52.第十六天疾病與痛苦（2）

\"難道面對疾病你也不痛苦嗎？痛苦明明就在你的體內，你能說你不痛苦嗎？你能說你還會懷著歡喜和感恩的心接受嗎？那麼你又為什麼要帶我來這裡？\"

\"正因為我接受，所以我才要帶你來這裡。因為我知道逃避沒有用，我們必須面對它。你說當我病痛的時候，痛苦明明就在我的體內，我能說我不痛苦嗎？我想告訴你的是，病痛只是身體的痛、單純的痛，但是沒有苦，它不包含苦。痛與痛苦是兩回事。苦是心裡的苦。如果你能歡喜地接受降臨到你身上的病痛，那麼你就不會覺得那是一種痛苦。只能說那是一種體驗，對疾病的體驗。如果你腳疼，當你就將它當成腳疼時，那麼它就是純粹的腳疼。但是如果你覺得你很倒霉，你不應該患上腳疼，疼得你恨不得一刀將那個腳給剁了，那麼這個時候，你覺得渾身就像被烈火焚燒了那樣，你不但腳在疼，你會覺得你全身都在疼。那就是一種痛苦，因為你逃避，那個想要將腳剁了的念頭就是你想避開這種痛苦。但是這樣的逃避根本就無助於你遠離痛苦，反而會使你陷入更深的痛苦。我們的痛苦幾乎都是這麼產生的。原本只是一點小小的痛，經我們自己無限地放大，然後就成為痛苦。所以我以感恩的心帶你來到這裡，因為我知道，藉由這一次經歷，你會更健康、更快樂，你也會因此而獲得更好地成長。\"

\"那倒是，你這幾天講的一切，是我在學校里從未聽到過的！\"

\"那還不算什麼，最重要的是你自己的感悟。上天讓我們生病，其實也是給我們一個修行的機會。\"

\"什麼，生病也算是修行？\"

\"呵呵，那要看你怎麼看待它？如果是一味地抱怨，那麼生病絕不是修行，它其實已經變成一種刑罰。但是如果你能開始慢下腳步，從生病中感悟到生命的意義，開始真正思考自己的人生，以及修正過往自己對生活的態度，那麼生病就變成了一場修行。所以從這方面而，生病不是件壞事，而是件好事。\"

\"你說的好事，指的是他最後痊癒了。如果他最後因病而死了呢，還是好事嗎？

\"卡洛斯，有一點我們必須明白，那就是誰都會死，這個世界上就沒有不會死的人。死亡不是一件壞事，它跟出生沒有什麼兩樣。既然我們能慶祝生，為什麼就不能慶祝死呢？\"

\"你的意思是如果這個人的病嚴重到死亡，也不是一件壞事！\"

\"是，因為他終於解脫了。所以對於重症病人而，死亡不是壞事，死亡只是解脫。死亡只是令他更早地重生，這有什麼不好呢？並且即使不生病我們也會死，以各種各樣的方式死去，因疾病而死，只是其中的一種。還有種種因其他災難而死的人，比生病而死的人更悲慘。所以他又有什麼好痛苦的呢？該慶祝才是。因為他能得以死在床上，還有人給他擦洗身子換洗衣服，還有人給他送行，為什麼不高興地上路呢？就像去遠方做客一樣，懷著喜悅的心。\"

\"你怎麼能肯定他會重生呢？\"

\"一個人想要不再來是困難的，想要再來是很簡單的。只要你不想徹底地解脫，像佛陀那樣徹底地寂滅，你就永遠會來了再來。佛教徒所追求的最高境界就是死了不來。但是真正能夠死了不來的生命少之又少。所以我們又何必擔心死了不來呢？如果正要擔心，那該擔心再來是去向哪裡？可是擔心也是沒有用的。我們所能做的就是沒有恐懼，保持靜心，其他沒有任何辦法。為沒有到來的死亡而痛苦是沒有必要的。為已經到來的死亡而痛苦，更加沒有必要，因為一切於事無補，只會使自己的解脫受到更多的牽累。\"

\"以前我也曾聽到過別人談痛苦，談疾病，談死亡，可是從來不是像你這樣談。他們談到這些時都帶著深深的抱怨和恐懼，你為什麼就能這麼淡定、這麼從容，好像你與痛苦和死亡無緣？\"

\"我不是與它們無緣，恰恰是，所有這些我都曾經經歷過。我死去，然後我又出生。我跟你講過天兒的故事。我經歷過生而又死，死後又生，所以我知道死亡不是結束，它只是開始。\"

\"可是這世上有幾人會信呢？\"

\"是啊，他們既不相信活著的日子，也不相信死後的日子，更不相信死後又重生的日子。他們相信眼前，可是又不活在當下。所以他們矛盾重重，也煩惱重重，這就是他們痛苦的根本。想要不痛苦，其實是多麼簡單啊，只是一念之間而已。可是時時都渴望著擺脫痛苦的人們，卻唯獨不願去做這一念的轉變。\"