15.第四天堅強的女性（4）

這時的我已泣不成聲，我直覺，李媽媽即將走完人生最後的歷程。可即使是這樣的時候，她依然為我操心，依然希望為我留下更多。我抓住她有些乾瘦的手，連聲對她說：\"媽媽，對不起！對不起！我一定會做得更好，請您放心，但求您能為我留下來，多留一些時年，我還沒有盡孝呢！\"

李媽媽再一次露出了慈祥的笑，然後舉起手幫我擦乾淚水，並對我說：\"傻閨女，生生死死，死死生生，這是人之常。沒有死又哪有生呢？媽媽還會再來的，下次再來，也許就是你的女兒，或者是你的孫女了呢！那個時候，可是要你照顧我了。\"

聽到這裡，我一下又笑了。李媽媽又一次摸了摸我的臉，然後對我說：\"天匠，今天媽媽有些累了，想早些睡了。你也早早睡，聽話！\"

我聽李媽媽的話，早早地上了自己的床。隨後就迷迷糊糊睡了過去，直到從夢中驚醒。夢裡，李媽媽對我說：\"天匠，我走了。你要好好照顧自己，千萬不要為媽媽難過。\"說完，她就隨著一個長長的隧道飛向了世界的另一端，我怎麼拉都拉不住。我甚至根本無法靠近那個隧道。我氣喘吁吁地醒來，直叫\"媽媽，媽媽……\"可是躺在對面床上的李媽媽卻沒有任何反應。我這才急忙打開燈，然後快速向她的床邊走去。只見她安靜地躺在那裡，臉上還掛著一絲滿足的笑容。我摸摸媽媽的手，已經有些涼了。再摸摸她的胸口，一片寂靜。李媽媽走了，在1948年2月的一個夜晚，走得安靜、從容。

如水像傻了似的，獃獃地坐在奶奶的身邊，臉上還掛著淚珠。一直過了很長一段時間都沒有再聽到奶奶的聲音，她才回過神來。用手背擦了一下淚水，轉過臉看看奶奶，才現奶奶很疲憊的樣子。如水這才小聲地對奶奶說：奶奶，您現在一定是累了，如果您不介意，我們一起躺在沙灘上吧。讓我們舒展整個身體，讓它徹底放鬆。我想您需要這樣，奶奶！

是的，如水。好吧，就躺一會吧，我已經有很多年沒有躺在沙灘上曬太陽了！啊，躺下的確比坐著更令人舒服。現在，讓我把李媽媽的故事講完吧。

李媽媽的離逝給了我很大的震撼。她一生的付出與她所獲得的是極不相稱的。但她走的時候居然是那樣寧靜、安詳，對人生沒有一絲抱怨。她既不恐懼活著的人生，也不恐懼死亡的人生。對於生和死，她都是那麼有尊嚴，那麼的從容不迫。就像她當初從我母親那裡接過我那個帶血的小小身體。她似乎對一切都有著充足的準備。

李媽媽雖然在晚年才接觸宗教，但我相信她與生俱來就有一種宗教的懷，她對人生的樂觀與豁達、隱忍和淡泊，非常人所能及。如水，你知道奶奶為什麼要你寫一部《水裡的聖經》嗎？除了外國友人的一句問話以外，我還常常想起我的李媽媽，李媽媽的一生就是詮釋這部《聖經》最好的典故。近乎老子所：\"上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。\"滋潤群生而與物無爭，不求回報，這樣博大的胸懷是屬於聖者的。

我常常想，看《聖經》的並非都是聖人，但有水之性格的人卻都能稱之為聖者，而聖者則人人都是一部不朽的《聖經》。在我心裡，李媽媽就是生活在我們身邊的活生生的聖人，儘管她只是一個女人。但聖人實在是不分男女的。如水，我之所以建議你來寫這部《水裡的聖經》，實在也是想打破幾千年來人們的偏見。人們總是認為女人不如男人，可事實並非如此。男女有別的是生理，而非悟性；是體力，而非智力。可人們常常將這兩者混淆了。實在是他們不明白，人與人之間的最大區別不在於身體，而在於對生的感悟。

可是在這個漸漸被物化了的世界，人們用機械代替了人的體力勞作，用程序代替了人的思想。實不知，這對於人類的展來說，是一件多麼危險的事啊。人將會漸漸喪失思考的能力，勞作的能力。長此以往，到最後，人類終將又變得跟最初時一樣……