第120章 起居郎
第120章起居郎
煉精化氣,鍊氣化神,再煉神還精,如此形成一個循環,可讓精氣神齊頭並進,肉身、法力、元神同時增長,不留任何缺陷。
這種修行之法,是真正圓滿無缺的修行之法,只有兩個缺點。一是太過消耗資源,是常人的數倍。
二是需要付出比常人多數倍的精力,大大延長修行所需的時間。
也就是敖丙不缺資源,也不缺時間,否則也不敢這般修鍊。
混沌無聲,時光飛逝,轉眼間就是數十年匆匆而過。而全身心投入修鍊之中的敖丙,對此一無所知。
但在另一邊,天庭,經過敖丙化身與眾神數十年的籌備,刑罰司與史館的運行,終於步上正軌。
刑罰司還好,除了敖丙欽點的幾員大將外,最近還擴招了不少天兵天將,加起來大約有萬人左右。
其中,天蓬領三千天兵,負責巡視三十三重天,監察諸神。真武領七千天兵,負責外出巡視天地,順帶降妖除魔。
洪荒天地並不太平,或者說,太平的只有人族所統御的九州。
禹皇劃分九州,並取九州之金鑄造九鼎,在鎮壓人族氣運的同時,更是營造出九州結界,使得各族強者在九州之中皆要受到壓制,難以施展神通。
自此,九州定矣,少有妖魔禍亂世間。
但九州並非洪荒的全部,只是洪荒的一部分,在九州之外,洪荒仍有大片的區域,陷入無休止的紛爭中。
洪荒東部,號稱地仙界,為仙道的大本營,這裏還算太平,但經常有仙人發生衝突,動不動就打得山河破碎,大地陸沉,靈脈斷絕。
除此之外,還有一些仙人為了加快修行,不惜過度開採資源,甚至是直接抽取靈脈本源修行。
而這些,皆是天規天律所不許。
以前天庭職責不明,這些事沒人管,但現在有了刑罰司,這些事都要管一管。按照這些仙人對天地的破壞程度,來決定是殺是擒。
洪荒南部,九州所在,這裏歸人王管,天庭無權插手。
洪荒西部,西方所在,雖然貧瘠,但也歸天庭管。
別看西方是西方教的大本營,就以為這裏有多太平。
事實上,就屬西方之地,魔道修士活躍的最為猖獗,時不時的就露頭挑起紛爭,採集劫氣、煞氣修行。
降妖伏魔,亦在刑罰司的職權範圍之內,像真武就是盪魔真君,天蓬為驅魔真君,楊戩為伏魔天神。
甚至可以說,刑罰司的主要職責,就是前往各地降妖除魔。西方為魔修最為猖獗之地,肯定是刑罰司的重點關注目標。
洪荒北部,這就不用多說了,洪荒最為混亂的區域,沒有之一。
為天地所不喜的異類、毒物,妖族餘孽、魔道凶人、邪道歹人……
基本上,洪荒臭名昭著之輩都匯聚在洪荒北部,使得此地異常混亂,毫無秩序可言。
殺伐不斷,爭鬥不止。
而此地的兇徒,還經常流傳到其餘地方作亂。同時,那些作亂一方的兇徒,往往在犯下大罪之後,都會逃往洪荒北部。
真武率兵巡查天地,主要就是針對洪荒西部與北部,若是碰到妖魔作亂,或是誅殺,或是擒拿。
在維護三界秩序的同時,也在向世人彰顯天庭之威。
除此之外,若有凶獸出世,也是天兵天將捕殺的目標。事實上,在刑罰司沒有建立前,天庭的主要任務,就是捕殺凶獸。
捕殺凶獸非但能得到功德,還不會得罪人,對那些沒背景的天將來說,這是最沒風險的事了。
刑罰司主要的任務,就是對內監察諸神,對外斬妖除魔,這些都不需敖丙親自做,只需安排下去,自有下屬負責。
若是遇到打不過的魔頭,或是得罪不起的仙人,那也無需來煩敖丙,或是去請玉帝,或是去請老君。
總之,刑罰司的事雖多,但基本都可以交給下屬去做,他只需總攬全局,倒也算得上是清閑。
倒是史館那裏,就比較麻煩了。不是事情麻煩,是人麻煩。
聽說天庭要為妖族修史后,當年的那群大神通者們,一下子就坐不住了。他們本身是不贊同這件事的,但又沒有理由反對。
是故,在思來想去之後,他們決定化被動為主動,主動參與修史這件事中。
於是,一群大神通者的弟子,或者是道童,紛紛趕來天庭,說是要加入史館。
