1.「不欠群眾一分錢」，心頭常算民心賬（1）

公務員是一個講服務講奉獻的職業，楊善洲的行為深切地體現這一點。***他擔任縣委書記、地委書記二十幾年來，家裡人一點兒「光」也沾不上。「農轉非」轉不了，新房蓋不起，連一次公車都「蹭」不上。然而，在他看到群眾有困難的時候，比如哪家買種子、買牲口少錢，他從不吝嗇地解囊相助；他還把辛辛苦苦造起來的價值幾個億的森林送給了國家。面對政府送來的20萬元獎金，他自己只留了4萬給老伴，其他的全部捐獻了。學習楊善洲，就是要學習他信仰堅定、矢志不渝的奉獻精神，不要計較個人得失，不找任何借口理由，工作中盡職盡責，樹立崇高的理想目標，一心為黨的事業、人民的事業去努力工作，恪盡職守，無私奉獻，不講條件，真正做到這些了，那形成的將是一股無窮的力量，能推動時代、創造歷史的力量。

「不欠群眾一分錢」，心頭常算民心賬

俗話說：「賬人人會算，就是演算法不同。」全國優秀**員楊善洲的算賬法，讓人肅然起敬。楊善洲官至雲南保山地委書記，不可謂不大。然而，他對民心大賬有著自己的特殊演算法。

在一般人看來，領導幹部下鄉吃頓家常便飯，這幾塊錢也不在乎。可在楊善洲的心目中，領導幹部是為人民服務的，不能摻假，不能有半點特殊，如果幾塊錢的小賬都不能算清，**員的作風賬就要打折扣。正是基於這樣的公僕懷，才使他一心想著群眾，誠心誠意為群眾謀利益。

領導幹部的地位，主要不是個人的經濟地位，而是政治地位、社會地位問題。在我國，一些領導幹部負責經濟建設方面的工作，可以在較大程度上支配和調動經濟資源。但這都是職務、職責的需要，而且有嚴格的程序和規定。個人不能擁有這些經濟資源，當然也不可能像私有財產那樣來支配和使用它。如果領導幹部企圖利用手中的權力，將國家、社會、他人所擁有的經濟資源轉化為個人的資源，並藉此提升自己的「經濟地位」，那就違背了從政的規則，就會走上邪路。楊善洲的二女兒楊惠蘭每次說起父親都要流淚：「有人對我說，你爸是地委書記，靠著這棵大樹，你們一家有享不完的福。其實我知道，爸爸這棵樹，根本靠不上。不但靠不上，他還經常『阻止』好心人對媽媽和我們姐妹的幫助。」1970年，三妹楊惠琴剛出生，家裡缺糧。一名鄉民政幹部路過得知后，送來了30斤大米和30斤糧票。楊善洲得知后，責怪妻子張玉珍：「我是黨的幹部，我們不能占公家一點便宜，領導的家屬決不能搞特殊！這大米和糧票要攢了還給公家！」過了大半年，張玉珍硬是東拼西湊，還清了這筆糧款。

這個故事給我們非常深刻的啟示。**的幹部，作為工人階級先進分子的傑出代表和徹底的唯物主義者，對做官與做事關係的認識，他們與封建官員相比，頭腦應該更清醒，思想境界應該更高。古代仁人志士尚且能夠胸懷「居廟常之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君」、「先天下之憂而憂，後天下這樂而樂」之志，表現出面對宦海沉浮，寵辱皆忘，「不以物喜，不以己悲」的高風亮節，**的領導幹部，更應該不計較名利，不患得患失，做到無論擔任何種職務，不管身居何處，都把為人民做事、做好事放在第一位。俗話說：「文官不貪財，再平庸亦是良吏；武官不怕死，再粗魯也是好將。」一個幹部在一個地方或一個單位當領導，如果能夠得到群眾的認可和愛戴，被群眾認為是一個肯做事的人，一個善於做好事的人，或者雖然沒做成多少好事，但至少是一個不做壞事的人，就可以叫做有地位。對**的領導幹部來說，這既是對他們的基本要求，也是他們有地位的最高境界。

常算民心這本大賬，是**人應有的崇高精神境界。它不僅體現了黨的全心全意為人民服務的宗旨，而且對於提高全社會思想道德水平和文明程度，激勵人民群眾投身於改革開放的偉大事業具有重要的教育和引導作用。從這個意義上講，**員在工作中努力培養並身體力行這種精神就顯得尤為重要。無論是在建國初期，還是在改革開放的新時代，我國各條戰線湧現出了一大批像雷鋒、焦裕祿、王進喜、孔繁森式的先進人物，他們的模範事迹對全國人民起到了極大的鼓舞和教育作用。實踐證明，我們黨員幹部隊伍主流是好的。為什麼楊善洲能夠能夠保持**員本色，兢兢業業，勤政廉潔，為群眾稱道？為什麼楊善洲這樣的幹部身邊能聚集眾多的群眾，形成了很強的向心力和凝聚力，多麼艱辛困難的工作任務在他們面前都如「風捲殘雲」不在話下，這值得我們深思。