3.不忍回首的民族記憶――「走西口」的悲情細節(2)

3.不忍回首的民族記憶――「走西口」的悲情細節(2)

沒想到姑娘對他的想法很理解,也很支持。好男兒志在四方,姑娘還給他鼓勵,並送給他定信物,說一定等他回來娶她。這個牧羊青年毅然放下手中的羊鏟,戴着戀人掛在他脖子上的定信物,揮淚惜別心愛的人和身後這片與自己血脈相連的黃土地,跟隨一伙人,踏上了遠涉口外的漫漫謀生路!

此去山高水遠,誰知這一別就是好多年。小夥子音信杳無,懷揣著幸福夢想的姑娘,望眼欲穿、苦苦相思!後來那姑娘陸續聽人說她的戀人已經死在了走西口的路上:有人說那一夥走西口的人,在路上遇到了土匪的劫殺;有人說他們全部葬身於一次突如其來的暴風雪之中;還有人說他們在茫茫沙漠中迷失了方向,餓死、渴死了!

可是那痴的女子說什麼也不信,便循着戀人當年走西口的方向一路找去,後來她果然找到了。她在一堆被風沙掩埋的累累白骨中,找到了她當年掛在戀人脖子上的那個定信物,但到底哪具屍骸是自己戀人的已經沒法分辨了!後來的故事如何,沒有人知道,只是聽說,這位矢志尋找自己戀人的姑娘,這一去再也沒有回來……

悲細節之五:在山西的晉西北山區,流傳著這樣的諺語:「嫁漢不嫁走西口漢,一輩子夫妻三年半。」走西口的男人常年在外漂泊,與妻子聚少離多。有的結婚一兩年後,就去走西口了,走到很遠的地方,如中俄交界處的恰克圖等地,往往要十幾年後,才能返鄉。有的甚至年紀輕輕就客死他鄉,埋骨異域。一個女子要是嫁給了走西口的男人,就很可能一生都要咀嚼痛苦,在無盡的思念中打日子。

悲細節之六:晉西農民王狗子,家徒四壁,由於太窮,他到四十歲還找不到老婆,於是便與鄉人結伴走西口,去口外謀生。當時正值秋季,在翻越一座山樑時,不幸摔傷了腿。當時的傷勢還不是很嚴重,但前不著村,后不著店,同行的鄉人扶着他向前走,走了幾天都不見一戶人家,而他的腿傷卻在長途跋涉中越來越嚴重。幾天後,着急趕路的鄉人無奈,只好灑淚丟下他前行了。

王狗子走走歇歇,歇歇走走,後來終於等到一個駝隊的到來。好心的駝隊負責人讓他騎上駱駝,把他帶到了有人煙的內蒙古涼城縣。這時,王狗子的一條腿已經紅腫得慘不忍睹,小腿已經粗過大腿了。涼城縣的一個江湖郎中幫王狗子鋸掉了一條腿,總算保住了他的一條命。

從此,失去一條腿的王狗子基本喪失了自立能力,整天在涼城以乞討為生,終其一生都未能踏上故土,最後客死他鄉,伴隨他的只有荒冢野草……

悲細節之七:晉中的三個青年農民結伴走西口,跨越雁門關,過了殺虎口,一直往前走。當走入茫茫的戈壁中時,其中一個病餓交加,不幾日就死了。

剩下的兩個同伴十分悲傷,他們在戈壁灘中挖了一個深坑,埋葬了不幸喪命的同伴,並壘了一個墳塋。離開家鄉時是三個人,如今卻剩兩個人了,兩人悲從中來,在荒涼的戈壁灘上號啕大哭。臨行前,他們希望這個死者的亡靈能夠魂歸故土,於是兩人決定向故鄉的方向磕三個頭。但是,茫茫戈壁中,他們早已迷失了方向,故鄉在哪個方位呢?兩人都不知道。只好向東西南北四個方向都磕了三個頭,兩人一邊磕頭一邊哭,天地為之肅穆,風云為之變色……

悲細節之八:當時西口外的蒙古草原根本沒有什麼房屋,因為蒙古民族是游牧民族,他們的生活習慣是逐水草而居,往往是相隔數十里才能看見一個蒙古包。所以,吃盡千辛萬苦、歷盡千難萬險的走西口的人,終於越過殺虎口,在口外一望無際的蒙古草原,在遼闊的異地他鄉,找到了自己生存與展的空間。但遇到的第一個問題,就是要給自己搭建能夠臨時居住的茅棚,即選擇一個土質較好的沙丘,挖開一個「豁口」,叫做「馬口」。其寬窄最多可以容納三個人,高低以人可以貓著腰進出為度。然後在「馬口」上架上扁擔,蓋上草席,四周用土壓住,地上鋪些沙蒿,便是一個住所了,看着都令人心酸。

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哭泣的歷史:正說走西口(全本)

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