2.薩君入衙門為吏薩君為醫誤投藥（2）

痴心女子負心漢，從前恩愛反為仇。

那女子的丈夫自外而回，只見這個妻子被人打死，說道：「此不是別人，是堅夫某打死。」遂控告於官。時，里鄰亦皆指證，女子死之日，有堅夫某果自伊家而來。官府即將其人擬以死罪。其人哀告於薩君，脫他的死罪。薩君即稟白於官，說道：「某既與女子交好，有交股貼胸之，決無弄拳舉腳之事；有握雨掛雲之態，決無翻天覆地之慘。這女子性命，該非已成堅者打死，必未成堅者調戲不從而打死之也。」上官見此申文，遂豁了其人死罪，止以堅擬。反以親夫告之不實，問以，「不合兼以賣堅罪」加之。此正是薩君弄刀筆處。

忽一日，聞得問徒的死於站驛，問軍的死於邊塞，其夫問賣堅的活活氣死。薩君乃大悟，曰：「吾活人一命又陷人一命，生此殺彼，是誠何心哉？」乃托以「下鄉安輯地方」之故，遂棄了刀筆功名，逃往外邑，再也不敢回來。

薩君既不為其吏，又思「醫道者乃是個仁術」，遂買了甚麼神農的《本草》，王叔和的《脈決》，又買了甚麼孫真人的《肘後方》，盡皆看熟。於是，扮了一個醫人的模樣，則見他：

業軒岐所傳世之業，心天地所生物之心。究一種病根，必兼著望聞問切；診三部妙脈，思識著虛實浮沉。祛痼活癱，要如何如何用奇方妙劑；回生起死，思怎的怎的使法灸神針。愛蘇耽泉涓涓清涵橘井，慕董奉花簇簇紅滿杏林。遇疾時，卻想著濟其民利其物；投藥處，更期取補著陽滋著陰。鳴世欲傳醫國手，滿腔都是活人心。

薩君既行醫道，只見仁心洋溢，妙藥如神。也醫好了幾個啞子可以，也醫好了幾個瞎子可以復視，也醫好了幾個駝子可以伸腰，也醫好了幾個跛子可以正步，也醫好了幾個五傷七病之病，也醫好了幾個左癱右瘓之症，也醫好了幾個小便大便閉塞不通，也醫好了幾個心氣胃氣疼痛不止，也醫好了幾個釘前的釘前、釘后的釘后疔瘡根，也醫好了幾個墜左的墜左、墜右的墜右膀胱腎子。薩君既恁般高醫，人皆稱羨，說道；「這樣醫士，乃扁鵲重生，盧公再世。」豈知：

愚者千慮必有一得，智者千慮必有一失。

一日，有一個男子病了大虛弱之症，遍身燒潮。此只好一服十全大補湯服之，他偏然下了一帖表葯，一表即死。又一女子系產後潮爇，這分明是些滯血作梗，去了這些滯血，自然好了。他偏然下了一帖大補之葯，補住了那些滯血，其女子即死。又一小兒，病驚風之後喑不能，此分明是虛弱宜補。薩君且說道：「此痰迷心竅，通之即愈。」因投了一服硝黃的通葯，那小兒即死。薩君誤此三命，拊膺大慟，仰天嘆曰：「醫道之難明，若此也。」既而又道：「三折肱乃為良醫『，吾學此醫非折肱來也。」又道：「』醫不三世不投其葯『，吾學此醫非世傳業也。」遂投其藥包于波，又付其葯書於火。自怨自艾，乃吟詩一云：

生意可磋鳩樣拙，為醫為吏兩無功。

吏非習正偏為狡，醫不通明總屬庸。

藥劑誤投如鴆毒，筆刀輕舞勝矛鋒。

傷心最苦生靈命，一度思量一恨沖。

薩君既如此悔恨，且曰：「吾將複習何業以蓋前愆？」既而自思．修道之人慈悲為本，方便為門．吾不若出家修道，懺雪前非，方免輪迴之苦。

薩君舉此一念，此正是成仙根本處。且看後面分解。