5.再解讀：孫悟空、唐僧、崇禎及其他（5）

按照慣例，類似後記的主要作用是講講創作的前因後果，交代自己的心路歷程，闡述作品的重要意義和價值，比如添補了某項空白或影響世道人心等等，而我卻離題萬里，不知所云。******其實連我自己也不知道我寫的東西有什麼價值，也許根本就是一個很不高明、講失敗了的玩笑而已。宋代的大學問家歐陽修在《歸思錄》中說錢思公「平生惟好讀書，坐則讀經史，卧則讀小說，上廁則閱小辭」。捷克作家米蘭？昆德拉還補充說，有些東西必須要站着讀的。至於我寫的這個東西，實在沒有坐讀的必要，至於站着讀那更是不配，在當下的中國文壇，真正配得上站着讀的，我以為應該是那些品紅樓、品曹操、品文化、品孔修斯，或者苦旅出來的大作。也許在您失眠或蹲馬桶的時候，不妨翻開這本書讀讀，聊為一笑。如果因此可以起到催眠、提高性生活質量、潤腸通便的效果，那實在是功德無量，給足鄙人面子了。如果不幸如我的好友牛魔王，感到不安和壓抑，導致性冷淡或者便秘，我也沒什麼太好的辦法，也只好請各位多多海涵了。

1945年，中國現代漫畫的老祖宗之一、漫畫大師張光宇創作了《西遊漫記》，隨後由上海世界書局出版。即便在漫畫濫觴的當下，那些冒牌的大師未必能跟他老人家相提並論。只可惜我們太健忘了，很少人再提及他的名字和作品。為了向這位已故的漫畫大師致敬，讓更多的人了解他獨特的藝術風格，本書採用了《西遊漫記》的部分漫畫作為插圖。至於張、吳兩位老先生是否就《西遊記》在天堂里吵得面紅耳赤，只好等有一天我們也混到天堂里，再看個究竟吧。

在結束這啰啰唆唆的類似後記時，忽然想到已不時髦的魯迅先生在《忽然想到》一文中講過幾句很不時髦的話，他說：「試將記五代、南宋、明末的事的，和現在的狀況一比較，就當驚心動魄於何其相似之甚，彷彿時間的流逝，獨與我們中國無關。現在的中華民國也還是五代，是宋末，是明季。」魯迅的中華民國已經作廢，我講的故事也屬於更為遙遠的年代，但我還是有一些擔心，只好如印度先賢泰戈爾所希望的——舊的夜過盡了嗎？那就讓它過盡了吧！

也希望我的好友牛魔王在偏僻的山村小學里，能夠有平安祥和的人生。年齡不小了，是不是應該找個女人，準備着當孩子他爹。

辛可於北京東廠衚衕

2009年10月10日

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全書結束！