第17章 蛻 變

上世紀九十年代初期的這一巨變，羅有福一時難以接受。

他無所適從，只好整天在家裡窩著。要不抽他的大煙袋鍋子，要不就用自釀的苞谷燒酒把自己灌得五迷三道。

就這樣渾渾噩噩地過了四五年，眼看年紀輕輕的人就要徹底廢掉了。

羅有福的老婆李月英看在眼裡心痛不已，多次勸說無效后，就把電話打給了他們那跑到了浙江，嫁給一個溫州人的大女兒羅曼梅。

羅曼梅從小就有主張。

當她知道情況后，給他爹打了一個很長的電話，高屋建瓴地說了一大通話，只聽得她爹羅有福連連點頭。

羅曼梅先是安慰她爹。

她說，爹，您知不知道，您不是第一個，也不是唯一一個被時代淘汰的人。我也是走出大山以後才知道，山外的世界里，有很多人也和我們一樣，他們也一樣會被這個時代淘汰。他們也有一樣靠一些傳統技術養家糊口的，而其他們所掌握的那些技術不一定比您的磚瓦燒制技術差。

這段話羅有福聽懂了。原來不是我一個人這樣，他心裡多少得到了一絲寬慰。

羅曼梅繼續說，爹，每一個時代都會成就一批人，也會淘汰一批人。您是過來人，您應該記得，八十年代時，淘汰的是那些膽小的。那時誰的膽子大，誰就贏了；您不就是在那時壯著膽子出去找活干，讓我們家過上好日子的嗎？那就證明您抓住了八十年代的機會。

而到了九十年代，淘汰的則是那些行動遲緩的，也就是說誰先發現機會，誰就會成功。爹，您如果在早一點接受了制磚機這個新科技，您到現在不也還依然壟斷著咱三姓寨的磚瓦市場嗎？

