15.花腔（10）

這麼多年來，胡安的身影常在我眼前晃來晃去。***自從川井向我提起希望小學的事以後，胡安在我眼前晃得更勤了。去年有一天，我撫今追昔，夜不能寐，一時心血來潮，就賦詩一。夫人還以為我在給哪個小姐寫詩呢，追着要看。我認為我寫得不錯，看過的人誰不說好。好幾家報紙都爭着表，後來《詩學》〈《中國詩學》）捷足先登，把它了出來。不過，詩裏面沒有提到胡安的大名。不是不想寫，而是不能寫啊。道理很簡單，他生活在歷史之外。至今，我還沒有看到哪本書上提到他。有誰知道他呢？誰也不知道，所以寫了也是白寫。再進一步講，中國詩詞講究平仄，把胡安（兩個字）放到裏面，也不好押韻啊。

歷史詩學

在《中國詩學》雜誌2000年第3期上，我看到了范繼槐先生的那詩。從詩中看，范老確實早就想過重遊白陂了：

千里跋涉尋夢來，半世燈火照戲台。

軍民同歡軍歌亮，白雲河映白陂月。

東邊喊罷西邊和，前幕拉上后幕開。

想方設法要勝利，你稱赤匪我稱白。

外教東進短兵接，本帥西向長征烈。

荒山依舊枋口綠，老淚猶滴蘇維埃。

詩中果然沒有出現胡安的名字，更沒有提到胡安的英雄事迹：為擾亂國民政府的金融秩序而造假。范老說的並沒有錯，從詩學角度講，把\"胡安\"、\"造假\"這些字眼放到裏面，還真是\"不好押韻\"。由此看來，曾外公胡安的死，既在歷史之外，又在詩學之外。

曾外公胡安當年的\"造假窩點\"，位於白陂鎮十五里以外的一個山谷。有趣的是它也叫后溝如前所述，白聖韜曾被關押在延安的后溝。我曾經到過這個后溝。時過境遷，現在那裏只剩下了一間行將坍塌的石屋。一些我叫不出名字的野花，從石屋前裂開的石條中長了出來，猶如夢幻之物。石屋的周圍雜花生樹，樹枝上落滿了鳥糞。這一切都說明，它早已被人遺忘在了時光的盡頭。

最先透露胡安死訊的，是上海的《民權報》和天津的《津門報》，兩篇文章內容基本相同。下文選自民國二十三年（即1934年00月10曰出版的《津門報》，裏面提到\"赤匪造假高手胡某\"是被政府某保安團擊斃的，這顯然與范老的自述大相徑庭：

記者近日從xx保安第xx團獲悉，赤匪造假高手胡某巳被擊斃，給國慶獻上了一份厚禮。自二十年（註：即1931年）九月國民黨中央黨部致函國民政府，提議懸賞緝拿赤匪要犯以來，赤匪要人已屢受重創。胡某雖非赤匪要人，然其製造假鈔，圖謀危害民國，破壞安定團結之大好局面，逆跡顯著，亦不可小覷。據悉，胡某此次是在參加一個惡毒攻擊黨的領導、醜化黨與軍隊形象的活動中，被我喬裝打扮的保安團成員擊斃的，可謂死有餘

如果這段話屬實，那麼事就太蹊蹺了：因為如果曾外公是被保安團擊斃的，那麼依照慣例，蘇區定會追認他為革命烈士。可事實上，曾外公與烈士這個稱號毫不沾邊。畢爾牧師在《東方的盛典》中的一段話，或許有助於這個謎團的解開。他先寫道，是我的姑祖母先看到《津門報》上的這篇報道的。我的姑祖母立即懷疑，文中所說的胡某，就是葛任的岳父胡安，並擔心葛任也遭遇了不測。畢爾牧師接下來寫道：

因為《津門報》曾宣稱，\"凡天下所可刊新聞，無不刊登。\"所以上面時有虛假報道。我想以此說明，這很有可能是妖惑眾之辭。但我無法安慰她，隨着時間的推移，她的憂慮也與日倶增。這之後，我通過紅十字會中的朋友查詢此事，得知死者確系胡安先生。不久，紅十字會中又傳聞，胡安其實是被紅軍擊斃的。因為紅軍已經敗北，正圖謀轉移，而胡安對紅軍巳毫無用處。至於政府所宣稱的是保安團喬裝打扮深入蘇區內部所為一說，其實只是政府的離間之計。政府的用意很明顯，即以此誘使紅軍內部肅反擴大化及自相殘殺，從而走入那萬劫不復的深淵。