吞聲。忍不是退宿怕事的忍，而是一種「挺進」意識的促動。打掉牙，和血吞，有苦從不說出，徐圖自強。古人說，小不忍則亂大謀。

堅忍在志向。居貧窮而志不改，處危難而志彌堅。身賤而志不賤，身貧而志不貧，身屈而志不屈，身辱而志不辱。進而才能成事。

挺是度量。

度量在剛柔。君子柔且剛，剛且柔，不畏強御也。剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。剛不是指暴虐，是強矯。柔不是卑弱，是謙讓。

度量在英才。人才在於現，在於量才而用。人才沒有十全十美的，樣樣都是，必然是一無是處。人才是磨練出來的，是強迫威逼出來的，是熏陶出來的。

度量在藏鋒。藏鋒是為了保存自己保護自己。藏鋒是為了待機而動，是為了出擊。如果一味地藏，也就談不上什麼「鋒」了。歷史給我們的啟示：才不可露盡，事不要點破，功高不可蓋主。主靜藏鋒，不露聲色，意適神恬，寧靜致遠，是藏鋒的根本所在。

度量在盈虛。日中則昃，月盈則虧。世上沒有常是十全十美而無一點缺陷的事物。所以，不要追求過於完美的東西，有福不可享盡，有勢不可使盡。否則不吉祥的事物就會伴着來臨了。

挺是堅守。

堅守在操行。為官為士，廉而守身，矩而致遠。嚴格要求自己和家人的品德與行為，處處按照規矩辦事。知足常樂，保持節儉，清心寡欲。

堅守在勤敬。勤，挺躬勞辱，忠執不懈；敬，禮之輿也，德之聚也。

堅守在廩實。財物豐足，衣食不匱，知禮節曉榮辱，國富民強。

堅守在荷道。荷道，肩道義之隆，負天理之盛，乃士之本也。文以載道，道傳人傳。文章之道，以氣象光明俊偉為最難能而可貴。

寫於2010年10月5日