羅有福覺得他大女兒這點也說得對，他很認同。

他那僅僅見過一面的大女婿也接過電話，用蹩腳的普通話對羅有福說，爹，馬上就是二十一世紀了！

這個時代更殘酷了，就連飽讀詩書的大學生都不包分配了。

您只要是稍不留神，就會被時代結結實實地拍上一巴掌的。

羅有福根本就不喜歡這個拐走他寶貝女兒的大女婿。所有覺得他說的，凈是一些不痛不癢的廢話。

但他依然在電話里「嗯嗯」地應答著。

女婿很有耐心，說，你看，我高中畢業后找不到事做，又不敢拉賬背利去做生意，只好跟著老家的施工隊四處修公路下苦力。

可我現在和曼梅也來到了我們老家義烏小商品市場做點小生意了。

雖然比別人起步晚了十幾年，但不照樣做的順風順水的嘛！比原來修公路強得不止十倍！

說，跨世紀后，人與人之間比拼的就是個人的覺醒能力了。

又說，一是要與時俱進，要關注時代的呼聲，樂於接受新事物，跟上時代的節奏，具體來說，就是要跟著政府的政策走，政府讓幹什麼就幹什麼，要多看新聞。

最後還給了一句衷告：要轉換思維，不要扛著犁耙不換肩。

羅有福覺得大女婿這段話大部分依然有些抽象，他似懂非懂，雲里霧裡的。

直到他聽見大女婿驕傲地給他講完溫州當地人的「雞毛換糖」的故事時，他終於得到了啟發，突然就如醍醐灌頂，豁然貫通。

這個四十多歲的山裡漢子終於撥雲見日，找到了自己下半生拼搏的方向了。

在這山裡面漚肥都嫌棄的雞毛竟然都能換糖，那這大山裡丟一粒種子就可能豐收、在山中分文不值的玉米、土豆和紅薯，是不是也能換回來點什麼呢？

換錢？

可那時玉米才幾分錢一斤，土豆、紅薯根本沒人收購。

有很多人寧願紅薯土豆爛在田裡也不想浪費時間去收割。

只能是餵豬。

對呀，豬可是能變錢的呀！

磚瓦匠只是羅有福的副業，從根兒上來講，他就是一個地地道道的農民。

出自於一個農民的本能，他天生就對種地以及雞呀豬呀牛呀羊的這些牲畜特別敏感。

多少年了，山裡人都是種了糧食交完公糧后，剩下的自己吃，吃不完的再來喂這些牲畜。

這個自給自足的循環，雖然能讓他們吃飽，但是兜里卻始終叮噹響，掏不出幾個大子兒來。

倘若交完統購還能把剩下的豬賣掉，這豈不是一條好出路？！

農村承包責任制全面實施后的幾十年間，三姓寨的山裡人家，家家戶戶一年四季都有肉吃。

豬是自己喂的豬，每年年底每家每戶至少殺上一頭豬，春節吃上一部分新鮮肉，剩下一多半都用柏樹枝熏成臘肉。

這種可以保存好幾年而不變質、略帶煙熏味的肉，喜歡的人趨之若鶩，不喜歡的人有如嚙檗吞針。

但三姓寨人人愛吃，羅有福當然也愛吃。

但他最喜歡吃的豬肉，還是他每次去重慶巫山老岳父家看孩子時，經常吃的一盤菜，也就是當地的回鍋肉。

他也學會了這道菜的烹飪方法。

可是回到老家后怎麼也炒不出那種味道來。

後來才得知，巫山吃的回鍋肉用的是他們當地的一種特色豬肉，這種豬叫榮昌豬。

1985年以前，巫山當地農民交統購豬時，交上去的都是生長速度快、體重更大的長白條，而自己家裡吃肉的話，養的都是這種生長緩慢但肉質絕佳的榮昌豬。

「獅子頭、黑眼膛、羅漢肚、雙脊樑，騾子屁股尾根粗，嘴短三道箍」，是當地人對榮昌豬體態的形容。

這種大小適中、憨態可掬的榮昌豬，因為名貴，再加上大多數都有著一對黑眼圈，被當地人稱之為不吃竹子的「大熊貓」。

羅有福受他見多識廣的大女兒和大女婿的啟發，決定開始養豬，就養那種肉質鮮嫩、口感好的榮昌豬。

有了這個目標后，他一改頹廢的狀態。

第一步就是「修地球」，也就是鋤田耕地種莊稼。

如果是在舊社會，羅有福完全可以稱得上是大地主。

他有著種不完的田。

白柳樹埡屬於高山，沒有水田，但漫山遍野都是土層肥厚的高山緩坡旱地，盛產玉米、土豆、紅薯及蕎麥等等。

因山高路遠，交通閉塞，所以白柳樹埡地廣人稀，原有的三戶人家分享了這裡近五六十畝旱地。

羅有福家六口人，父母雖年歲已大，兩個女兒也外嫁了，但戶口都在一個本兒上。所以，光是村上分給他們的土地就有二十多畝。

後來，兩戶鄰居都在1995年前後，舉家遷往了魚米之鄉天門市。他們兩家人原有的幾十畝土地，山下的人不願意跑這麼遠來耕種，逐漸成了荒地，東一塊西一塊到處都是。

雖撂荒、休耕多年，長滿了雜草，但只需稍作整頓就是肥沃的土地。

羅有福準備大幹一場，在這些土地上種上玉米、紅薯和洋芋，為養豬做準備。

他的第二步就是專程次去了一趟重慶巫山，從當地精心地挑選了三個母豬一個牙豬共計四個地道的榮昌豬娃，用專門的竹籠子裝好，放在大巴車車頂的貨架上，一路上餵食喂水，跋山涉水地帶回了三姓寨的官坪白柳樹埡。

從此後，磚瓦匠變成了豬倌，精心地伺候著那幾頭豬，一年也下不了幾次山。

那一年，已經到了跨世紀之前的最後一年——1999年。