第十二章 白候獻寶 雷擊棗木
我在歷史書上了解過鬼谷子，鬼谷子乃是一代奇人。
兩千多年來，兵法家尊鬼谷子為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。
鬼谷子一生只下過一次山，收過五百位弟子：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀、白起、李牧等，他們進山前都只是無名小卒，出山後個個大放異彩、名流千古。
這五百弟子運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在列國出將入相，呼風喚雨，左右了戰國亂世的政局。而這一切，都要歸功於鬼谷子的言傳身教。
但是眼前的王陰陽，我怎麼感覺就是一個屌絲呢，是一個不折不扣的屌絲。
「哈哈，說句實話，我真的不相信你是鬼谷子王嬋老祖的後代子孫。」我笑著對王陰陽說道。
「信也罷，不信也罷。」王陰陽估計實在是拿我沒有辦法了，才不得不這樣說。
「你知道白猿猴偷桃送天書，王嬋老祖偶得神書，徹夜鑽研，只不過到了我這一輩，傳下來就只剩下十之一二了。」
傳說戰國時朝歌一帶的山林中，住著一戶人家，母子二人相依為命，嬌子滿身白毛，頗象猿猴。母親給兒子取名小白，外人送號「白猿猴」。
王嬋老祖拿到白猿猴送的天書打開看時，從頭至尾竟無一字，王嬋老祖一時心中納悶，一時覺得無著無落，心中空空蕩蕩的，無心茶飯，鑽進自己的洞室倒頭便睡。
可又如何睡得著，輾轉反側，老是想著那捲無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開捲起，捲起鋪開，百思不得其解。
王嬋老祖索性爬將起來，點著松明火把，借著燈光一看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發光，王嬋老祖嘆道：「莫非這就是世傳『金書」』。
一時興緻倍增，一口氣讀將下去，從頭至尾背之成誦。原來上面錄著一部縱橫家書，盡講些捭閹、反應、內楗、抵峨、飛鉗、風水。相面之術共十三篇。
在月光，燈光下才顯其縷縷金文，王嬋老祖稱道真乃曠世奇書。
王嬋老祖每夜必讀一遍，天上人間、治國安邦、仕途經濟、天文地理、星命術數、丹藥養生，無所不有，取之不盡，用之不竭。王嬋老祖視為珍寶，愛不釋手。
聽完王陰陽說完，我也是極其的驚奇，這《縱橫家書》到底是何種天書。
緊接著王陰陽給我講述起了棺中金匾的故事。
「你聽說過沒斬草為馬，撒豆為兵的故事！」王陰陽對我問道。
「我知道斬草為馬，撒豆為兵這兩個詞語，不知道背後的故事。」
相傳孫臏和龐涓人山學藝，鬼谷子感到很高興。他很希望這二人多學一些，學深一些。
過了一段時間，鬼谷子見二人的基本功已紮實。他將孫臏和龐涓叫到身邊說：「你二人已經有了一些基礎，今天，我教你們排兵布陣。」
孫臏和龐涓相互對視了一下，面露難色。鬼谷子看出了他們的心思，就說：「你們是不是想說：沒有兵將，如何排兵布陣。」
「正是。」
「你們看，」鬼谷子指著桌上說，「這不是兵將嗎？」
孫臏和龐涓往桌上看去，見只有一碗綠豆，心裡覺得好笑，可又不敢笑。
鬼谷子知道二人的小心思，於是帶著二人來到演兵嶺上，手抓一把豆，口中念念有詞，說了聲「疾」！隨手將豆撒了出去，說來也怪，這些綠豆一落地，都變成了活的兵將，並且分成了赤、皂兩隊人馬。
演兵嶺上頓時人聲鼎沸，戰馬嘶鳴。三人已經站在高台上。孫臏和龐涓都看呆了，連先生叫他們都沒有聽見。
鬼谷子命孫臏為赤軍帥，龐涓為皂軍帥，各領已軍與對方交戰，鬼谷子在一旁指導；有時鬼杏子為赤方帥，孫、龐為皂方帥。經過多次演練，孫臏和龐涓的本領大長。
稍事休息，鬼谷子又教起布陣來。鬼谷子說：「布陣之要訣在於進可攻，退可守，攻守兼備。攻則摧枯拉朽，守則固若金湯。先看此陣。」
說著，鬼谷子隨手一揮，兵將排列出一陣，婉蜒起伏，猶如長蛇一般。
鬼谷子說：「此陣以其象形而名，叫長蛇陣。如常山之蛇，擊首則尾至，擊尾則首至，擊中則首尾俱至。其它陣法，大致如此。你二人可細心研讀兵法，將書中所言，與實際運用結合，融匯貫通，方能得其真諦。」
「弟子記下了。」
「好，你們練吧。」
孫臏、龐涓在鬼谷子的指點下，在演兵嶺擺開了各種陣法。有風后握奇陣、黃帝八卦陣、周易師卦陣、鬼谷子的顛倒八門陣。
斬草為馬，撒豆為兵，雲夢山演兵嶺成了孫、龐鬥智斗勇的戰場。
