第六百八十六章 拒封

第六百八十六章 拒封

聖武帝巡天下,按照行程路線,是以大明原先兩京十三省為基,但也不是說一定會將兩京十三省全部走遍,畢竟如今的大明疆域實在太大了,除了這兩京十三省以外,幾乎八成以上的地界還處於廖無人煙的境地,唯一好一些的恐怕只有遼東。

不過因為聖武朝鼓勵生育,甚至於多生還能讓政府補助撫養至成年,再加上大明醫療水平突飛猛進,衛生防疫措施日趨完善,新生兒的夭亡率已經降到了歷史最低點,多了不敢說,每誕生一百個嬰兒,其夭折率基本已經控制在十個左右,比例差不多為十分之一不到,雖與後世百分之零點幾不能相提並論,但在如今這個時代,完全就是不可思議的成就,要知道十幾二十年前,即便是崇禎自己的子嗣夭亡率都近半,更不用說民間了。

聖武三年四年時期,大明人口增長還不算明顯,每年大約只有不到百萬,然而到了聖武五年,新生兒存活率已然突破兩百萬,聖武六年達到三百六十萬,聖武七年四百四十萬,聖武八年尚未統計,但達到五百萬估計不會存在太大問題。

這其實也很好理解,聖武朝初定之時天下萬象更新,百姓的日子不敢說有多富裕,至少不再有餓死之虞,三四年時候,天下基建開始興起,百姓只要肯出力就有收入,這年頭沒啥娛樂活動,回了家就是老婆孩子熱炕頭,除了造人也沒別的事了……

等到了五年,雜交稻普及全境,糧食畝產空前豐收,百姓存糧大幅暴漲,因為糧食的富裕導致糧價一跌再跌,百姓已經開始大規模養雞養鴨養豬牛,營養水平逐步提高,在教育、醫療消耗不是太大,又有政府補助的情況下,只要能生就會去生,人口逐年增長也就不難理解了。

照如今的人口增長速度,朱慈炯很有信心在三十年之內完成既得土地初步佔領,當然,就算聖武朝能存在七八十年,朱慈炯也沒想過繼續靠征服來獲取土地,按照大明如今的土地面積,足以存納十億人口以上,若是等到工商業徹底取代農業成為國庫收入主要來源的時候,至少說明大明已經進入半個現代文明社會,屆時高樓大廈林立,以現在的地盤容納二三十億都不存在難度,至於後世君王是否野心勃勃想去征服世界,做到真正意義上的天下一統,那是後世的事,他朱慈炯早已殯天,又豈能管得了那麼多。

出了陝西以後,巡天聖駕直入湖北,朱慈炯特意去了一趟漢口,左良玉大營中軍位置,八年前被炸的大坑還在,並且圍繞大坑在其之上還建了一座規模宏大的紀念堂,這裏是大明新軍出營以後展開天下攻略的第一戰,對於聖武朝戰爭史具有里程碑式的重要意義,漢口這一炸,炸出了聖武大帝的赫赫武功,也炸出了大明傳承萬代的盛世之始!

離開漢口,車駕進入安徽,安徽如今乃是大明第一產糧大省,周衛東的雜交稻實驗基地便是位於安徽滁州,如今依舊是三千畝規模,在這裏誕生的雜交稻完全可以說是改變了整個世界的文明歷程,大明腹地只要不遇上難以抵抗的天災,便再不會有人有餓死之虞,千秋功德,無以為甚。

進入南直隸地界,如今的金陵城已經正式將六合縣納入城區,各鄉各鎮按國都標準正在進行翻天覆地般的改造,而聖武車駕卻在竹鎮停留住宿,沒有人知道竹鎮外的那片竹林發生過什麼,更不會有人知道在那片竹海的中間有一座大院,崇禎帝在哪裏住了整整五年,然而這座大院在崇禎歸朝以後,便成了一片白地,用不了幾年,哪裏將會再一次長出鬱鬱蔥蔥的竹子,徹底泯滅掉原本有過的一切痕迹……

此番聖駕巡天下,歷時半年,按照內閣擬定的行程路線,原本最後一站乃是山東泰山,行封禪之禮,然而最終被朱慈炯否決。

自秦始皇一統江河起,史上封禪泰山之君王不過區區六位,始皇帝自不必說,一統六國結束戰國諸侯兩百多年亂戰,功勛蓋世,封禪泰山實至名歸。

漢武大帝,雄才大略,草原牧馬,匈奴震服,收復南越,掃除邊患,中原王朝得以大興,他封禪也沒什麼可說的。

光武帝劉秀復漢家河山,延續大漢國祚近兩百年,唐高宗李治讓貞觀之治再續輝煌,為開元盛世築堅實之基,唐玄宗,開元盛世,國力昌盛,這三位帝王封禪也並非不能接受,至於宋真宗封禪,演了一出『天書從天而降』的把戲,徒給後世留一笑談罷了。

聖武大帝復大明山河,使中原王朝不至再次落入異族之手,開疆拓土,使大明版圖擴張兩倍有餘,境內修大橋、治黃河、築石路、利民生、興商道、強軍工……一樁樁一件件無不宣示聖武大帝遠超歷代君王的豐功偉績,如果說歷代王朝誰最夠資格封禪祭,始皇帝以外,除了聖武大帝根本不作第三人想!

漢武大帝雖說文治武功同樣彪炳千秋,但漢武大帝繼承了他爺爺他爹留下的豐厚家產,以三朝之力打了一輩子匈奴,匈奴最後也沒對大漢稱臣,而聖武帝繼位之初,天下就是個爛攤子,然而僅僅一年時間,聖武大帝便將這個爛攤子從頭到尾梳理了一遍,這幾年間大明的國力更是與日增長,盛世之像,彰顯無疑,漢武帝呢?因為窮兵黷武,導致國內民眾困苦不堪,最後甚至不得不下詔罪己,而聖武帝,大明子民誰不愛戴,已然奉若在世神明,兩者一比,孰高孰低,一眼可辨,漢武帝不如聖武帝遠矣!

然而朱慈炯還是拒絕了封禪,一是覺得太虛假沒意思,二是因為他的帝王之路還很長,若果真要封禪,那也得等到幾十年之後再說,以二十歲出頭的年紀去封禪,難道能夠彰顯一生之功績?

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明末皇太子

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