1.第一節生產、生活禁忌（1）

毛南族是個勤勞、勇敢、開放的民族，在自己生存、繁衍、展的歷史過程中，形成了自己獨特的禁忌文化。***毛南族的禁忌很多，有生產和生活方面的禁忌，也有婚姻、節日、生育、動物、植物、食物、狩獵、居家以及喪葬方面的禁忌。毛南人在生產、生活中，禁忌文化無時不在、無處不有、隨處可見。這些禁忌文化有相當一部分是有科學內涵和合理成分的，這些禁忌既有奇異性，又有趣味性和神秘感。當然，毛南族人的一些禁忌是虛無縹緲的，有一部分是愚昧、迷信的，甚至是可笑的，但我們不能因為它包含有愚昧、迷信的成分而全盤否定它的合理成分和科學價值，我們應該用一分為二的觀點來對待毛南族的禁忌文化。

毛南族的禁忌文化主要集中在他們的生產、生活中，其表現尤為複雜和繁瑣。他們生產、生活中大部分的禁忌都具有合理性和科學性，當然，他們的某些禁忌在其他民族看來是不可理喻的。

生產方面的禁忌。毛南族在生產方面的禁忌有科學合理的內容，也有糟粕的內容。毛南人在生產過程中，按照地支推算，每逢戊日，不能犁田耙田，不能種地。因為在毛南話語中「戊」和「腐」音相近。他們認為，如果這天犁田種地，禾苗就長得不好，會像豆腐一樣爛掉。毛南人在播種前，大石山區的毛南族群眾一般都要在家裡自祭山神。開春插秧或種玉米時，須選吉日。在田地里插秧、種玉米、黃豆和其他農作物時，所有參加勞動的人忌談到鳥和猴子及獸類的名稱，也不能學鳥叫和其他獸類的叫聲。若犯忌，則認為鳥獸會吃掉種子或踐踏莊稼。勞動時不能吹口哨，手拿種子播種的人更要禁忌，認為吹口哨會招來各種鳥獸來糟蹋種子，造成糧食減產。

農曆六月初六這天，忌下地勞動。若犯忌，則認為禾苗會受蟲害。穀雨這天忌露天燒火或打火把，以防遭天旱。「穀雨」這一天不能點著火把出外，也不能在外面亂燒火，他們認為犯忌就會生火災。立春后，第一次用牛耙田不能在戊日。驚蟄不下種，不栽種農作物，認為這天播種或栽種會招惹蟲害，生蟲災，有種無收。立秋忌到田裡走動，認為犯忌會生鼠害，農作物歉收。

立春當天忌穿牛鼻子。認為犯忌，牛易受累或犯病，人也會受到影響。

馴馭牛犢耕田要選取好日子，訓練牛犢勞作時，必須在黑夜進行，並用酒肉飯菜供祭牛魂。在馴馭過程中不能同孕婦及其丈夫講話，否則牛犢會亂撞亂跳，不聽馴馭，甚至該頭牛會完全成為廢物，等等。

生產上的禁忌還有不少，比如凡未開墾的荒山荒坡或河岸草地，在地塊中間翻出約一米寬的土塊並插上「地標」（用草打結插上），示意這塊地已有主人，禁止別人再去搶種。已下種的玉米地和播下谷種的秧田插有草標，示意嚴禁人、牲畜踐踏。

趕圩做買賣時，在路上見有人送葬，認為不吉利，趕快折回。外出做生意時，最忌別人坐在他家門口，認為這是「阻攔」生意和財路。出門見婦女梳頭或大小便，認為是犯攔門生意。要外出走遠路，臨行前如果煮飯不熟或是打破了碗則不能去，認為這是遭傷害或劫匪劫財甚至丟掉性命的不祥之兆，千萬不能出遠門。

忌猴。毛南族人認為猴是不祥之物，因此，出門時最忌看到猴，甚至忌談猴，生意人要是在出門時看到猴，往往不敢去做生意。毛南族有一句諺語叫「出門不能說猴」。

扁擔、牛繩忌亂丟在地上，若讓人跨過，則認為人和牛易累。