第一卷_第24章  一句六解

第一卷_第24章  一句六解

李易歡心存愧疚,怕你老爹吃了不少苦頭,以後老爹再干這蠢事,必須攔著。

李二和魏徵都沒有提及縣令大人不僅貪功,還想殺人滅口。

李易歡做了一桌子菜。

作為一個能躺著絕不坐著的人,能夠做下這麼一桌子菜,也是難為他了。

炒菜在大唐已經出現,不過並非後世那麼系統全面。

再則,炒菜的關鍵在於植物油。

大唐只有動物油,並沒有植物油問世。

李易歡作為一個吃貨,早就把植物油倒騰出來了。

一桌子菜,有一種奇異的香味兒。

李二食指大動,方才的火頭壓下去了。

魏徵也直流口水。

李易歡指了指其中一道菜:「嘗嘗這個。」

同時,用筷子一戳。

紅撲撲,亮晶晶,顫巍巍。

這什麼菜?

李二好奇,挑起一塊塞進嘴裡。

入口酥軟即化,口感微甜,肥而不膩。

魏徵吃了一口,也閉上眼睛仔細品味。

李易歡問道:「如何?」

李二豎起一個大拇指:「好!」

魏徵也豎起一個大拇指:「美味至極!」

李易歡撇撇嘴,嫌棄的道:「老爹,這就叫沒文化真可怕。你就會說一個好,再瞅瞅老魏,肚子里的墨水還是比你多啊。」

李二手裡的筷子一抖。

不孝子!

又埋汰朕!

魏徵暗中偷笑。

陛下吃癟,難得一見啊。

不過,也辛苦了陛下這個老父親啊!

李二陛下渾然不知,魏徵心中對於李易歡私生子的身份,更加的篤定了。

李易歡卻開始暢談自己的酒樓大計。

「這段時間籌備好了,酒樓就準備開張,我已經有了完美的計劃,其他的一切都不用你費心。」

李二聽的不是滋味,堂堂大唐皇帝還要去做酒樓掌柜。

算了,一會兒吃飽喝足攤牌吧。

李易歡還在繼續。

「有好酒豈能無好菜?」

「這個紅燒肉就是我準備的招牌菜之一。另外,現在酒樓里的菜,都是用動物油脂炒的,我這可是植物油,不僅味美,而且健康。」

「咱家酒樓的主打口搞就是——吃的健康。」

魏徵打斷他的話:「少爺,何為植物油?」

李易歡轉身跑到廚房,將一碗植物油拎了出來。

這油通透無比,又帶有淡淡的油香。

李二和魏徵這輩子頭一次見。

李二陛下還好,知道李易歡手裡好東西多著呢,這不正想辦法慢慢的摸底,以後也好全部給弄出來。

魏徵驚奇的道:「這是油?竟然如水般剔透,怪不得炒出來的菜如此美味。」

說完,魏徵又皺眉道:「不過,少爺且聽我一句勸,子曰:君子遠庖廚,以後少爺還是勿要……」

李易歡一抬手:「老魏,你打住!剛誇你有文化,這就暴露了你隱藏的無知。」

「你以為君子遠庖廚,就是不進廚房嗎?」

「不會吧!不會吧!不會吧!」

魏徵一愣。

老夫怎麼就無知?

感覺被「不會吧」三個字羞辱了,傷害性不大,但侮辱性極強。

李二也是忍俊不禁。

堂堂鄭魏國公被批無知,簡直……

李易歡為了讓老爹以後多讀書,提高一下智商,搖頭晃腦的長談闊論。

「此語出自孟子《梁惠王章句上》,是孟子勸誡齊宣王實行仁術。」

「只不過可惜啊,聖人之言卻被曲解太多。比如這句話就是,讀書人也好,貧民走卒也罷,甚至一些大儒也以為此話乃是君子不進廚房。殊不知,大錯特錯!」

魏徵眼睛都直了。

雖然你是陛下的私生子,但也不要這麼囂張。

重新定義聖人之言?

太囂張了。

這要被天下讀書人知曉了,還不活撕你!

「孟子的原話乃是:君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」

「大意是說,君子見到它們活著,不忍心看著它們死去,聽到它們的哀叫,便不忍心吃它們的肉。所以,君子遠庖廚也。」

魏徵臉紅了。

過分了!

老夫聽得懂!

李易歡還很欠揍的問:「懂否?」

魏徵吭哧的道:「懂了。」

李易歡將目光轉移到李二身上。

李二見魏徵憋的渾身難受,正在看笑話,還沒來得及幸災樂禍,就輪到自己了。

他還沒回答。

李易歡失望的搖頭:「你不懂。」

李二:……

朕怎麼就不懂?

李易歡顯擺的還不過癮,又道:「今天,上你們增長點知識。」

「子曰:民可使由之,不可使知之。對否?」

李二和魏徵同仇敵愾的呵呵。

耳熟能詳的話而已,顯擺個什麼勁兒?

李易歡嘿嘿一笑,又道:「子曰:民可,使由之;不可,使知之。」

李二和魏徵面色微變。

李易歡又緊接著來了一句:「民,可使由之,不可使知之。」

李二和魏徵臉色大變。

這還不算,李易歡並未就此作罷。

「民可使,由之;不可使,知之。」

此時,李二和魏徵面色駭然。

「民可使,由之不可;使知之。」

君臣二人臉色驚悚。

李易歡這一次的語氣的發生了變化:「民可使由之?不。可使知之。」

君臣二人略一思忖就明白了。

此時,君臣二人麻木了。

一句話,五種釋義。

其一:「民可使由之;不可使知之。」

大意是,可以讓老百姓按照我們指引的道路走,不需要讓他們知道為什麼。

其二:「民可,使由之;不可,使知之。」

大意是,老百姓認為可,就讓他這樣去做,老百姓認為不可,就讓他知道這回事。此為聽從於民。

其三:「民,可使由之,不可使知之。」

大意是,老百姓,可以讓他這樣做,不可以讓他知道這個道理。此為不可聽命於民。

其四:「民可使,由之;不可使,知之。」

大意是,老百姓,若可任使,就讓他們聽命;若不可任使,就讓他們明理。

其五:「民可使,由之不可;使知之。」

大意為,如果老百姓可以被支使,放任自由是不行的,必須加以引導。

其六:「民可使由之?不。可使知之。」

大意為,老百姓可以放任不管嗎?不。還是要進行教育。

一句六解,其一為老生常談釋義,其五為新解。

吧嗒——

魏徵手裡的筷子掉了,下巴也掉了。

陛下的私生子,何其恐怖也?

心中若無海斗的學問,如何能做出五種新解?

李二更是神魂震動。

他與魏徵身份地位不同,想到的卻是御下御民的帝王心術。

這孩子……

李二竟然生出一種,這若是朕的親兒子,那該多好啊的想法。

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大唐:攤牌了朕真不是你爹

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