在雲夢山鎖洞的東側，有個數仞高的懸崖，懸崖北端雕有三米寬、十米高的摩崖題記，人稱「捨身台」。是鬼谷先生考驗弟子的地方。相傳，弟子前來學藝，必先從台上跳下，以試勇氣和虔誠。
我聽著王陰陽對我講述這個斬草為馬，撒豆為兵。我暗暗稱奇，這真是極其傳奇，這故事要是真的，那這鬼谷子王嬋老祖也是一個神人。
這本領要是放在現代，那可就是神仙啊。
但是歷史中的這些事情誰有能夠說的清楚呢，說不定是人們杜撰的也不無可能。
但是歷史上關於鬼谷子的傳說實在是太多，鬼谷子的一生充滿了傳奇。
到了這時，我慢慢的從自己對鬼谷子的震撼中走出來。
王陰陽之前尋找陰宅的本事，我估計有可能就是《縱橫家書》裡邊記載的。
我不禁的嘖嘖稱奇，但是那些玄乎的東西，誰有能夠說的清楚呢。
這都千百年了，我也不知道是真是假。
接下來只見四佛竟然醒來了，四佛眼睛獃滯的看著我們幾人。
忽然四佛表情猙獰，不斷的撕扯著綁在自己身上的繩子。
「這陰魂估計是在白蛇身上寄託，四佛受到了白蛇的攻擊，緊接著這千年的陰魂就跟著上身了。」
四佛好像心臟無端發憋，像壓著一塊大石頭，喘不上氣來，氣短、嗓子像被人掐著，說話費勁。
四佛正準備開口說話，但是被王陰陽打暈了。
對此，我表示一臉的無奈和尷尬。
「四佛這癥狀就是人們常說的鬼上身是吧。」
「冤鬼纏身，人妖難分；面僵流淚，瞳孔超大。這正是鬼上身的癥狀。」
緊接著，就看到陳元青拿著一身壽衣，難道是要給四佛穿壽衣。
陳元青看著我臉上的表情一愣一愣的無奈的說道：「這必須穿啊，一切都得按照死人的儀式來辦，畢竟四佛這不是小事啊！」
「其實不是給四佛穿壽衣，而是給四佛身上的陰魂穿壽衣。」
王陰陽這麼一解釋我倒是懂了，我之前早就聽王陰陽說，這次下葬只有我們幾人知道，外人一概不知。
給活人下葬，要是讓外人知道了，我估計其他人會罵我們是瘋子。
但是老爹他們倒是很淡定，我估計老爹也是經歷過給活人下葬。
慢慢的終於到了晚上，四佛的壽衣也穿好了。
但是對於埋葬人的儀式，四佛的儀式還是減少了許多。
或許這次給活人下葬，還不如稱之為給陰魂下葬，還是要將四佛埋到墓室，這個誰都不能否認。
接下來就要將四佛入殮了，入殮，又叫「入棺」、「入木」、「落材」，古稱「大殮」，指將屍體移入棺木。
」大殮」是指收屍人棺，漢族民間俗稱為」歸大屋」。
民間一般收屍盛殮的棺材，是以松柏製作的，忌諱用柳木。
松柏象徵長壽。柳樹不結籽，或以為導致絕嗣。
有的地方用柏木做棺材要摻一些杉木，據說完全用柏木做的棺材會遭天打（觸雷電）。
壽木做好后，擱在那裡不能移動，俗說隨便移動，對本人不利。棺材外面一般漆成硃紅色，寫上金字。也有畫上花鳥人物的。
其實四佛下葬的很多的儀式都是簡單，能夠省略的就省略。
但是要是不將四佛抬到棺材之內的話，我們還抬什麼棺材。
棺不葬活人！
這句話，我一直在嘴裡念叨。
王陰陽用呈文紙，將棺內四壁糊好，棺底鋪上青麻桿，桿上糊呈文紙。然後在棺材底部鋪上一層草紙，草紙上面蓋一床棉被，兩頭分置「元寶枕」，供死者擱頭和腳。
棺頭貼上用金銀紙剪成的太陽、月亮、北斗圖案。
陳元青用綢巾兜住四佛的腰，先將四佛的腳放入棺內，然後緩緩將四佛的身體平放入棺內。
王陰陽用紅線拴一枚方口銅錢，由上而下對準四佛鼻子，另用一根紅線從棺頭中線拉至棺尾中線，拉直后，看四佛鼻子與棺頭、棺尾中線，三點是否成一直線，如果不成一直線，就需要調整位置。
我忽然看到了四佛的棺材的一塊木板好像是拼湊的，看起來黑如焦炭。
王陰陽沖著我笑了笑說道：「你肯定疑惑，為什麼會有這麼一會黑如焦炭的木板。」
我點了點頭看著王陰陽。
「這塊木板可以保證在墓室當中，四佛的魂魄不被其他的鬼魂所迫害。因為這塊木板乃是千年的雷擊棗木。」
「雷擊棗木啊！」
「雷擊棗木是天地陰陽之電結合交泰之精華。除了日月之精還有北斗七星之精，金木水火土五星之精，野桃木必須長在山巔之上才能受精於此，並且越古老越靈氣，歷盡春夏秋冬風寒，晝夜星辰之沐浴。尤其經過雷電的洗禮，一切邪崇懼怕於它。「棗」字為「早」的諧音，即早顯靈光，早發神威，其質底堅硬，是辟邪的神木」
傳說當年天公乘坐火轎車巡視人間，在乘下途中不慎撞在棗樹上，使棗樹被火焚燒至烏黑，併發岀震耳狂音而驚動四方，之後人們將此聲稱作「雷」。恰巧天公之神氣在此次相撞中亦並傳吸至棗樹中，從此雷劈棗木中開始由神靈之氣相伴，使各方妖孽及不祥之氣不敢亦無法接近。此樹木也開始被人們稱為神氣木、辟邪木。