他們嘴上說着,是擔心敖丙不清楚太古的過往,所以特意派人過來幫他查缺補漏,釐清歷史的脈絡,還原最真實的歷史。實際上,是派人過來監視敖丙,以防他故意扭曲事實,打着修史的名號,變着法的黑他們。
都是積年的老狐狸,豈會不知道史書的作用,可給人蓋棺定論。
一旦被人在史書上給黑了,那以後名聲就徹底臭了,想要洗白,簡直是難如登天。
大神通者很少有不在乎名聲的,所以他們絕不允許這種事發生,編史可以,但必須是在他們的主導下進行,絕不能任由天庭胡來。
一群大神通者聯手施壓,就是玉帝都扛不住,更別說敖丙了,只能任由他們的人加入進來。
然後,事情就麻煩了。
因代表的陣營不同,故而在看待同一件事時,他們的看法往往也不相同,都往對自己有利的方面說。
簡單來說,就是都想往史書裏面塞私貨,但因為塞私貨的人太多,就導致很多事開始自相矛盾,根本說不通。
可他們都不願意讓步,都想讓對方讓步,這種情況下,自然而然的眾人就吵了起來,甚至是大打出手。
敖丙這些年,主要精力都消耗在這上面,努力平衡各方關係,化解他們之間的矛盾,搞得他身心俱疲。
最後,敖丙實在沒辦法了,想了個主意。讓眾人先把天庭史的目錄編出來,接着再根據目錄,各自編寫一部人物傳記,然後再進行匯總。
此為史書體裁之一的記傳體,通過記敘人物活動來反映歷史事件。而敖丙要編寫的天庭史,卻是編年體。
編年體史書以時間為中心,按年、月、日順序記述史事。它以時間為經,以史事為緯,能較為直觀的反映出同一時期各個歷史事件的聯繫。
紀傳體側重於人物,編年體側重於時間,明顯編年體史書更符合敖丙的要求。所以,他要編史,肯定要以編年體史書為主。
但是,編年體史書符合他的要求,卻不符合那些大神通者的要求。不過沒關係,編年史不符合他們的要求,但記傳體符合。
他們要的,不就是名聲嗎,那敖丙索性提出記傳體寫法,讓他們的弟子與道童,為他們寫一部人物傳記。
這樣,既滿足了他們的要求,敖丙也能從中獲得足夠的史料,去編寫他的編年體史書。
除此之外,史書還有國別體,斷代史,紀事本末體等體裁。
國別體可以用來記載種族史,如龍族史、人族史、妖族史等等。
斷代史可以用來記載時代史,如遂古史,太古史,遠古史、上古史等等。
紀事本末體以事件為主,可以用來記述洪荒的大事件,如盤古開天,凶獸之劫、三族鼎立、道魔之戰、紫霄宮三次講道等等。
這麼多史書體裁,總有一種能滿足世人的需要。
就像現在,本來還吵得不可開交的眾人,在敖丙提出記傳體體裁,讓他們各自編史后,立即就安靜了,不再爭吵。
而是開始思考,如何在不改動歷史的情況下,盡量將人物描寫的光偉正。讓他們自由發揮,看似沒了限制,實則限制更大了。
因為同一件事,你寫的要是和別人寫的對不上,那不是擺明了告訴世人,其中一部史書是假的,或者兩部史書都是假的。
編出一部胡編亂造的史書,這要是傳出去,名聲可就徹底毀了。
為防這種事發生,眾人修史的時候,自然要盡量還原真相,以免和別人寫的對不上,直接露餡。
內卷!
敖丙深得內卷的精髓,簡單一句話,不僅解決了自己的麻煩,還讓這些大神通者的弟子與道童,全都陷入瘋狂的內卷之中。
更離譜的是,就算敖丙逼得他們內卷,他們也沒覺得敖丙這麼做有什麼不對,反而還要感謝他。
卷吧卷吧,瘋狂的內卷吧。他們越卷,敖丙得到的好處就越大。
除了讓這些人陷入內卷之中,敖丙還開創了一個職業,即史官,或者說是起居郎,專門記錄大人物的日常行動與洪荒大事,用以修起居注。
現在,玉帝、太上老君,以及天庭各方帝君的身邊,皆是跟着一位起居郎,以記錄他們的日常。
除此之外,洪荒各個大神通者的道場,敖丙也都有派起居郎前往,記錄他們的一舉一動。
對於自己的行為,敖丙美名其曰,是為了收集史料,以修起居注。可具體是為了什麼,這就不好說了。
反正,自身邊有了起居郎,玉帝和老君,就學會了謹言慎行,絕不亂說話。同時,他們看向敖丙的目光,也變得有些古怪起來。
(本章完)