4.第二節精神氣質特點（3）

俄羅斯族在生活中有唱不完的歌、跳不完的舞，還有說不完的話。和俄羅斯族打過交道的人都會現，俄羅斯族胸中那樂觀的生活態度常常會感染周圍的人。我國著名的旅行專家管詳麟在他的行走美文中，有一段關於內蒙古恩和俄羅斯族民族鄉俄羅斯族老人敘述他們合家遷來此地的過程的文字，「告別蘭家，我們繼續訪問一位在當地很有威望的原住民老人，他今年73歲，姓曲，身材魁梧，臉上長滿灰白色的鬍子，他正站在廚房高處的梯子上用石灰水粉刷牆壁呢。他一邊干著手中的活兒，一邊向我談起他家遷來此地的過程：『那是在新中國成立前，人們要去一個沒有人煙的地方開荒，多數都是被迫背井離鄉，那是為了生存的需要……』似乎老人有難之隱，不願透露更多的細節，『往事不提了，我還是唱一俄羅斯民歌吧，讓我們與今天的快樂同在。』老人敏捷地從梯子上下來，用手捋了一把鬍子，操著俄語唱起了悠揚美妙的俄羅斯民歌。我雖聽不懂歌詞，但老人那激越昂揚的聲調和隨著歌唱的節拍手舞足蹈的樣子，分明讓我感受到了俄羅斯族人樂觀、寬厚、博大的胸懷。」在其文章的最後，管詳麟對俄羅斯族人的精神氣質和樂觀向上的生命態度，留下了極其深刻的印象，它感染並影響著管詳麟手中的筆，他寫道「祝願這種（俄羅斯族的）快樂像恩和流水一樣，永遠伴隨著俄羅斯族生生不息。」

正如哲學家費·伊·丘特切夫所說：「俄羅斯族人通過改造精神世界、克服人類本性中的缺憾來改善自己的生活。」中國的俄羅斯族在其居住所在地，用自己樂觀向上的生命態度，不但改變著這些地區的自然、經濟面貌，還感染著其他民族，進而演繹成為中國俄羅斯族精神氣質的獨特魅力。

五、重視教育、文化立身

20世紀三四十年代中國俄羅斯族各類教育就已形成一定規模，各類教育的普及率遠遠高於其他少數民族，俄羅斯族從蘇聯帶來了先進的文化教育思想、觀念，並在我國加以傳播，直接或間接地對我國其他少數民族產生了積極的影響，從而推動了其他民族教育的展。俄羅斯族有自己的語和文字，語屬印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支。在社會上，他們講漢語，用漢文；在家庭中，在與本民族人交往時，他們也講俄語，使用俄文。俄羅斯族人數雖少，但是無論是民族語，或者是民族傳統文化藝術都得到了較好的保存和展。根據第五次人口普查，2000年，新疆俄羅斯族每萬人擁有小學以上文化程度的人數為：大學（包括大專）1405人，中專1064人，高中1580人，初中2949人，小學1985人。同時，俄羅斯族的文盲率屬於最低的少數民族之一，全民族為422人（2000年）。此外俄羅斯族平均受教育年數（8。37年）居全國少數民族第三，僅次於塔塔爾族（8。80年）和赫哲族（8。66年），是受教育水平較高的民族之一。在新疆，俄羅斯族的文化教育水平綜合均值（11。87年）位列新疆13個世居民族第二，僅次於滿族，遠遠高於新疆平均水平（8。32年）。

中國的俄羅斯族中知識分子比例高，不少人在大中學校教授俄語，或在國家機關從事翻譯工作。為了更好地對俄羅斯族青少年進行母語教育，保留本民族特色，伊寧市專門設有俄羅斯小學、中學，開設俄語課，而且一直都是由俄羅斯族人擔任校長。伊寧市俄羅斯族小學校長盧尼奧夫說，作為全國政協委員，無論是在北京參政議政，或是在伊寧俄羅斯小學教書育人，他都實實在在感受到了黨和政府對俄羅斯族的關心與扶持。盧尼奧夫自信地說，俄羅斯族的明天一定會更好。

俄羅斯族重視教育和先進技術的傳播，他們走到哪裡就把學校辦到哪裡、把先進生產技術傳播到哪裡。正是俄羅斯族人為中國的西部地區帶來了比較先進的生產工具和技術工藝，對這個地區的農業、畜牧業、園藝業從傳統粗放型向機械化、良種化轉化，起到了十分重要的作用；正是俄羅斯族人為中國的西部地區引進了各種手工業技術，如食品加工，靴鞋製造，衣裙縫紉，鐘錶、縫紉機、手搖唱機、自行車等項修理技術，因此他們深受周圍各族人民的尊重和歡迎。俄羅斯族文化在其各自所在地影響比較大，已經成為當地的一大特色，當地政府都希望把這一特色保留下來。

俄羅斯族人口文化素質的提高對俄羅斯族的展產生了較大的效應，這有效地影響了其婚姻、生育、死亡、人口結構等的變動速度和幅度，使俄羅斯族的第三產業和城鎮化進程領先於全國其他民族。