65.第二十天活在愛里（2）

\"我還是不敢相信，這是真的。你真的可以做到不在乎？！\"

\"正是因為我在乎你，所以我才希望你快樂。因為我知道，那也是你命里註定的愛，他也曾是你靈魂的伴侶。所以我不能那麼自私，只允許自己愛，而不允許別人愛。只允許你愛我，而不允許你愛別人。去愛吧，大膽地去愛，我知道，你每天會回來，帶著滿滿的愛和喜悅回來，這就是我想要的。我最難過的是看到你難過，看到你不快樂！\"

正是bael的這番話，使我意識到，愛的真正含義。愛不是佔有，愛不是奴役，愛是全然地敞開、全然地給予、全然的喜悅。而我是我，我不是bael的專利，我有愛任何人的權利。如果我真的愛那個人，那麼我就應該大膽地愛，大膽地釋放。否則，如果我一直壓在心裡，我終有一天會崩潰的。到時，bael也將真正地失去我。而如果他讓我成為自己，那麼我永遠會保持對他的熱愛。

\"這麼說來，bael允許你與奧利布斯成為人，並且你不需要加以任何隱瞞。你可以跟你丈夫之外的男人公開的戀愛！這真是太不可思議了！\"卡洛斯瞪大眼睛，如果不是在飛機上，那麼他恨不得大叫出來。

是，你說的沒錯。當時我也覺得不可思議，一個男人怎麼可能允許自己的妻子去愛上別人。但是很快我就懂得了，這才是一個男人對妻子真正的愛，完全的愛，徹底的愛。而沒有將妻子當成是自己的財產。他將她看成是一個活生生的充滿愛的生命。

講到這裡，我想先跟你說說我對於\"人\"這兩個字的理解。儘管《聖經》上許多地方都強調：\"不要與婚姻以外的異性有染。否則，他必被自己的罪惡如繩索纏繞；又因不受訓誨，就必死亡……\"

但上帝也不允許我撒謊。因為他還說：\"不可使慈愛、誠實離開你，要系在你的頸項上，刻在你的心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。\"是的，我們要保持我們的誠實，即使這樣做會遭來世人的不解，我們也不可以失去我們誠實的美德。我們不能讓自己既失去了愛，又失去了自己誠實的美德。我們所能做的，就是儘可能地不要去傷害別人。

歷史上，有很多偉大的愛恰恰產生在婚姻以外的戀中。那種感天動地的戀創造了無數人間的佳話，如果說它們的存在有違天理，那麼也就不會被人們傳頌到今天。我覺得很多人之所以不能正確地面對人這一現象，不是因為他們太理性，而恰恰是因為他們缺少理性。很多道貌岸然的偽君子一邊沉浸在別人的故事裡嚮往奇迹會生在自己的身上，一邊卻又憤怒地抨擊著別人的\"傷風敗俗\"，以此來彰顯自己的清白，實則也不過是只吃不到葡萄的狐狸罷了。

如果我們理性地來看待人這一現象，應該有它充分存在的理由。人事實上應該是對不完滿婚姻的一種調劑和補充。對於不完滿的婚姻，不可能所有的人都去選擇離婚。因為我們是社會人，所以我們要承擔起所屬角色必須要承擔的責任。但因為我們是真實的人，我們又渴望充滿愛的生活。人的出現恰到好處地平衡了這種衝突。無論人們贊成或反對，它永遠會是一種自然與客觀的存在。

如果現在還必須像十九世紀以前那樣，因通姦而被絞刑的話，那麼現在的成年人中，起碼有一半以上的人都要被押赴刑場。可上帝讓我們來到人間，不是為了讓我們這樣死去。如果他真的仁慈，他應該願意看到人們因愛而歡笑，而生活得更加愉悅充實。而不是因為愛了一個婚姻以外的人就要被活活地殺死。那借著《聖經》的名義，給婚姻以外有愛的人們處以極刑的時代顯然已經過去了。行那樣的極刑，如其說是上帝的旨意，不如說是魔鬼的陰謀。借《聖經》的名義，實施自己的酷刑，黑暗且粗暴。可這樣的時代終究不能長久。因為人們是有眼睛的，有智慧的，且有血有肉的。一切的黑暗和刑罰都抵擋不了人們追尋愛與幸福的心。《聖經》也說過：\"愛，能遮蓋一切的過錯；恨，能挑起爭端。\"從前那些握著高高權杖的人，卻將權杖打在那些善良人的身上。人們因為愛而受到各種懲罰，恰恰是那些所謂按照《聖經》行事的人，借著《聖經》的名義，挑起人們心中的仇恨，挑起各種爭端，甚至是戰爭。事實上，那些人並不懂得《聖經》真正的涵義。因為他們事實上並沒有蒙上帝的恩賜，所以他們都沒能得到應有的智慧。